(2)가을의 결실한 열매의 교훈(약5:7-11)

전 시간에 이어서 이 시간에도 가을의 결실한 열매를 통해 우리 성도들에게 깨우치심이 무엇인가에 대하여 증거할 때 큰 은혜 주시기를 원합니다.

“인내를 통해서 결실한 열매”

① 가을의 결실한 열매는 인내와 기다림의 진리를 깨우치고 있다. ② 씨를 심고 거름을 주고 김을 매고 물을 준다해서 당장에 익은 열매를 딸 수 있는 것이 아니고 모든 순서와 과정을 거쳐야 하고 추위와 더위와 태풍과 비바람...을 통과하는 인내가 있어야 한다. ③ “주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라...보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와....”(약 5:7~11, 1:2~4, 12) ④ 천상천하에 최고로 귀하고, 금생과 내생에 실력자가 되고, 부요 존귀 영광자 되는 몸의 성화 구원의 열매는 대립 마찰 충돌하는 고난의 현실에서 끝까지 인내해야 결실한다.

“보람을 안겨주는 결실한 열매”

① 가을의 열매는 보람의 진리를 깨우치고 있다. ② 봄부터 밭을 갈고 씨를 심고 거름을 주고, 김을 매고 땀을 흘려 노력하고 정성을 들이고 농비를 투자하면 반드시 가을에 거기에 부응한 결실의 보답이 있다. 이것이 없다면 얼마나 허황된 일이 되겠는가? ③ 예수님은 도성인신과 십자가 사활의 고난과 희생을 감수하심으로 만민 구원이란 보람된 일을 완성하시니 영원한 영광을 받으시는 자가 되셨다(빌 2:5~11). ④ 바울도 피와 땀과 눈물의 기도와 헌신으로 부흥 성장해가는 빌립보교회 성도들을 향하여“그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주안에 서라”(빌 4:1) 결실의 보람에 만족을 토로했다. ⑤ 성도가 현실에서 이루는 성화구원은 온전하고 영원한 복락을 받는 보람된 것이다.

“단풍과 함께 결실한 열매”

① 오색찬란한 아름다운 가을 단풍은 아름다운 노년이 되도록 인생을 살라고 깨우치고 있다. ② 잠언 16:31절 보면“백발은 영화의 면류관이라 의로운 길에서 얻으리라”③ 의로운 길에 사는 것은“우리의 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다”(고후 4:16~18)하신 말씀대로 성도가 인생길의 한걸음 한걸음을 걸어갈 때에 자기의“마음의 기능”“몸의 기능”“입의 기능”“소유”가 영이요, 생명이요, 영생하는 말씀(요 6:63, 68)대로 순종하는데 쓰여져 자타 성화구원을 이루는 자로 사는 것이다. ④ 이렇게 살면 소년 때보다 청년때가 청년때보다 장년때가 장년때보다 노년때가 더 좋아져서 영화롭게 되다가 영광의 하늘나라에 입성하는 자 된다. ⑤ 욕된 노년 장수가 아니라 복되고 영화로운 장수자 된다.

“타작을 기다리는 결실한 열매”

① 가을의 열매는 하나님의 심판을 통과하는 알곡이 되라 깨우치고 있다. ②“손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정케하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라”(마 3:10~12) ③ 가을의 열매는 죽음의 겨울과 알곡과 쭉정이를 가리는 타작의 심판이 다가오고 있음을 예고하고 있다. ④ 월동 준비, 죽을 준비, 심판대를 통과할 준비를 잘하고 살아왔는가? 항상 점검하며 자타 성화를 잘 이루어 천국 곡간에 들어갈 알곡을 만들어가자. ⑤ 이 준비를 온전히 한 인성의 예수님은 죽음을 앞에 놓고“인자가 영광을 얻을 때가 왔도다”(요 12:23)하셨고 바울은“나를 위하여 의의 면류관이 예비되었도다”했다(딤후 4:8).