(1)가나 혼인집 처음 표적의 교훈(요2:1~11)

①예수님이 가나 혼인잔치집에서 맹물이 포도주가 되게한 기적을 "처음표적"이라 하셨다. ②표적은 사실과 실존과 비슷한 것을 가지고 사실과 실존을 나타내어 보이는 흔적을 말한다. ③이 처음 표적이 오늘날 우리에게 알게 하시려는 실상은 무엇인가?

"예수님의 구원 역사는 가정교회 중심으로 하심이다."

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①교회는 하나님과 진리와 내가 하나로 결합된 "개인교회(몸의 성전)와 남편과 아내가 결합된 가정교회와 가정교회가 모여 하나된 사회 교회가 있다. ②예수님께서 택한 만미의 구원사역의 시작을 가정교회가 설립되는 혼인잔치집에서 하신것은 만민의 구원역사를 가정을 중심으로 하심을 보이신것이다. ③가정교회는 사회교회의 묘판이며 기초가 되기 때문이다. ④고로 부부제도를 세우신것은 "이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스런 교회를 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런것들 없이 거룩하고 흠이 없게 하시려고 하심이니라"(엡5:22~27)하셨다. ⑤흠없는 교회란 예수님 같은 거룩하고 깨끗한 참된 인격과 진리말씀처럼 온전하고 흠없는 참된 행위의 성화된 몸의 성전이 되는것인데 ⑥이 일을 효과적으로 더 잘하기 위해서 서로 돕는 배필로 부부제도를세우신것이다. ⑦고로 성도는 가정생활, 자녀양육, 직장일, 사업활동...을 흠없는 교회건설, 다시말하면 참된인격, 참된 행위로 성화이루는 것으로 해야 한다. ⑧일를 잘하도록 부부가 돕는것으로 기도하고 언행심사를 해야한다.

"예수님을 가정교회의 주인으로 모실 때 구원역사 하심이다."

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①가나혼인잔치집은 예수님을 주빈으로 영접하여 모심으로 아주 모든면에 부족한것이없는 아주 축복된 환희가 넘치는 잔치 가정이 되었다. ②"영접하는 자 곧 그 이름을 믿는자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세 주셨으니..."(요1:12) 말씀같이 성도가 가정에 예수님을 중심으로 모시면 하나님의 모든 것을 이어받는 후사가 된다. ③"내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라"(계3:20) 말씀같이 예수님을 중심으로 모시면 임마누엘로 항상 우리 가정과 함께 동거동행하신다. ④만사에 중심이 없는것이었다. 개인에도 사정, 교회, 단체, 기관...에도 다 중심이 있는데 "내가곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암치 않고는 아버지께 올자가 없느니라"(요14:6) "천하 인간에 구원을 얻을만한다는 이름을 주신일이 없음이라"(행4:12)한 말씀같이 예수님 중심한 것 만 구원이요 이외에 것은 다 멸망이다. ⑤"대저 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀같이 주를 떠난자를 주께서 다 멸하셨다나이다."(시73:27)말씀같이 주님을 밖에 세워두거나 변방에 두거나 멀리하는 자는 멸망한다.

"모자라는 것을 발견하고 예수님께 기도할때 구원역사 하심이다."

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①예수님의 모친 마리아는 혼인집에 포도주가 모자란것을발견하고 즉시 예수님께 고함으로 예수님이 기적을 베풀어 풍족하게 채우셨다. ②성도와 가정은 항상 믿음에 그릇의 뚜껑들어 무엇이 부족한가를 발견하고 주님께 고하여 기적의 축복을 받자. ③말씀그릇, 기도그릇, 헌신봉사그릇, 전도그릇, 집회참석그릇...의 두껑을 열어 확인하자 ④예수님은 모친에게 "여자여...."하신것은 무례가 아니라 ⑤예수님의 구원역사는 성자하나님 위치에서 하기 때문에 죄인된 우리는 죄인된 위치에서 주님의 공로를 의지해서 구해야 하는데 마리아는 육신의 어머니 공로를 의지해서 구했기 때문에 이를 책망하시고 깨우치신 것이다. ⑥예수님이 죄인을 구하시는 역사에 사람의 공로는 먼지만한 것이라도 필요가 없으시다. ⑦고로 성도는 주님께 무엇을 소원하여 구할때 자기의 무슨 공로를 앞세우면 안되고 항상 죄인의 위치에서 죄인의 심정으로 예수공로 의지해서 기도해야 한다. ⑧가정이 복을 받으려면 부부가 돕는 배필로 구원을 잘 이루어야 하고 주님을 가정의 주인으로 모신 터위에 모자란것을 발견하고 주님께 구할 때 다 응답해 주신다.