Ⅰ) 성결생활로 새해에 새 (복을 받자(요일 3:1~3) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??...주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심같이 자기를 깨끗게
하느니라?? (3절) ② 주님의 무한한 구원의 사랑 입어 그의 자녀, 그의 신부된 성도의 소망은 무한한 부요, 능력, 권세, 존귀 영광의 신랑되신 주님을 만나 결합, 동거 동행, 동락하며 누리는 것인데 ③ 이런 자 될려면 주님과 같이 자기를 깨끗게 해야 한단 말씀이다.

??온전 거룩 성결하신 하나님??

① 성부 .성자.성령의 삼위일체 하나님은 온전 거룩 성결하신 하나님이시다. ② 고로(계 4:8)에??거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신이여 ...??말씀하셨다. ③ 또한 거룩하신 하나님께 속한 모든 것이 거룩 성결한 것을 가르쳐 성경, 성전, 성물, 성직이라 하였고 ④ 우리 주님을 신랑, 우리를 그의 신부, 새사람, 신랑되신 주님과 영원히 동거할 천국을 새하늘과 새땅이라 하였는데 ⑤ 이??새것??이란 거룩 성결로서 온전 깨끗한 것이 란 말씀이다. ⑥ 이같이 하나님과 하나님께 속한 것은 거룩 성결함으로??이스라엘의 찬송 중에 거하시는 주여 주는 거룩하시니이다??(시 22:3)하셨다.

??거룩 성결을 잃어버린 인간??

①??성결??이란 거룩하신 하나님의 속성으로써의 깨끗인데 ② 이 깨끗의 기초위에 애초 하나님이 창조하신 원질, 원성, 원능, 원색, 원형의 상태를 유지하고 있는 것이다. ③ 고로 흰 것은 흰것, 검은 것은 검은 것이 깨끗이요, 단것은 단맛을 쓴것은 쓴맛 ...내는 것이 깨끗 이고 ④ 검은 것에 흰 것이 섞여 있고 흰것에 검은 것이 섞여있고 단것이 쓴맛도 내고 짠것이 단맛도 내는 것은 더러워진 것이다. ⑤ 하나님의 형상과 모양대로 창조된 인간이 거룩 성결 하신 하나님을 주인으로 모셔 성전이 되었어야 하는데 더러운 마귀를 영접함으로 성결을 잃어버리고 더러운 멸망자로 전락한 것이다. ⑥ 오늘날 21세기 과학문명은 물, 공기, 음식, 집, 옷, 도로 ...인간을 외부로는 깨끗게 한 것 같으나 ⑦ 내부는??화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다??(마 23:27) 질책하신 말씀보다 더 악해져 있다.

??하나님은 더러워진 것을 진멸하신다??

① 하나님은 섞인 것을 아주 싫어하신다.??털실과 베실을 섞어 짜지 말며????소와 나귀를 한 겨리해서 밭을 갈지 말며 ...??하셨고 ②??너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령 이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라??(고전 3:16~17)하셨다. ③ 무생물보다 생물이, 식물보다 곤충 이 곤충보다 짐승이 짐승보다 사람이 사람보다 영혼이 죽은 것이 최고 더럽다. ④ 더러워 진 음식, 물, 공기, 옷 ....등은 균이 침투하여 썩기 때문에 하나님과 인격을 가진 인간이 싫 어하여 오염된 것은 밖에 버린다. ⑤ 고로 부패한 사람, 부패한 가정, 부패한 교회, 부패한 민족 국가, 부패한 인류는 멸망한다.

??거룩 성결해지면 하나님이 주시는 복을 받는다??

①??마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼것이요??(마 5:8) ②??모든 사람 으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라??(히 12:14) ③??...거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라고 간절히 사모할 찌니라??(벧후 3:11~12) ④ 성결에 힘쓰면 은혜와 축복의 주님을 만나고 동거 동행하게 되며 모든 복을 받아 누리는 자 되고, 귀한 일꾼으로 등용 받는다(딤후 2:20~21). ⑤ 성결 은 만복을 받는 자격이요 실력이다. ⑥ 요셉 다니엘이 성결에 힘쓰고 성결을 보수함으로 큰 복을 받았다.





옛사람을 벗어버리자(엡 4:22~24) (송구영신예배)

① 본문의 옛사람은 ● 하나님과 원수가 된 사람이요(마 16:23) ● 우리의 금생과 내생을 영원 히 절단내는 불구대천의 원수요(롬 8:5~8) ● 화와 멸망에 이르게 하는 사람이요 ● 하나님의 모든 은혜와 축복을 가로막는 사람이다(시 1:4~5). ② 이 사람을 벗지 못하면 새해에 예비 된 축복은 받지 못한다. ③ 고로 이 옛사람을 벗어버리라 하셨고??새 포도주는 새 부대에 넣 어야 둘이 다 보존 되느니라??(마 9:17)하셨다.

??자기 중심의 옛사람을 벗어버리자??

① 옛사람은 자기가 자기 몸의 주인 되어있는 자기 중심의 사람이다. ②??너희 몸은 너희가 하나님께로 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인줄 알지 못하느냐 값으로 산 것이 되었으 니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라??(고전 6:19~20, 3:16~17) ③ 고로 옛사람 은 하나님의 주권과 소유권과 사용권을 빼앗아 사는 절도요 강도된 사람이므로 하나님과 원 수된 사람이다. ④ 이 옛사람은 축복의 주님이 우리 안에 들어오시지 못하도록 문 두드리시는 주님의 음성을 듣지 못하게, 또는 들어도 문을 열지 못하게 가로막는 사람이므로(계 3:20)

⑤??아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇으라??하신 말씀대로(마 16:24) ⑥ 이 옛사람을 꺾어야 주님 인도 받는 제자가 될 수 있고 주님을 내 몸 의 주인으로 영접하여 주님과 동거동행하는 복된 자 된다. ⑦ 이 송구영신의 길목에서 반드시 이 옛사람을 꺾어버리자. ⑧ 이 옛사람을 벗지 못하면 새해에도??바람에 나는 겨와 같은 악한 사람이 되고 하나님의 심판을 견디지 못하여 멸망할 것이다(시 1:3).

??구습을 좇는 옛사람을 벗어버리자??

① 구습은 마귀의 미혹에 이끌리어 썩어져(죽게하는)가게 하는 악행이 반복됨으로 습관화 한 것이다. ② 고로 구습은 마귀가 우리 안에 우리를 멸망시키는 진지가 구축된 것이요 ③ 구습 은??...얽매이기 쉬운 죄요??(히 12:1) 취약한 부분이요, 약점이요, 부족한 것이다. ④ 인간은 누구나 선천후천적인 구습에 속한 면이 다 있다. ⑤ 이 구습을 버리거나 보완치 않으면 멸망 한다. ⑥ 인간의 오장육보 사지백체가 다 건강해도 어떤 장기 하나가 약하면 그것 때문에 죽 고, 아무리 튼튼한 배라도 어느 면이 구멍 뚫려 있으면 침몰한다. 나폴레옹 군대가 육전에는 백전백승했으나, 해전에는 패했다. ⑦ 사람도 여자에 약한 사람, 돈에 약한 사람 ...이것 버리 지 못하면 멸망한다. ⑧ 마귀는 이 약한 부분, 이 취약한 부분을 잡고 이 부분을 통해서 침투 하여 성도를 멸망시킨다. ⑨ 이 송구영신의 길목에서 남아있는 구습이 무엇인가. 취약한 부분 이 무엇인가. 부족한 부분이 무엇인가를 찾아 벗어버리고 보완하고 새해를 맞자.

??하나님의 말씀을 대적하고 불순종하는 옛사람을 벗어버리자??

① 하나님의 말씀은 어떤 말씀이든지 화를 면하고 복을 받게 하는 내용이 동반되어 있다. ② 하나님이 주시는 모든 영육간의 축복은 하나님의 보증수표인 말씀으로 주신다. ③ 고로??하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜행하면 너를 세계 민족 위에 뛰어나게 하실 것이요 ...??(신 28:1~14)하셨고 ④?? ...복있는 사람은 ...여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 저는 시냇가에 심은 나무와 같이 시절을 좇아 열매를 맺으며 ...무릇 그 행사가 다 형통하리로다??(시 1:1~3)하셨고 ⑤?? ...교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하는 말씀이라 하셨다??(딤후 3:16~17) ⑥ 마귀는 성도가 극구 복을 받지 못하도록 목사를 통해서 주시는 말씀을 반발하고 대적하게 만든다. ⑦ 고로 성도가 말씀과 바른 관계를 갖지 못하면 화 받고 복을 받지 못한다. ⑧ 대적과 불순종의 요소를 벗어버리자.







(Ⅲ) 성결한 생활로 새해 새 복을 받자(마 5:8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문의??마음이 청결한 자??라 하신??마음??은 그 마음에서 나오는 행동까지를 포함한 말씀이니 안팎의 청결을 말씀한 것이다. ② 하나님을 보는 복은 어떤 복인가?

??하나님을 맞아 모셔 성전이 되는 복이다??

① 성전은 하나님을 주인으로 모신 몸이다.??너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령 이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐 ...??(고전 3:16~17) ② 성도는 구속 은혜를 입고 거듭날 때 영은 즉시 법적, 실상적으로 성전이 되었지만 ③ 범죄 타락하여 죄악에 오염된 심신(육)은 법적으로만 성전이 되고 실상적으로는 마귀전이 되어 있는 상태인데

④ 이 마귀와 결합된 육의 사람을 꺾고 말씀대로 행하여 성화 성결을 이루면 피와 진리 영 감으로 임하신 주님을 영접하여 실상적 성전이 되는 것이다(요 1:12). ⑤ 이 성전이 되면 나는 주님의 것이 되고 주님은 나의 주님되고 주님의 모든 소유가 나의 것이 되어 영생하 고 무한한 부요, 권세 능력 존귀 영광자 되고 ⑥ 하나님이 나를 영원히 책임지시고 보호, 인도, 도우시고, 함께하시고 축복하심으로 천상천하에 이보다 더 큰 복은 없다.

??하나님과 모든 사물과의 관계를 바로 하는 복이다??

① 성전이 된 자 안에는 하나님의 지혜, 지식, 능력이 충만하고 영안이 열려 성부, 성자, 성령 하나님을 바로 알고 이 삼위 하나님의 우리를 위한 구원 섭리 역사를 바로 알고, 구원 의 사랑과 구원 은혜를 바로 알아 하나님과의 관계를 바로 하게 되고(마 11:25~30) ② 자기에 대하여 바로 알게 되어 하나님과의 관계에서의 자기, 인간과 만물관계에서의 자기 위치를 바로 알아 ③ 하나님께 대한 자기가 실행해야 할 참된 일과, 참된 의무와 책임, 인간과 만물에 대하여 자기가 실행해야 할 일과 책임과 의무를 바로 알게 되어 바로 행하 는 자 된다(롬 12:1~2). ④ 사이비한 것이 많은 세상에서 하나뿐인 참을 찾아 행할 수 있 고 자기를 향한 하나님의 뜻 자기가 만난 현실에서의 하나님의 뜻이 무엇인지를 알게되어 자타구원을 바로 이룰 수가 있고(엡 5:15~21) ⑤ 인간과 사물과 사건을 정평 정가하여 바로 알게 되고 ⑥ 자기 앞에 있는 행복이 무엇인지 바로 알아 참된 행복을 건설하게 된다.

??하나님께 귀한 일꾼으로 등용되는 복이다??

①??큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있 고 천히 쓰는 것도 있나니 ....누구든지 이런 것에서 자기를??깨끗게 하면??귀히 쓰는 그릇 이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라??(딤후 2:22) 하셨고 ②??미쁘다 이 말이여 사람이 감독의 직분을 얻으려면 선한 일을 사모한다 함이 로다....더러운 이를 탐하지 아니하고??깨끗한 양심??에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할찌 니...??(딤전 3:1~9) 말씀대로 마음 청결한 깨끗한 자가 되면 반드시 하나님이 귀한 일꾼 으로 등용하신다. ③ 나무와 질그릇 같은 더럽고 천한 자라도 주님으로 말미암아 마음 깨끗, 몸 깨끗, 입 깨끗, 물질 깨끗, 충성 깨끗한 자가 되면 요셉, 다니엘 같이 귀한 일꾼으 로 등용하신다.

??영원한 천국 복락을 누리는 복이다??

① 우리가 장차 들어갈 하늘나라는 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘성이라 하셨는데 ② 이 곳에 들어가 거룩 깨끗하신 신랑되신 주님과 동거할 자는 중생한 자로써 성화구원을 많이 이루어 깨끗게 된 자들인 것이다. ③ 고로 주님은 이런 복을 주시려고 창세 영원전부터 계속 우리를 깨끗게 하시는 역사를 하신다. ④ 이 역사와 섭리에 순응하여 깨끗에 힘쓰자.

(Ⅱ) 성결한 생활로 새해에 새 복을 받자(히 12:14, 마 5:8)

① 거룩함을 좇아 더불어 자타 성화구원을 이루는 생활은 모든 사람으로 더불어 성결된 자가 되고 성결된 자가 되기 위하여 화평을 도모하는 것이요 ② 이런 생활하는 자들에게 찾아오셔서 만나주시고 함께하시고 축복하신다. ③ 성결생활의 요체는 아래 세가지를 실행을 해야 한다.

??주일을 구별해 지켜야 한다??

①??하나님이 일곱째날을 복주사 거룩하게 하셨으니 ...??(창 2:3)?? ...나 여호와가 안식일을 복되게 하여 거룩하게 하였느니라??(출 20:11) ②??거룩하게??하셨단 말씀은 거룩 깨끗케 하는 하나님의 속성의 은혜를 주일날 주신단 말씀이다. ③ 주일은 하나님께서 당신의 자녀들 에게 거룩 성결하게 살아 성화 구원, 몸의 성전을 잘 건축할 수 있는 하나님의 지혜 지식과 능 력과 권세를 주시는 날이다. ④ 주일날 주님은 사망권세를 이기고 부활하셨고, 사도요한은 주 일날 성령에 감동하여 주님의 음성을 들었고 부활하신 주님을 만났고 요한계시록 말씀을 받 았다(계 1:9~ ) ⑤ 주일날 성전에 나와 그의 몸을 하나님이 기뻐하시는 산제사로 드리면 마 음이 새롭게 되어 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지 분별하 는 성결된 사람이 된다(롬 12:1~2) ⑥ 주일을 성수하여 예배 성공하면 개인도, 가정도, 교회 도, 단체도, 민족도 국가도 인류도 다 성결한 자들이 된다.

??신앙 양심을 잘 구별하여 관리하고 지켜야 한다??

① 양심은 지식의 지배를 받는데, 불교, 유교, 공산당 ...의 지식을 받으면 불교인, 유교인, 공 산주의자의 양심을 갖게 된다. ② 신앙양심은 중생한 성도의 양심이 진리지식인 하나님의 말 씀에 의하여 조성되고, 진리지식에 지배를 받는 양심이다. ③ 양심은 행동의 씨앗인 생각과 마음의 주인이요, 하나님의 음성을 듣는 신령한 사람의 영적인 귀요(계 2:7) 성령의 감화감 동의 영파를 받는 안테나이다. ④ 신앙 양심은 깨끗한 양심이요 이 양심을 품으면 인격이 깨 끗해지고 이 양심대로 행하면 외부가 성결해져 성결된 사람이 된다. ⑤ 고로?? ...내가 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라??(행 23:1) ⑥ 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 양심 을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라??(딤전 1:19) ⑦??깨끗한 자들에게는 모든 것 이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무것도 깨끗한 것이 없고 오직 저희 마음과 양심이 더러운지라??(딛 1:15)말씀하셨다. ⑧ 더럽혀진 양심은 회개를 통해 깨끗게 해야 하 고, 더럽혀지지 않도록 간수하고, 키우기 위하여 양심대로 행하는 밥을 먹여야 한다.

??말씀과 기도로 거룩에 힘써야 한다??

①??하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라??(딤전 4:5) ② 거룩하신 하나님과 기도로 대 화하는 사람은 하나님의 성결성을 닮아갈 뿐 아니라 신앙양심이 깨끗하여 성도가 통과하는 현실마다 행할 말씀을 영감을 통해 받아 행함으로 성결(성화구원)을 이루어간다. ③ 성결은 진리와 말씀과 영감대로 행함으로 이루어지는데 행하되 성결을 이루기 위하여 행해야 한다.

④ 신앙양심을 통해 너는 지금 이 말씀대로 행하라 하실때에 행할려하니 내 안에도 내 밖에 도 그 말씀대로 행하지 못하도록 가로막는 죄성, 악성이 드러나는데 이 죄성 악성을 토벌하 고 그대로 행할 때 성결이 완성이 된다. 이때 세계 민족 위에 뛰어나는 성결한 자가 된다. ⑤ 하나님의 명령의 말씀이 하라 하지말라 하시는 것은 우리 안에 죄악성을 제거하고 하나님의 사람으로 온전케하기 위함이시다. ⑥ 고로 성도는 항상 변화 성결키 위한 목적으로 하나님의 말씀에 순종해야 한다.









(Ⅴ) 성결 생활로 새해 새 복을 받자(요일 3:1~3) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 이 시간에는 성결생활에 주력함으로 복을 받은 사람들에 대하여 증거할 때 성도 여러 분도 다 같은 사람되어 복을 받으시기를 원합니다. ② 이들은 다 하나님과의 관계, 사람과 의 관계, 사물과의 관계에서 깨끗한 생활함으로 복을 받았다.

??깨끗한 생활로 복을 받은 예수님??

① 예수님은 마리아의 태에 잉태하실 때부터 십자가 상에서 다 이루었다 하시고 운명하 실 때까지 억억분의 일도 다른 것이 섞이지 않고 온전 깨끗한 일편단심으로 시종여일하게 성부의 뜻을 이루셨고 ② 택한 만민을 구원코자하는 깨끗한 일념으로 낮아지시고, 섬기시 고, 희생하시고, 고난받으시고 십자가에 죽으셨고 ③ 우리와 똑같은 의식주를 구하는 일 반적인 생활과 사물을 접촉하는 현실을 통해 택한 만민의 구원을 완성하시는 깨끗한 생활 로 영계와 물질계를 다스리는 만왕의 자리에 오르시는 복을 받았다(빌 2:5~11).

??깨끗한 생활로 복을 받은 아브라함??

① 믿음의 조상 아브라함은 오직 하나님만 의지하고 소망하고 사랑하고 순종하는 일편단 심의 깨끗한 믿음으로??본토 친척 아비집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 ...??할 때 에 순종했고 ② 백세에 난 독자 이삭을 번제로 드리라 할때 지체없이 드림으로 하나님께 깨끗한 자가 되었고 ③ 조카 롯과 갈라질 때 네가 우하면 나는 좌하고 네가 좌하면 나는 우하겠다 하였고 ④ 자신을 배신하고 간 롯이 사대연합국에 포로로 잡혀 갔을 때 목숨을 내걸고 싸워 구함으로 사람과의 관계, 물질과의 관계에 깨끗한 자가 됨으로??믿음 성공?? ??가정 성공????자녀교육 성공????물질 성공????권세 영광 성공??하는 복을 받았다.

??깨끗한 생활로 복을 받은 요셉??

① 요셉은 보디발 아내가 유혹할 때??내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이 까??하면서 유혹을 물리치고 이로 인하여 더러운 누명을 쓰고 감옥에 가는 최악의 현실을 만나도 하나님을 배반치 않는 하나님과의 관계에서 깨끗한 자가 되었고 ② 자기를 애굽에 상품으로 판 형들이 양식을 구하러 총리가 된 요셉에게 와 두려워 떨 때에 ③??당신들이 나를 이곳에 팔았음으로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려 고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다??하면서 자기 가족 전체를 흉년의 기근에서 구함으로 사람과의 관계, 물질과의 관계를 깨끗이 함으로 애굽의 총리가 되는 축복을 받았다.

??깨끗한 생활로 복을 받은 다윗왕??

① 사울왕의 충신이요 사위요 죄없는 다윗을 시기하고 죽이려 수단과 방법을 가리지 아니 할 때 맞상대하여 사울을 죽일 기회가 여러번 있었지만??여호와의 기름 받은 내 주를 죽 이는 것은 여호와의 금하신 것이니 ...??하여 하나님을 일편단심으로 섬겨 두려워하여 하나 님과의 관계에 깨끗하였고 ② 사울이 죽었을 때 슬퍼하였고 그의 자녀들을 돌봄으로 사람 과의 관계, 사물과의 관계를 깨끗이 함으로 목동이었던 다윗이 이스라엘 역대 왕 중에 최 고가는 성군이 되는 축복을 받았다.

??깨끗한 생활로 복을 받은 다니엘??

① 소년으로 바벨론에 포로로 잡혀간 다니엘은 어떤 현실에도 하나님의 뜻대로만 살겠다 는 결심을 하고 그 뜻대로 행하였고, 총리 자리와 자기 몸과 생명과 모든 소유를 다 빼앗 기고, 사자굴에 들어가도 하나님을 배반치않는 깨끗한 믿음으로 하나님과 인간, 모든 사 물과의 관계에 깨끗한 자가 됨으로 사자굴에서 구원받았고 바벨론나라의 세 총리보다 지 혜가 십배나 승하여 세 왕조를 섬기는 축복을 받았다. ② 고로 우리는 금년 새해에 화덩어 리요 멸망의 요소요 하나님의 축복의 장애물이요 심판거리인 더러운 죄악을 하나님과의 관계, 인간과의 관계, 사물과의 관계에서 씻어버리고 깨끗한 자가 됨으로 신앙의 선진들 과 같은 축복을 받자.

(Ⅵ) 성결한 생활로 새해에 새 복을 받자(마 5:8)

① 온전한 성결은 먼저 자체가 성결한 자가 된 후 모든 것들과의 관계에서 성결함으로 이루 어지는데 ② 이 시간에는 자체의 어느 면이 깨끗해져야 하는가에 대해서 증거할 때 깨끗게 되는 은혜있기를 원합니다.

??마음 깨끗한 자가 되어야 한다??

① 마음 깨끗은 일편단심으로 하나님만을 제일 사랑하고, 의지하고, 소망하고, 순종하고, 감사하고 충성하는 마음이다. ② 우리 구원 위해 도성인신하신 예수님은??다 이루었다??하시 고 운명의 순간까지 일편단심의 깨끗한 마음으로 당신을 보내신 성부 하나님의 뜻을 온전히 이루셨다. ③??너희는 이 마음을 품으라 그리스도 예수의 마음이니 ...??(빌 2:5~11) ④ 고 로 마음 깨끗은 예수 그리스도를 내 마음의 주인으로 모시고 그리스도의 마음으로 충만해지 고, 이 마음을 보존하며, 이 마음으로 사는 것이다. ⑤ 예수님의 마음은 십자가 극한 고난 중 에도??...너와 네 자손을 위해 울라????저희를 사하여 주옵소서????네가 나와 함께 낙원에 있 으리라????보라 네 어머니라??이웃 구원만을 생각하는 깨끗한 마음이셨다.

??몸 깨끗한 자가 되어야 한다??

① 하나님의 형상과 모양대로 창조된 인간은 거룩 깨끗 온전하신 하나님을 모신 깨끗한 성 전이 되어야 하는데 첫 아담의 범죄로 그 몸이 더러워졌는데 ② 예수님의 대형, 대행, 대화 친, 대생으로 깨끗한 자 되었다. ③ 고로 자기 몸을 깨끗게하는 것은 주님께서 주신 사죄와 칭 의와 화친을 보수하고, 주님의 피에 팔린 주님의 것임을 명심하고 주님의 것으로, 주님만을 위해서, 주님으로 말미암아 주님 말씀대로 사는 자 되는 것이다. ④??너희 몸은 너희가 하나 님께로 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인줄 알지 못하느냐 ...그런즉 너희 몸으로 하나님 께 영광을 돌리라??(고전 6:19~20) ⑤ 몸을 의의 병기로 하나님께 드리는 자 되는 것이다.

??입 깨끗한 자가 되어야 한다??

①??혀는 작은 지체로 온몸을 굴레 씌우고 생의 바퀴를 불사른다??(약 3:2~6)했다. ② 고로 주일성수, 기도, 충성 ...해도 입을 지키지 못하면 다 허사가 되는 것이다. ③ 그러기에 오순절 에 임하신 성령이 불의 혀같은 모양으로 임했고 120문도의 혀를 점령했고 군사혁명이 나도 제일 먼저 국가의 혀인 방송국을 접수하는 것이다. ④ 순교자란 끝까지 혀의 깨끗을 지킨 자 들이다. ⑤ 입 깨끗은 새벽기도 시간에 혀를 하나님께 드려 하나님께만 사용하시도록 해야 한 다. ⑥??무릇 더러운 말은 입밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는 선한 말을 하여 듣는 자에게 은혜를 끼치라??(엡 4:29) ⑦ 깨끗한 입은 기도하는 입, 찬송 감사하는 입, 복음 전하고 가르치는 입, 축복하는 입, 자타를 구원하는 말만 하는 입이다.

??물질 깨끗한 자가 되어야 한다??

① 하나님은 물질계를 창조하시고 물질로 된 인간을 이끌어 물질계 안에 살게 하셨다. ② 물질은 유한, 임시, 진동될 것이요, 죽고 썩을 것이지만 영불변한 영생의 것, 온전 신령한 것 을 만드는 재료요 밑천이요 이용물이다. ③ 물질 깨끗은 물질계를 창조하신 목적대로 소용대 로 물질을 수입, 소유, 관리, 사용하는 것이다. ④ 물질에 대하여 주님의 것을 맡은 선한 청지 기로 사는 것이다. ⑤ 예수님 같이 물질을 온전히 자타구원하는 재료로 사용하는 것이다. ⑥ 첫 아담은 물질을 악용함으로 멸망했다. ⑦ 타인에게 물질로 손해를 끼치면 하나님이 그 사람 을 가증히 보시고 복을 주시지 않는다. ⑧ 주라 그리하면 ....후히 되어 누르고 흔들어 넘치도 록 채워 주리라??(눅 6:38).

??충성 깨끗한 자 되어야 한다??

① 장로 권사 ...될려 충성하는 것은 더러워진 충성이다. ② 충성 깨끗은 주님의 자녀된 것, 영원한 산 기업의 소망을 이루게 된 것, 주님의 영광스런 일에 동참하게 된 것, 너무 감사 감격 하여 마음, 뜻, 성품, 힘, 목숨을 다하여 주님께 충성하는 것이 충성 깨끗이다. ③ 예수님은 성부께 이런 충성자시었고 바울, 베드로 ...제자들 다 충성 깨끗한 자들이었다.









명절에 남기신 아름다운 삶의 흔적(요 5:1~9) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 본문은 예수님이 명절에 우리에게 본으로 남기신 향기롭고 아름다운 삶의 흔적을 문서 화한 말씀이다. ② 우리도 금번 명절을 통해 천국문에 이를 때까지 예수님과 같은 삶의 자 취를 남기는 자로 변화 받자.

??하늘 본향 사모 속에 준비하는 거룩한 삶의 흔적이다??

① 예루살렘 성전은 육을 입으신 예수님의 땅에 있는 영혼의 본향이기에 명절에는 항상 떠나온 하늘 본향, 돌아갈 하늘 본향을 사모하시면서 예루살렘 성전을 찾으셨다. ② 내 나 라는 세상에 속한 나라가 아니라 하시면서 한 생애의 세상 삶을 하늘 본향 떠나올 때의 단 일목적을 이루시기 위해 외국인과 나그네로만 사셨다(요 18:36). ③ 명절이 되면 육해 공에 귀향인파가 인산인해를 이루는데 이는 다 우리의 영원한 본향인 천국에 돌아갈 날 이 다가오고 있으니 부지런히 깨어 준비하라는??사회적 사건 계시??이다. ④ 세상은 영주 처가 아니요 조만간 떠날 곳이요, 영주처는 본향천국이다. ⑤ 세상은 본향 천국에서 살 실 력과 집을 짓는 임시 건축사무소이다(고후 4:16~5:1~5). ⑥ 고로 너희가 나그네로 있을 때 두려움으로 지내라??(벧전 1:17)??나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스 려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라??(벧2:11)하셨다.

??모든 약한 자들을 우선으로 돌보시는 모성애적 삶의 흔적이다??

① 성전에 이른 예수님은 온 마음과 생각과 시선이 각색병으로 고생하는 병자들과 그 중 가장 중한 병이 든 자를 향하시고 고치셨다. ② 많은 자식중 병든 자식을 더 사랑하는 모 성애로 주리고, 목마르고, 헐벗고, 나그네되고 병들고 옥에 갇힌 자들을 우선으로 찾아 구 원하셨다.(마 25:31~43, 고전 1:26~29) ③ 그러나 오늘날??물질 부자????권세 부자?? ??지식 부자????기능 부자?? ...된 성도들이 이런 약한 자, 약한 교회를 외면하고 부자교회 로 몰려가고, 교회들도 부자들이 사는 강남으로 분당으로 몰려가고 있다. ④??신학????철 학????의학????음악??박사인 슈바이쳐는 예수님의 발자취를 따라 불쌍한 아프리카인의 영육을 구원하는 일에 한생애를 바쳤다. ⑤??인자가 온 것은 섬김을 받으려함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함이니라??(막 10:45). 우리 도 이런 삶의 흔적을 남기자.

??영육을 치료하는 사랑과 긍휼의 참된 목자 삶의 흔적이다??

① 병고침 받는 성전에 나와 고침 받을 생각이나 소원은 없고??나는 제일 중한 병이 들었 으니 할 수 없다는 자기 부정 자포자기병????나를 못에 넣어줄 사람이 없다는 남을 이용 하고자 하는 자기중심의 구걸병????물이 동할 때에 타인이 먼저 들어가기 때문이라는 원 망 피해의식 인격병 마음의 병??38년 자리에 누운 육신의 병을 예수님은 즉시 고쳐주셨 다. ② 이 명절에 아니 항상 성도는 자기 인격에 병든 것, 죄병, 악성 병, 악한 습관병, 생 활병 땅에 것만 집착하는 소망병 ...등을 항상 주님께 고침받기를 힘쓰고 건강한 자가 되어 자기와 관계된 자들의 병을 찾아 고쳐주는 일을 힘쓰자.

??모든 자들을 복된 자로 일으켜세우는 삶의 흔적이다??

①??예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나와서 자 리를 들고 걸어가니라??(8~9) ② 예수님은 참 사람의 구원의 길을 걷지 못하는 앉은뱅이 된 자들을 일으켜 참사람의 복된 인생길을 가게 하신다. ③ 자기 중심의 사람을 이타중심 의 사람으로, 죄인을 무죄한 자로, 불의한 자를 의의 사람으로, 하나님과 원수된 자들을 화목케하는 자로, 죽을 자를 영생할 자로, 세상에 속한 자를 천국에 속한 자로, 혈육의 사 람을 신령한 사람으로, 파괴적인 자를 건설적인 자로, 더러운 자를 청결한 자로, 원망 불 평의 사람을 감사하는 자로, 낙망하는 자를 소망하는 자로 ....세우시는 삶을 사셨다. ④ 우 리도 관계된 모든 자들을 일으켜 세워주는 삶을 사는 자로 이 명절에 변화 받자.



결론: 호랑이는 죽어 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름(삶의 흔적)남긴다 했는데 여러분은 어 떤 흔적을 남겼으며 어떤 흔적을 남기고 있는가 반성하고 예수님의 발자취를 따라갑시다.



(Ⅰ) 더러워져 멸망당한 자들(고전 3:16~17)

①??...누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 ...??(16~17) ② 성도 의 몸이 성전인데 성전을 더럽히는 것은 무엇이며 그 사람을 멸하시는 것은 어떤 것인가?

??하나님이 더럽게 여기시는 것??

① 이는 기본적인 더러움, 근원적인 더러움을 말씀하신 것으로 하나님께 대하여 믿음의 정 조를 지키지 못한 것을 말씀한 것이다. ② 하나님은 신랑이시고 중생한 성도는 그의 신부이 다. ③ 신랑되신 하나님은 창세 영원전부터 오늘날까지 앞으로도 영원히 일편단심의 영불변 한 온전한 사랑으로 성부로, 성자로, 성령으로 당신 전체를 온전히 희생하시는 온전한 사랑 으로 우리를 구원하셨고 계속 구원하고 계신 하나님은(요 3:16, 요일 4:9~10) ④ 우리 성도 에게도 이러한 일편단심의 단일한 사랑을 요구하신다. ⑤ 고로 더럽게 여기시는 것은 신랑되 신 하나님만을 의지하고 소망하고 사랑하는 단일한 깨끗한 사랑이 갈래거나 하나님보다 다 른 것을 사랑하는 영적인 음란과 간음하는 자 되는 것이다. ⑥??간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗되고자 하는 자는 스 스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라 ...우리 속에 거하시는 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀 ...??(약 4:4~5)하셨고 ⑦??너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라 ....그것 들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라...??(출 20:1~5)하셨다.

??하나님이 성전을 더럽게 한 자를 멸하신다??

① 어느 동리에 부자 사장 부부가 금슬좋게 살아 모든 여인들의 부러움의 대상이었다. ② 당시는 장관집에나 있을까 말까하던 때에 부자 남편이 부인에게 비싼 외제 냉장고, 세탁기, TV...등을 선물했는데 받지 않고 남편에 대하여 심히 진노하여 냉장고...등을 도끼로 때려 부 수고 남편을 나가라고 소리친 것이다. ③ 알고보니 남편이 다른 여자를 봐 발각되니 이를 캄 프라치할려는 선물이기 때문에 부순 것이다. ④ 하나님과 우리사이도 이와같은 것이다. 하나 님보다 자기를 더 사랑하여 자기 중심으로 하나님께 한 충성이나 하나님을 떠나 세상과 짝하 여 성공한 좋은 열매나 충성을 드려도 하나님은 진노하시어 그것을 찢으신다. ⑤ 금생과 내생 의 영원 온전한 부요, 존귀, 권세, 능력, 실력 영광이 되는 몸의 성화구원은 일편단심으로 하 나님을 사랑하는 믿음으로 행할때만이 이루어지는데 ⑥ 이 사랑이 갈래거나, 변질된 믿음이 나 사랑으로 한 것은 다 불타 없어지는 것을??멸하신다??하셨다(고전 3:10~15). ⑦ 영원한 멸망이요 영원한 수치가 되는 것이니 얼마나 심각한 것인가?

??항상 깨어 더러워짐을 예방하고 깨끗에 힘쓰자??

① 성도가 더러워지면 영육간에 모든 것이 멸망이다. ② 더러워지면 하나님의 진노의 대상 이요, 하나님과 원수가 되고, 심판의 대상이 되는 것이다. ③ 하나님의 사랑과 보호하심과 인 도하심과 도우심과 함께하심과 축복을 손톱만치도 받지 못한다. ④ 사람들이 방이 어지럽혀 졌거나, 식기가 더럽거나 음식이 더러워졌거나 방이 지렁이나 뱀이 기어다닌다면 기겁하고 쓸고 버릴 것이 아닌가 ⑤ 이런 것들이 더러워진 것은 일시적으로 해를 보지만 우리의 심령 이 더러워진 것은 금생과 내생의 영원한 멸망이니 얼마나 무서운 것인가 ⑥ 그런데 마귀에게 잡혀있거나 방해를 받아 심령이 더러워진 것은 심각하게 생각하는 성도가 별로 없다. ⑦ 성 도는 항상 말씀과 기도로 거룩에 힘써 깨끗한 양심을 가지고 더러움에 빠지지 않고 몸의 성 전 건축에 힘써야 한다. ⑧ 이로 신랑 예수님 오실 때 온전 깨끗하신 주님을 영접하기에 부족 함이 없는 성도가 되자.







(Ⅰ)인생길에 닥친 겨울에 할일(창 8:20~22, 시74:12~17 ) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 하나님이 창조하시고 섭리하심으로 생겨난 자연과 사계절은 성도들이 자타 구원 잘 이 루라는??자연계시??요 ② 특별계시인 하나님의 말씀을 알게하고 깨닫게 하고 믿게 하고 행하게 하여 구원 이루게 하는 주님이 설교하시는 강대상과 같다. ③ 이 자연의 얼어붙은 겨울과 인생길에 밀어닥친 겨울을 통해 말씀하시는 주님의 음성을 듣고 순종하여 구원을 잘 이룸으로 새 봄을 맞이하는 복을 받자.

??겨울은 하나님이 시은하시는 방편임을 바로 인식하는 일이다??

①??땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아 니하리라??(창 8:22) ②?? ....낮도 주의 것이요 밤도 주의 것이라 주께서 빛과 해를 예비하 셨으며 땅의 경계를 정하시며 여름과 겨울을 이루셨나이다??(시 73:12~17)하신대로 ③ 하나님은 택한 자들의 구원 농사 잘 하시려고 춘, 하, 추, 동의 자연의 사계절과 성도의 인 생길에 춘하추동의 현실을 계속 순환시키신다. ④ 성도가 땅에 있어 사는 동안에는 구원 을 잘 이루도록 사계절의 현실을 계속 만들어 통과케하시는 것이다. ⑤ 고로 이 겨울의 현 실을 바로 인식한 요셉은 억울한 누명을 쓰고 감옥에 가는 겨울이 와도, 모세는 홍해를 만 나는 절망의 겨울이 닥쳐도, 다니엘은 사자굴에 들어가는 겨울이 와도 낙망치 않고 범사 에 감사했다(살전 5:16~22).

??온전하신 하나님께 삶의 뿌리를 깊이 내리는 일이다??

① 열대지방의 나무는 빨리 하늘을 찌를듯 큰 나무로 자랄지라도 태풍이 불면 뿌리채 뽑 혀 넘어진다 한다. 뿌리가 깊지 못하기 때문이다. ② 그러나 사계절의 겨울을 순환적으로 통과한 나무는 한파의 겨울이 왔을 때에 죽지 않고 살려고 더 깊이 뿌리를 내림으로 태풍 이 와도 끄떡없는 튼튼한 나무가 된다. ③ 고로 하나님은 영원불변하시고 부요, 존귀, 능 력, 권세, 지혜, 지식, 영광이 무한하신??하나님??께 뿌리를 깊이 내리도록 ④??의??에 뿌 리를 깊이 내려 대신, 대인, 대물 관계에서 바르게 행하여 구원 이루도록 ⑤ 하나님의??말 씀??에 뿌리를 깊이 내려 형통하도록,??겸손??에 뿌리를 깊이 내려 은혜를 받도록 겨울의 현실을 만들어 통과케 하신다.

??자기를 깨끗, 온전케 하는 일이다??

① 혹한의 겨울은 모든 농사를 실패케 하는 병충을 전멸시키기 때문에 그 해의 농사는 잘 되나 겨울이 따뜻한 해의 농사는 병충해 때문에 농사를 실패하는 것이다. ② 고로 하나님 께서 성도에게 붙어서 영육을 망치는 더러운 영들과 마귀를 떼어버리고 진멸하기 위해 서 또는 더러운 죄성 악성 ...제거하여 깨끗, 강건 온전케 하려고 겨울의 현실을 주신다. ③ 요셉을 더욱 깨끗 온전케하여 복을 주시려고??한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종 으로 팔렸도다 그 발이 착고에 상하며 쇠사슬에 매였으니(겨울) 곧 여호와의 말씀이 응 할 때까지 저를 연단하였도다 ....??(시 105:17~22)하셨고 ④??주께서 주의 능력으로 바 다를 나누시고 물가운데 용들과 악어의 머리를(악령과 옛 사람) 깨뜨리고 파쇄하셨다(시

74:13~17)하셨다.

??겨울은 새 봄이 오는 전주곡임을 바로 인식하는 일이다??

①??저녁이 되며 아침이 되는 일이 반복되면서 자꾸 새롭고 고차원의 것이 창조되었다.

② 죽음 후 부활이요 십자가 후 면류관이요 ③ 사망의 음침한 골짜기 통과후 상을 받고 기 름부어 복의 근원으로 세우시고 잔이 넘치는 축복주신다(시 23:4~6)하신대로 ④ 겨울은 새봄이 다가오고 있다는 전주곡임을 바로 인식하고 소망을 갖고 인내하자. ⑤ 이 새 봄의 축복과 영광은 겨울의 현실에 피동되지 않고 이 겨울을 다스리고 이용하고 이 겨울이 은 혜임을 감사하면서 하나님께 삶의 뿌리를 깊이 내리고 자기를 깨끗 온전케 하고 이 새봄 을 소망하면서 인내하는 자들만이 받는다. ⑥ 고로??다만 이 뿐 아니라 우리가 환난중에 도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄을 앎이니 라??하셨다(롬 5:2~4).

(Ⅱ) 더러워져 멸망당한 자들(고전 3:16~17)

① 마귀는 우리의 몸이 무한히 고귀한 하나님을 모시는 성전인 것을 잊어버리게 하거나 알지 못하게 하여 멸망케 함으로 ②??너희가 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 ...??일깨우 셨다.

??더러워져 멸망당한 첫 아담 부부??

① 첫 아담 부부는 하나님보다 자기를 더 사랑하고, 하와는 남편을, 남편은 하와를 더 사랑 하여 하나님이 금하신 물질을 취함으로 ② 하나님과의 관계, 인간과의 관계, 물질과의 관계가 더러워짐으로 멸망당했다. ③ 선악과를 먹으면 너도 하나님같이 된다는 마귀가 유혹할 때 마 귀와 마귀의 말을 하나님과 하나님 말씀보다 더 신뢰하여 ④ 자기가 자기를 높여 하나님 될 려는 자기 중심의 악행(원죄)자가 됨으로 멸망당한 것이다. ⑤ 자기는 하나님의 형상과 모양 대로 창조함 받아 거룩하신 하나님을 모실 영광스런 성전된 몸인 것을 잊어버리게 하고, 알 지 못하게 하고, 기억을 흐리게 하는 마귀에게 피동되어 ⑥ 하나님을 향한 일편단심의 깨끗한 사랑과 믿음이 깨어지고 더러워졌고 ⑦ 이 더러워진 자로 대인, 대물 관계를 가져 대신, 대인, 대물, 대사관계가 더러워져 멸망당한 것이다. ⑧ 에덴동산과 에덴동산에 있던 마귀를 이용하 여 하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선한 일을 행하기에 온전해지는 그리스도와 같은 자로 성장, 깨끗, 견고, 온전케 되어야 하는데 ⑨ 에덴 동산의 것들에게 피동됨으로 멸망한 것이다.

??더러워져 멸망당한 롯 가족과 소돔 성민??

① 소돔성에 대표되는 사람은 롯과 그 가족들인데 하나님도 생각지 않고, 영적인 면을 생각 지 않고, 자기를 길러준 아브라함도 생각지 않고 오직 자기만을 생각하고 육신 세상것과 물질 만을 생각하여 천륜과 인륜을 버리고 물질따라 감으로 ② 대신, 대인, 대물관계가 더러워졌고

③ 롯의 처는 유황불 심판으로 불타는 소돔성과 소돔성에 있는 자기 재산을 뒤돌아보다가 소 금기둥이 되었고 ④ 소알 땅으로 피해간 롯과 두 딸은 아버지에게 술을 먹이고 범하여 모압과 암몬의 불륜자식을 생산하는 패륜아가 된 것이다. ⑤ 이로 롯은 영적 믿음생활 실패, 가정 실 패, 자녀 교육 실패, 경제생활 실패, 권위 실패자가 되어 멸망했다. ⑥ 고로 바울은??네가 이 것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며, 돈을 사랑하며, 자긍하 며 교만하며, 훼방하며, 부모를 거역하며, 무정하며, 원통함을 풀지 아니하며, 사나우며, 선한 것을 좋아하지 아니하며 배반하여 팔며 조급하며, 자고하며, 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑 하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라??(딤후 3:1~5)하였다.

??더러워져 멸망당한 노아시대 사람들??

① 예수님은 노아시대 사람들의 죄악을??노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍 수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지, 사람들이 먹고, 마시고, 장가들고 시집가고 있으면 서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라??( 마 24:37~39)하셨다. ② 오늘날 모든 사람들은??너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하 라...??(마 6:33) 명령하신 예수님 말씀은 도외시하고 개인간에, 가정간에, 단체기관 간에, 국 가 간에 어떻게 하면 먹고 마시고 ...하는 의식주를 더 윤택하고 풍족하게 하는 경제전쟁 하고 있고 ③ 믿는 것 까지도 세상물질의 것을 추구하는 신앙으로 변질되어 버렸다. ④??육신을 좇 는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생 각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니...?? 결론 : 성전된 우리 몸은 주님의 피값으로 사신 것이므로 무한히 가치 있고 보배롭고 귀한 것이므 로 더럽히면 멸하신다 하셨다.









아브라함이 통과한 시험과 축복(창 12:1~13) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

본문은 성도들의 신앙노정에 있는 시험과 축복을 믿음의 조상 아브라함이 당한 일을 통해 서 표본으로 보여주신 것이다.

??단절과 분리의 시험후 축복??



①??너는 본토, 친척, 아비집을 떠나 내가 지시할 땅으로 가라...??하신 것은 단절과 분 리의 시험이다. ② 이는 이제까지 자기 중심의 옛사람으로 가졌던??사물관계????인인관 계????대신관계??를 끊고 하나님 중심의 새 사람, 하나님의 자녀된 위치에서 이 세 관계 를 새로 가지라는 것이다. ③ 다시 말하면 하나님께 속한 자로, 하나님께 피동되는 자로 하나님만 의지하고 소망하는 자로 소속과, 능동과, 소망을 바꾸라는 것이다. ④ 아브라함 은 이 단절과 분리의 시험을 순종으로 승리하니 하나님께서 함께 하시고 가족의 성결을 지켜주셨다.

??경제적 궁핍의 시험후 받은 축복??

① 단절, 분리 시험을 통과하여 벧엘로 가 사니(믿음으로 사니) 큰 흉년을 만나 경제적 궁 핍의 시험이 왔다. ② 이때 아브라함은 이 시험을 인내하여 이기지 못하고 물질따라 애굽 에 내려갔다가 바로왕에게 아내를 빼앗기는 수모를 당했으나 하나님이 보호하심으로 수 모를 면했고 회개하고 벧엘로 올라오니 물질 큰 축복을 주셨다. ③ 하나님의 뜻을 좇아 믿 음으로 살기 위하여 애굽의 물질적 부요를 버리고 가난을 취하여 가난의 시험을 이기니 큰 물질의 축복을 주신 것이다. ④ 요셉이, 다니엘이 믿음으로 살기 위해 보디발집의 풍 요, 국무총리의 풍요를 버리고 감옥에, 사자굴에 들어가니 더 큰 축복을 받은 것이다.

??경제적 부요 시험후 받은 축복??

① 아브라함이 벧엘에서 큰 물질에 축복을 받아 경제 규모가 커져 조카 롯과 동거하기 비좁아 종들간에 다툼이 일어나 갈라져야 할 때 ②??하나님을 기쁘시게 하느냐????자기 를 기쁘게 하느냐????하나님의 뜻을 따르느냐????가족이나 종들의 뜻을 따르느냐????눈 에 보이는 산수 좋고 기름지고 교육 문화의 혜택이 있는 소돔땅을 택하느냐????보이지 않 는 축복을 바라보면서 가나안 산골짝 자산을 택하느냐??시험에서 하나님을 기쁘시게 하 는 길, 하나님의 뜻을 따르는 길, 가나안의 풀없는 붉은 산을, 육신적, 세상적 부요보다도 영적 천국적인 것을 택하여 감으로 부요를 통한 시험을 부요를 포기함으로 승리하니 ③ 하나님은 ??네 눈에 보이는 동서남북과 네 발로 밟는 땅을 네 자손에게 주시겠다??약속하 셨다.

??윤리적 시험 후 받은 축복??

① 배은, 배반으로 소돔 땅을 차지하여 살던 조카 롯의 가족이 연합국의 포로가 되어 구원 을 요청할 때 ② 복수심으로 거절하느냐? 주님 사랑으로 관용하고 구원해 주느냐?의 윤 리적인 시험에서 ③ 후자를 택하여 자기 생명의 위험을 개의치 않고 4대강국과 싸워 롯의 가정을 구출함으로 윤리의 시험을 승리로 통과하니 권세와 영광의 축복을 주셨다.

??권세 영광을 통한 시험후 받은 축복??

① 사대강국을 정복하여 롯 가족과 소돔 성민을 구원하고 빼앗긴 재물을 찾아 개선할 때 에 멜기세덱에게 십일조를 드림으로 하나님의 권세와 능력으로 승리했음을 고백했고 ② 소돔왕이 전리품은 다 취하고 사람만 돌려달라 할 때에 ③ 행여나 소돔왕 때문에 부자됐 다하여 하나님의 영광이 손상될까봐 신들하나 취하지 않고 다 돌려줌으로 권세영광을 통 한 시험을 승리했다. ④ 이때 하나님은 방패와 상급이 되어 주신다하셨고 만민 구원의 씨 인 이삭을 주셨다.

(Ⅱ)인생길에 닥친 겨울에 할일(창 8:20~22, 시 74:12~17)

① 인생길의 겨울의 현실은 하늘 본향을 사모하며, 나그네와 행인으로써 구원을 이루기 위 해 땅에 사는 동안 이 구원을 더 잘 이루도록 계속해서 순환적으로 만나게 하신다. ② 성도 의 성화구원은 대립 마찰 충돌하는 현실에서 잘 이룰 수 있기 때문이다.

??인생길에 불어닥친 겨울의 현실??

① 자연과 자연의 생물체가 살아가는 자연의 세계에도 춘하추동 사계의 현실에서 살게 하듯 이 ② 중생한 사람인 성도들이 살아가는 사회현실에도 춘하추동과 같은 여러가지 시험의 현 실속에 구원을 이루며 살게 하신다. ③ 겨울은 은혜의 단비는 내리지 않고 얼어붙은 눈과 우 박이 내리고 모든 것이 얼어붙고 살을 에이는 세찬 바람이 불어 얼어죽을 수밖에 없는 현실이 다. ④ 고난의 현실이요 실패, 좌절, 낙망, 멸시, 천대, 진퇴양난의 홍해의 현실이요, 사망의 음 침한 골짜기를 통과하는 어둠의 현실이요, 사자굴에 들어가는 죽음의 현실이다. ⑤ 그러나?? 너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만 들어 내는 줄을 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라??(약 1:3~4)하셨고 ⑥??너희가 여러 시험을 인하여 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하도다 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하 여 예수 그리스도 나타나실 때에 칭찬과 존귀와 영광을 얻게 하려 함이라??(벧전 1:6~7)하셨 다. 이는 겨울의 현실이 은혜의 현실임을 말씀하신 것이다.

??인생길에 불어닥친 여러 유형의 겨울의 현실??

① 첫 아담부부가 에덴동산에서 쫓겨나고 가시와 엉겅퀴가 있고 땀을 흘리고 해산하는 수고 의 겨울의 현실에 들어간 것은 범죄로 인한 것이었고 ② 다윗의 가정에 칼이 영영히 떠나지 않는 겨울의 현실을 만난 것도 우리아의 아내를 범하고 그 남편을 죽인 죄 때문이요 ③ 노아 때의 홍수심판이나 소돔성의 유황불심판도 범죄 때문이요 ④ 나오미가 베들레헴(떡집)을 떠 나 모압으로 내려갔다가 남편과 두 아들이 죽는 겨울의 현실을 만난 것은 육신 중심으로 하 나님과 멀어졌기 때문이요 ⑤ 탕자가 거지가 되어 쥐엄열매를 먹는 돼지 신세가 되는 겨울의 현실을 만난 것도 아버지를 멀리 떠났기 때문이요 ⑥ 요셉이 믿음의 정조를 지키고 의로운 길 로 가는 것 때문에 억울한 누명을 쓰고 감옥가는 겨울의 현실을 만난 것은 요셉을 연단하여 애굽의 총리로 세우시기 위한 것이요(시 105:17~22) ⑦ 바울이 살소망까지 끊어지고 마음 에 사형 선고 받은 줄로 아는 극한 환난의 겨울 현실 만난 것은 오직 하나님만 의뢰케 하심이 요(고후 1:8~10) ⑧ 또한 육체를 찌르는 가시의 겨울을 만난 것은 주신 은혜를 보호하고 그 리스도의 능력이 머물게 하려 하심이었다.

??성도가 만난 겨울의 현실은 생사화복의 갈림길이다??

① 겨울의 현실에 피동되지 않은 죽지 않고 자타 구원만을 이루어 잘 통과한 자만이 승리, 성공, 축복의 영광의 새봄을 맞이하게 되는 것이다. ② 그러나 겨울에 피동되고 겨울의 현실 에 삼켜진 자들은 모든 것이 실패요 멸망인 것이다. ③ 고로 예수님은??이것을 너희게 이름 은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라??(요 16:33)하셨고 ④??하나님을 사랑하는 자 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라??(롬 8:28)하셨다. ⑤ 요셉이, 모세 와 이스라엘이, 다니엘이 만난 겨울의 현실이 생사화복의 갈림길이었다. ⑥ 고로 겨울의 현실 을 바로 인식하고??어둔 후에 빛이 오며????바람 분 후에 잔잔하고????소나기 후에 해가 빛 나며????수고한 후에 쉼이 있고????연약한 후에 강건하고????애통후에 위로받고????눈물난 후에 웃음 있고????씨 뿌린 후에 추수하네????괴로운 후에 평안하며????슬퍼한 후에 기쁨이 있고????멀어진 후에 가까우며????고독한 후에 친구 있네????고통 후에 기쁨있고????십자가 후에 면류관??과??숨진 후에 영생이라??찬송하며 겨울을 통과하자.









(Ⅰ)믿음이??퇴보????전진??중에 한 일의 결과(눅 5:1~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 이 시간에는 본문의 내용 중 베드로가 믿음이 퇴보하면서 한 일의 결과와 믿음이 전진 하면서 한 일의 결과에 대하여 강론할 때에 큰 은혜 주시기를 원합니다.

??믿음이 퇴보하면서 하는 일은 모두 실패다??

① 베드로는 자기 중심, 육신적 세상 욕망을 이루고자 예수님을 믿고 따라다녔으나 실망 하고 예수님을 떠나 세상으로 돌아가 밤새도록 고기를 잡았으나 한 마리도 잡지 못했다.

② 이는 오늘날 하나님의 자녀로 천국 시민권자로 거듭난 성도들이 믿음이 식어지면서 믿 기전, 안 믿는 세상 사람들의 삶의 법으로 살면 영육간에 모든 것이 헛수고이며 실패인 것 을 교훈하신 것이다. ③ 다시말하면 믿음이 퇴보하면서 하는 사업경영, 공부, 기술연마, 작은 일, 큰 일, 가정생활, 자녀교육, 직장생활, 교회생활, 사회생활, 물질과의 관계, 인간 과의 관계, 하나님과의 관계 ...가 모두 다 실패다. ④ 출세하여 높은 자리에 올라가도, 강 한 권세를 잡아도, 번쩍거리는 직장을 다녀도, 인기 절정의 스타가 되어도, 노벨상을 받아 도 결국에는 헛일이요 실패다(마 7:26~27). ⑤ 믿음이 퇴보하면서 한 일은 성공같으나 실패이다. ⑥ 첫 아담은 믿음이 퇴보하면서 금하신 실과를 먹음으로 자기와 자손 만대가 멸망으로 떨어졌다.

??믿음이 전진하면서 하는 일은 모두 성공이다??

① 베드로는 심방오신 예수님을 만나 퇴보에서 전진의 믿음으로 전환하여 예수님의 말씀 에 순종하여 그물을 던지니 두 배에 채우는 고기를 잡아 경제성공 했고 ②??주여 나를 떠 나소서 나는 죄인이로소이다??하여 자체성화를 이룸으로 천국 성공했고 ③??이제 네가 후로는 사람을 취하리라??하여 주님의 복된 일꾼으로 등용됨으로 하늘의 스타가 되는 성 공했다(단 12:3). ④ 하나님과 동행하며 계속 전진하던 믿음의 사람 에녹은 죽음을 보지 않고 승천했고 ⑤ 믿음이 계속 전진하면서 120년동안 방주를 지은 노아는 홍수 심판에서 구원 받았고 하나님으로부터 지구를 하사 받았으며 ⑥ 요셉은 믿음으로 계속 전진하다가 옥에 들어가는 고난이 있었지만 애굽의 총리가 되었고 ⑦ 다니엘은 전진하는 믿음때문에 사자굴에 들어가는 어려움이 있었지만 하루만에 역전되어 더 영광스럽게 ....되었다. ⑧ 고 로 믿음이 전진하면서 당하는 고난, 멸시, 천대, 실패, 가난 ....죽음은 그 결과가 참된 안식 평안, 존귀 영광, 성공, 부요, 부활인 것이다.

??늘 깨어 믿음의 진보 속에 살아 영육간에 성공자 되자??

① 전진하는 믿음은 베드로같이 현실현실에서 ● 주님을 두려워하고 경외하며 ● 주님과 대 립되는 죄악을 제거하고 ● 모든 일에 자기와, 자기 주관, 경험 ...을 부인하고 주님만을 인 정하며 ● 나와 세상을 뒤로하고 주님만을 찾아 나아가고 ● 주님 속한 자로 주님과 결합하 고 ● 주님과 동행하며 주님의 형상 주님의 인격성을 닮는 몸의 성화를 이루어 가는 것이 요 ● 항상 심판대에 맞추어 살며 ● 천국을 소망하며 살며 ● 주님의 일꾼으로서 타인구원 에 힘쓰는 일을 의식주를 구하는 일반적인 생활속에서 하는 것이다. ② 고로 믿음의 전진 은 화를 복으로 바꾸어 주며, 올 화를 예방해주며, 작은 화로 큰 화를 예방해주며 작은 복 을 큰 복으로 바꾸어주며, 임시것, 유한한 것, 죽을 것, 썩을 것, 욕된 것을 영원, 무한, 생 명, 영광스런 것으로 바꾸어주며 ③ 먼저 받은 세상 복 물질의 복을 영생 영원한 복을 받는 자본으로 활용한다. ④ 성도의 믿음의 퇴보와 전진에서 성도의 영육간에 생사화복과 성공 실패, 존비귀천이 결정된다.

??하나님은 믿음이 전진하는 것을 기뻐하시고 축복하신다??

①??오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨으니 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라??(히 10:38~39).





겨울의 현실에서 복된 자로 변화된 자들(시 74:12~17, 창 8:20~22)

① 본문은 출애굽한 이스라엘이 사계절과 같은 광야의 현실에서 애굽의 죄악성을 탈색하고 하나님의 거룩한 속성을 염색 성화시켜 가나안 복지에 살기에 합당한 자로 성화시키는 과정 의 말씀이다. ② 이는 오늘날 신령한 이스라엘인 중생한 성도가 광야와 같은 세상현실에서 거룩한 천국에 살기에 합당한 자로 성화시키는 모형인 것이다.

??겨울과 같은 현실은 복된 자로 성화시키는 은혜이다??

①??하나님은 예로부터 왕이시라 인간에게 구원을 베푸셨나이다??(12) ② 이는 하나님은 창세 영원전부터 우리의 구원인 예택, 창조, 중생, 성화 구원의 은혜를 창조하신 만물을 주권 통치 섭리하셔서 사계절과 같은 광야의 현실을 만드시고 이 현실을 통해서 거룩한 천국에서 신랑되신 주님과 같이 살 수 있는 자로 성화구원의 은혜를 입히시는 하나님이시란 말씀이다.

③??주의 능력으로 바다를 가르시고 용과 악어의 머리를 깨뜨리셨다??는 것은 ④ 진퇴양란 의 최악의 겨울의 홍해 현실을 만들어 통과케하시면서??마귀??와??마귀와 결합된??옛 사람 을 죽이시고 기갈의 현실에서 반석에서 생수를 내어 공급하시고, 구름기둥, 불기둥, 여름과 겨울의 현실을 통해서 구원의 은혜를 입히신단 말씀이다.

??겨울의 현실에 직면하여 회개하고 새 사람이 된 탕자??

① 자기 분깃을 받아 먼 나라로 가서 허랑방탕하여 다 탕진하고 돼지와 같이 사는 절망의 겨 울의 현실을 직면한 탕자가 ② 이제까지 자기 삶이 잘못된 것을 깨닫고 회개하고 아버지께 돌 아올 때 떠날때부터 일각이 여삼추 같이 아들을 염려하며 기다리던 아버지는 탕자의 잘못을 묻지 않고 아들을 맞아 잔치를 하고 아들의 지위를 회복시켜 주셨다. ③ 성도는 겨울의 현실 을 맞이했을 때 탕자와 같이 회개하고 하나님 품에 안겨 하나님의 뜻대로 살아 하나님의 자 녀된 복을 누리는 자가 되어야 한다.

??겨울의 현실에서 영안이 열려 사랑의 사람이 된 스노우부인??

① 예전 미국에 흑백 인종문제로 남북 전쟁하고 흑인노예 해방운동을 일으킨 배후에는 ??톰아저씨 집??이라는 소설책이 있는데 ② 이 책의 저자는 그 아버지와 오빠가 유명한 목사 인??스노우??부인이다. ③ 이 부인은 결혼하여 단란한 가정을 이루었고 아주 예쁜 귀동딸이 하나 있었는데 갑자기 병사함으로 눈물로 날을 새우며 살 소망까지 잃는 절망의 겨울을 맞아 세상에 나같은 형편의 여자가 얼마나 많을까 생각하게 되었고 이제까지 보지 못했던 옆집의 흑인가족이 종으로 팔려 생이별속에 울부짖는 아픔을 보는 긍휼의 눈이 열려 내 딸은 병사했 는데도 이리 슬픈데 저들의 생이별의 아픔은 얼마나 크겠는가 하는 것을 소설로 담아 묘사했 는데 이 책이 미국민의 심금을 울려 노예는 해방되어야 한다는 운동을 일으켜 해방케 한 것 이다. 우리도 이런 영안이 열려지자.

??겨울의 현실에 직면하여 자선가로 변화된 록펠러??

① 록펠러는 믿음의 어머니의 교훈을 받아 주급 4달러를 받을 때부터 세계적 부자로 죽을 때까지 수입만 생기면 저녁에 십일조를 계산하여 구별하는 재미로 살아 세계제일의 부자가 되었고 ② 사업을 경영하는 중 자본을 이용하여 경쟁회사들을 흡수하고 입법부를 매수하고 노동자의 파업을 무자비하게 진압하여 부를 축적함으로 비난의 대상이 되었지만 ③ 그의 인 생이 바뀐 것은 불치병이 들어 일년 이상을 살지 못한다는 55세에 진단을 받아 ④ 최후에 검 진을 받기 위해 휠체어 타고 병원으로 들어서는데 로비에 걸린 글자를 보았다. ⑤??주는 자 가 받는 자보다 더 복되다??말씀을 보고 충격을 받았는데 이 때 입원 수속 카운터 앞에서 병 든 소녀를 데리고 온 어머니가 입원비가 없어 애걸하는 것을 보고 비서에게 입원비를 주게하 여 완치시켰는데 ⑥ 그는 후일 자서전에서??이렇게 행복한 삶이 있었는지 몰랐다??했고 ⑦ 이후 자선가로 변신하여 엄청난 선교와 자선사업가가 되었다.







버림받은 바리새인의 교훈(눅18:9~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??바리새인??들은 구별되고 분리된 자들로써 율법과 조상들의 유전을 중히 여겨 엄수하며 유 대주의에 열심하여 거룩한 행실로 하나님을 잘 믿고 섬긴다고 자부하는 당시 정통 보수주의자 들이었다. ② 바리새제도의 시발은 의인 열사람이 없어 소돔성이 멸망받은 이후 항상 십인 이상 의 의인이 있게 하여 최소한도 하나님의 심판만은 면하자는 뜻에서 유래되었다. ③ 고로 당시 바 리새에 뽑힌자들은 하나님께 선천, 후천적으로 많은 은혜를 입어 모든 면에서 상류에 속한 엘리 트요 지도자들이었는데 이들이 독사의 새끼들이 되고 칠대화 받을 자들이 되었는데 이들을 통해 교훈하시는 것이 무엇인가?

??자기와 타인에 대한 인식을 바로하고 살란 것이다.??

① 토기장이의 필요에 따라 귀천의 그릇이 되지 그릇 자체의 힘으로 귀천의 그릇이 될 수 없단 말씀같이(롬9:19~21) ② 하나님께서 절대주권 예정 섭리로 어떤자는 선천 후천적으로 명철, 민 첩, 슬기롭고, 아름답고, 도덕심이 강하게 ...만드셨고 어떤자는 둔하고, 미련하고 용모가 험악하 고 도덕심이 아주 빈약하게 ...만드신 것이다. ③ 그런데 바리새인들은 자기와 타인에 대한 근본 의 인식을 바로하지 못하고 자기가 타인보다 상대적으로 뛰어나고 모든 면에서 구별되게 사는것 은 순전히 하나님의 은혜로 된 것임을 알지못하고 자기가 잘나고 똑똑하고 잘해서 된줄로 알고 교만하고 상대를 멸시함으로 버림받았다. ④ 성도는 누구나 불신자에게 또는 어느면에 타인보다 우월한 바리새요소를 지니고 있는데??나의 나된 것은 하나님의 은혜로 된것임을??(고전15:10) 명심하고 더 겸손하며 하나님과 이웃에 대한 은혜에 대한 의무와 책임을 다하자.

??자기 자체와 자기 소유를 하나님께서 주신 용도대로 바로 쓰고 바로 살란 것이다.??

① 하나님께서 자기를 타인보다 무엇인가 뛰어나게 많게 해주신 것은 자기보다 못한 자를 위해 사용하라고 주신 것인데 ② 바리새인들은 자기보다 못한 자들을 위해 사용치 않고 역으로 자기 보다 못한 자들을 무시하고 멸시천대하는데 악용했으며, 자기를 높이는데만 사용하여 버림 받았 다. ③ 하나님의 구원역사는 부한자를 통해 가난한 자를, 유식한 자를통해 무식한 자를, 건강한 자를 통해 병든 자를, 의인을 통해 죄인을 ...구원하신다. ④ 주인이 어떤 종에게 밥 한통을 준것 은 그 종이 잘나서 준것이 아니라 밥이 없는 다른 종들과 나눠먹으라고 다른 종들의 몫까지 함께 준 것인데, 이를 인식 못하고 너희는 어찌 밥이 없이 굶주리느냐 하며 혼자 먹으면 도적이요 악 한 종으로 버림받는다. ⑤ 하나님께서 각자에게 직접주시지 않고 간접으로 주시는 것은 사랑으 로 주고 받게 하여 구원을 이루게하여 복 받을 한마디가 더 있게 하신 것이다.

??자기의 삶에 모든 표준을 바로하고 살란 것이다.??

① 사람은 원래 하나님의 형상과 모양대로 지음 받았었기 때문에 하나님은 원형이시고 사람은 그 모형이다.(창1:26~27) ② 고로 성도는 영원토록 불변하시고 온전하시며 우리와 영원토록 항 상 함께 하시는 참 하나님이시며 참 사람이신 예수님만을 믿음과 생활의 원형, 표준으로 삼고 배 우고 닮고 따라가야 한다. ③ 이같이 원형이 항상 함께 하시고 인도하시니 어떤 성자 성녀 위인 이라도 우리가 신앙의 표준으로 삼을 필요가 없고 ④ 예수님외에 어떤 성자를 위인을 표준해서 따라간다면 갈수록 하나님과 멀어지며 실망하게 된다. ⑤ 그런데 바리새인들은 하나님을 표준으 로 삼지않을 뿐 아니라 자기보다 훌륭한 어떤자를 표준으로 삼지않고 당시 모든 사람이 죄인시 하는 ??세리??들을 표준해서 자기들은 세리들보다 의롭다고 교만했다. ⑥ 성도는 주님만을 표준 삼고 따라가야 한다. 고로??나는 죄인중에 괴수입니다.??하며 구원을 잘 이루게 된다.

??하나님 중심으로 신앙 생활 하란 것이다.??

①??바리새인??들이??인식??,??용도??,??표준??을 잘못하여 범죄한 것은 하나님중심이 아닌 자 기중심의 선행이 그 원인이었다. ② 성경은 자기중심, 육중심, 세상중심, 임시것중심은 악이요, 악행이요 원죄의 근원으로 규정하고있다. ③ 자기중심의 선행은 많은 사람에게 칭송을 받을 행 위일찌라도 악행인 것이다. ④ 고로 성경에는 잘못하고 망한자도 많지만 좋은일, 착한일, 잘하고 도 망한 사람이 많다. ⑤ 가인과 사울왕은 하나님께 제사하고, 아나니아와 삽비라는 하나님께 헌 금하고 멸망했고, 베드로는 예수님을 위하고, 사단이라 배척을 받았고 바리새인은 계명을 지키 는 거룩한 행실을 하고도??뱀??,??독사의 새끼??,??사단의 자식??,??외식가??,??소경??이 되고 칠대 화를 받을자 되었다. ⑥ 성도여러분의 인식, 용도, 표준은 어떠한지요? 하나님중심, 영중 심, 천국중심, 영원중심으로 인식과 용도와 표준을 잘하여 하나님과 모든 인간과 만물에게 환영 높임 받는자 되자.

(Ⅱ)믿음이??퇴보????전진??중에 한 일의 결과(눅 5:1~11)

① 전진하는 믿음은 온전하신 하나님께서 중생한 성도를 향하여 간절히 소망하시는 것을 실상 으로 이루는 것이다(히 11:1). ② 하나님이 소망하시는 것은 ● 성도 안에 금생과 내생에 사 망과 화와 저주의 요소인 죄, 불의, 불목, 악 ...이 영원 온전히 없어지는 것이요 ● 금생과 내생 에 행복이 될 것은 온전, 영원히 많이 구비하는 것이요 ● 구비한 실력을 모든 피조물의 구원 과 행복을 위해 희생봉사하는 일꾼이 됨으로 천상천하에 있는 모든 만물로부터 영원히 환영, 섬김, 감사, 존경, 찬송 영광 받는 자가 되는 것이다.(엡 1:3~14) ③ 성부 하나님은 이런 자 되는 중생, 성화, 영화구원 은혜를 성자의 도성인신과, 십자가 사활을 통해 만들어 놓으셨고

④ 이를 믿고, 말씀에 순종하게 해서 이 구원의 은혜를 입히시는 일을 성령이 하고 계시다.

??퇴보하는 믿음은 세상 것에 포로가 되어 이끌리는 믿음이다??

① 베드로가 믿음이 식어져 예수님을 떠나 옛 어부 본업으로 돌아간 것은 세상 것에 포로 가 되어 이끌려간 것인데 ② 이는 세상 임금인 마귀가 성도들을 세상 것으로 사로잡아 진동 될 것인 자기 중심, 자기를 기초로 한 자기 근거, 육신 중심, 세상것 중심한, 옛사람의 기존 지 식, 자기 주관, 자기 경험, 자기 수단, 자기 방편으로 세상 것을 건설케해서 세상도 천국도 실 패케하고(마 7:28~29, 갈 6:8, 딤후 4:10) 멸망, 심판거리만 건설케한다. ③ 자기와 세상 것 과 자기가 살아가는 세상 현실 현실은??영이요, 생명이요 영생하는 말씀인 예수님의 말씀?? (요 6:63, 68)을 순종하는데 쓰여져서??하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선한 일을 행 하기에 온전해지는(딤후 3:16~17) 그리스도와 같은 자로 성화구원을 이루게 하는 것이다 (고후 4:16~18, 엡 4:13)

??전진하는 믿음은 예수님께 포로되어 이끌리는 믿음이다??

① 찾아오신 예수님께 자기와 자기의 모든 것을 부인하고 예수님께 온전히 포로가 되어 예수 님 말씀에 순종하니 두 배에 넘치도록 고기가 잡혀 세상 성공했고 ② 살아 운동력이 있어 좌우 에 날선 어떤 검보다 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각 과 뜻을 감찰하는 예수님 말씀에 찔려(히 4:12) ③ 예수님께 온전히 대적의 덩어리인 자기를 발견하고??주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다??회개함으로 자기의 영원한 하늘의 실 력인 자체 성화구원을 이루니 ④??네가 이제 후로는 사람을 취하리라??(자타를 구원하고 참 사람이신 예수님의 인격 수입하는 자가)하는 영광스런 일꾼으로 등용됨으로 천국 성공했다.

??예수님같이 일반적인 생활속에서 영육 성공한 베드로??

① 예수님은??승려??들같이 외적으로 특별난 의식주 생활하면서 도 닦은 것이 아니고, 우리 와 똑같은 일반적인 의식주를 구하는 30년의 목수업을 하면서 만민 구원의 실력을 완성하셨 고 일반적 세상현실을 이용하여 보이지 않는 택한 만민의 구원을 완성하셨다. ② 이같이 베드 로도 밤새(일생) 고기를 잡는 의식주를 구하는 현장에서 주님을 만났고, 영이요 생명이요 영 생케하는 예수님 말씀에 (자기 안과 밖의 말씀 순종을 가로막는)자기와 자기의 모든 것을 부 인하고 순종하는 것으로 고기를 잡아 자타 구원하고 구원 이룸으로 세상 성공, 천국 성공, 영 광 성공했다(마 6:25~33). ③ 우리도 의식주를 구하는 직장 일, 사업하는 일, 가정 일, 교회 일, 사회 일, 대신관계 일, 대인관계 일, 대물 대사 관계 일과 일을 하는 현장에서 진리와 영감 의 신분으로 찾아오신 주님 영접하고 신앙 양심을 통해서 명령하시는 주님 말씀에 순종하는 것으로 하여 자타를 구원하고 자타 성화 구원을 이루자(빌 2:12).

??늘 깨어 일반적 생활 속에서 자타 구원을 이루자??

①??그러므로 우리는 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 후패하나 우리 속 사람은 날로 새롭다...??(고후 4:16) ②??그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜있는 자같 이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라...??(엡 5:15~21).









어리석은 부자(누가복음 16:19~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

본문의 어리석은 부자의 삶을 거울로 삼아 지혜로운 삶으로 심판을 준비하자.

??부자는 하나님께 대하여 어리석었다.??

① 자기의 생존에 필요한 모든것을 은혜로 공급해 주시는 하나님 자기의 생사화복과 존귀 비천을 온전히 주관하시는 하나님과의 관계에 대하여 관심이나 섬김이나 대책이 없었고 오 히려 대적하는 생활만 했으니 얼마나 어리석은가? ② 대인, 대물, 대사등 세상 모든 것에 대 하여 최고 성공한 자라도 하나님과의 관계를 바로 맺지 못하면 실패자요, 모든것 실패자라 도 하나님과의 관계를 바로하는 자는 참성공자이다. ③ 우리의 생 전체는 하나님을 사귀는 데 써야 한다. ④ 이보다 우선할 일이 없고 이일 위해 희생 못할 일이 없다.

??부자는 생명에 대하여 어리석었다.??

① 현재 육의 생명은 쇠하고 늙고 죽는 생명이요, 임시 생명이요, 유한한 생명이요, 주님의 구속은혜로 받은 영생하는 새사람의 생명을 성장, 깨끗, 견고, 온전케 키우라고 주신 양식, 걸음, 재료, 밑천, 껍데기로 주신 생명인데 ② 어리석은 부자는 육의 생명위해 육의 생명을 다 허비한 것이다. ③ 예수님은 육의 생명을 만민의 영원한 생명을 위해 다 투자 하셨다. ④ 우리도 예수님 같이 바로 투자하자.

??부자는 시간에 대하여 어리석었다.??

① 알파와 오메가이신 주님이 우리에게 중심하고 붙잡고 살라는 시간은 영원이다. ② 현재 유한한 시간을 영원한 시간을 마련하는 삶을 위해 사용하라 하신다. ③ 이 세상은 괴롭든 지, 평안하든지, 가난하든지, 부하든지 ...짧은 한토막이요, 죽은 후 심판, 부활후 영원한 세 계가 있음을 알아야 한다. ④ 어리석고 희망이 없는 자는 마귀에게 잡히어 오늘만 보고 내 일을, 금년만 보고 내년을, 현재만 보고 미래를 보지 못하는 자요, 더더욱 어리석은 자는 세 상만 보고 영원한 세계를 모르는 자이다. ⑤ 하나님의 지혜로 사는 자는 오늘보다 내일, 금 년보다 내년, 10년, 50년, 당대보다는 후손, 세상보다 영원을 잡고 사는 자이다. ⑥ 오늘이 나 현세를 잘 살려고 영원한 장래를 팔고, 신앙의 정조를 파는 막살이 짐승생활을 청산하자.

??부자는 성공과 부요에 대하여 어리석었다.??

① 어리석은부자는 세상적 육의 부요 성공이면 다 된줄 알았다. ② 이런것은 자기의 생명을 일초도 연장못하고 자기 행복을 보장 못하며 오기도 번개같이 오고 가기도 번개같이 가는 불완전한 것이다. ③ 부자는 음부에 가서 물한방울도 맘대로 쓸 수 없는 극한 가난자가 되었 다. ④ 성도여러분은 어떤 부요, 성공에 주력하고 있는가?

??부자는 자기소유에 대하여 어리석었다.??

①??자색옷과 고운 베옷을 입은 부자??란 말씀은 세상을 잘살 수 있는 권세의 옷, 지위, 명 예, 문벌의 옷, 박사학력의 옷 ...등 좋은것은 다 입은 부자란 말씀이다. ② 주께로부터 많이 받은자의 책임을 버리고 오히려 자기만을 영화롭게 하고 높이고 연락하며 남을 무시하고 교 만의 재료로 사용한 것이 어리석었다. ③ 예수님은??너희 보물을 하늘에 쌓아두라??하셨고, 바울은 영원한 것을 취하고 육의 재물은 버리는 배설물로 여기며 살았다.

??부자는 자기부모형제에 대하여 어리석었다.??

① 부자는 음부의 고통중에도 내 형제가 이곳에 오지 않게 해달라 애원한 것을 보면 형제나 자식을 사랑하는 마음이 뜨거웠음을 알 수 있다. ② 고로 세상 잘 살도록 모든 것 갖추어 주 고 안심했는데 음부에 와보니 참 줘야 할 것을 주지 못한 것이 철천지 후회였다. ③ 성도 여 러분은 부모, 형제, 자식에게 무엇주는데 주력하고 있는가?

??부자는 이웃에 대하여 어리석었다.??

① 하나님께서 이웃을 주신것은 섬기고, 대접하고, 받드는 일을 해서 주님과 같은 속성 입고, 길러 천국에서 존귀 영광자 되는 일거리로 주신것인데 ② 부자는 불꽃속 고난중에도 나사 로를 종으로 부려먹으려 했고, 이용하려 했다. ③ 여러분에게는 이런 요소가 없는가 낱낱이 찾고 버려 사랑의 사람이 되자.





장로들에게 권하노니(벧전 5:1~4)

①??장로??는 교회에서 직분을 가진 자로서 교인들의 신앙을 지도하는 위치에 있는 목사, 장로, 전도사, 권사, 집사, 교사, 구역지도자 ...들을 말씀한 것이다. ② 교회에 직분이 없어도 다른 사람을 신앙적으로 지도할 때는 실상적 장로의 위치에 있는 자이다. ③ 고로 성도는 누구나 일면은 장로요 일면은 지도를 받는 양면성이 있기 때문에 ④ 누구나 장로의 일에 힘쓰며 또한 배우는 일에 힘써 이 양면이 균형과 조화가 이루어져야 건강하고 성장하는 신앙이지 균형 을 이루지 못하면 병든 신앙인이다.

??그리스도의 고난은 어떤 고난인가???

①??그리스도??란 기름부음을 받은 자란 뜻인데 복의 근원이 된 자, 만물에게 영원 온전한 구원의 은혜를 베푸는 일이 본업인 자, 시은자란 뜻이다. ② 하나님께서 선민 이스라엘을 신정통치 하실 때에 제사장을 세울 때와 선지자를 세울 때와 왕을 세울 때 기름부어 세웠으 므로 ③??그리스도??란 제사장의 은혜, 선지자의 은혜, 왕의 은혜를 베풀어 성도들을 제사 장으로, 선지자로, 왕으로 세우는 직분자란 뜻이다. ④ 예수 그리스도께서 위의 세가지 은혜 를 주시기 위해서 도성인신 십자가 사활의 고난을 받으셨다.

??그리스도의 고난은 제사장 일하다가 당하는 고난이다??

① 자기가 제사장 직분을 성실하게 감당하는 것 때문에 고난을 당하는 것이다. ② 제사장 직분 은 하나님과 자기의 책임맡은 사람과의 사이에서 서로 연결화합이 잘 되도록 하는 직분이 다. ③ 생명이신 하나님과 단절되게, 원수되게 하는 죄와, 불의와, 불목과 불충, 허물, 거역, 배반...된 것을 버리게 하고 하나님께 옳고 바르게 행하도록 해서 하나님과 연결화합시켜 ④ 하나님은 그 사람을 좋아하시고, 사랑하시고, 가까이 하시고, 그 사람과 친하시고 그 사람은 하나님을 좋아하고, 사랑하고 하나님과 친하고 ⑤ 하나님은 그 사람에게 모든 것을 아낌없 이 주시고 그 사람은 성심 성의를 다해서 하나님을 섬기고 위하게 하는 직분이 제사장 직분 이다. ⑥ 고로 그리스도의 고난의 증인은 자기 자신이나 자기가 책임지고 있는 사람까지도 제사장직분을 잘 감당하게 하는 사람이 되게 하는 것 때문에 고난당하는 것이다.

??그리스도의 고난은 선지자의 일을 하다가 당하는 고난이다??

① 자기가 선지자의 직분을 성실하게 감당하는 것때문에 고난을 당하는 것이다. ② 선지자 의 직분이란 인간이 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 하나님의 비밀과 하나님의 소원과 요구 를 깨닫지 못하는데 인간에게 하나님의 뜻과 비밀과 소원과 요구가 어떤 것임을 하나님에게 받아가지고 전달하여 가르쳐주고 알려주어서 인간으로 하여금 하나님의 뜻에 순종하게 하고 하나님의 소원과 요구에 합당하게 살도록 하여 하나님과 인간의 뜻과 소원과 욕망이 하나 가 되고 비판과 평가가 하나가 되고 행동이 하나가 되고 사역이 하나가 되어 하나님과 인간 이 동거동행하고 동고동락하게 하는 직분이다. ③ 이 하나님의 모든 것은 하나님의 지혜 지 식인 신구약 성경안에 있으므로 선지자는 하나님의 뜻, 비밀, 소원 요구인 하나님의 말씀을 하나님께 받아 운반하여 인간에게 전달하여 하나님의 지혜 지식으로 충만케 하는 직책이다.

??그리스도의 고난은 왕의 일을 하다가 당하는 고난이다??

① 자기가 왕의 직분을 성실하게 감당하는 것때문에 고난당하는 것이다. ② 왕직은 강한 권세 를 가지고 높은 지위에서 다른 사람을 통치하고 복종시키는 직분이 아니고 ③ 먼저 자기가 하나님의 통치에 복종하고 하나님 정치에 복종하고 또 다른 사람으로 하여금 하나님의 통치 와 정치에 복종하도록 하는 직분이다. ④ 고로 세상 정치도 하나님의 뜻, 하나님의 정치에 맞는 정치라면 하나님의 뜻이요 하나님의 정치인줄 알고 거기에 복종하되 안 믿는 사람들 보다 더 성실하게 복종해야 한다. ⑤ 하나님의 뜻과 정치에 위반된 것이라면 거기에 복종할 수 없다. ⑥ 다니엘은 다리오 왕이 하나님의 뜻에 합당한 명령을 할때는 충성으로 복종했지만 하나님의 뜻에 위반된 명령에는 자기 생명을 걸고 순종치 아니했다.(단 6장)







부자와 거지 나사로(눅 16:19~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문의 비유는 인간의 현세에서의 생활이 내세에 어떤 결과로 나타나는가를 계시하신 것이다. ② 나사로의 세상 고난은 짧아서 좋았고 사후 천국, 부요, 존귀, 영광은 영원하여 좋았지만 ③ 부자의 세상 부요 존귀 영광은 짧아서 안좋았고 사후 지옥 고난은 영원하여 심히 안좋았다.

??세상적 부요가 지옥 형벌을 면케 못한다??

① 자색옷과 고운 베옷을 입고 호화로이 연락하는 부자란 이 세상을 잘 살수있는 권세, 부요, 학력, 문벌, 명예의 옷 ...등 세상의 좋은 것을 다 입은 자란 말씀이다. ② 이런 것의 혜택은 죽음으로 끝나고 내세에서는 물 한방울도 먹을 수 없는 극한 가난을 면케못한다.

③ 세상에 좋은 것 다 가져도 이런 것이 지옥 형벌을 털끝만큼도 면치 못하고 하늘나라 가는 근거가 되지 못한다.

??예수님의 피공로 로만 천국간다??

① 과학자가 만든 비행기와 조종사의 공로를 믿고 미국행 비행기를 타면 밤새 잠자도 미국에 가듯이 ②??사망을 멸하는 예수님의 사죄의 피공로????저주를 멸하는 예수님의 칭의의 피공로????하나님과의 원수된 것을 멸하는 예수님의 화친의 피공로??를 믿고 예수 님 의지하면 누구나 천국간다(요 3:16). ③ 세상적으로 못나고, 천하고, 가난한 자도, 부요 존귀한 자도 예수님의 피공로로만 지옥 형벌 면하고 천국간다. ④ 고로??내가 곧 길이요, 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라??(요 14:6)하셨다.

??사람은 누구나 죽는다. 죽는 시간을 아는 자가 없다??

① 인간은 빈부, 귀천, 남녀노소, 유무식을 막론하고 세상에서 어떤 성공을 했다해도 하나님이 부르시면 간다. ② 고로??한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심 판이 있으리니??(히 9:27)하셨다. ③ 그러나 마귀는 세상것으로 인간을 사로잡아 죽음과 심판을 죽는 시간까지 분별 못하게 하여 지옥으로 끌고 간다. ④ 타락한 인간은 조금만 여 유가 있으면 딴짓하기 때문에 두렵고 떨림으로 죽을 준비하라고 하나님께서 죽는 날을 비밀에 붙이셨음을 명심하고 항상 오늘이 죽는 날이라 생각하고 천국갈 준비하자.

??죽음으로 모든 것이 뒤바뀌어진다??

① 부자의 목숨도, 부요, 존귀, 권세 영광도, 쾌락도 죽었고 나사로의 가난도, 멸시, 천대, 질병, 고생도 죽었다. ② 부자의 모든 세상에서의 행복이 죽었고 나사로의 세상에서의 모든 불행도 다 죽었다. ③ 죽음선을 넘어서니 세상 부자는 가난과 지옥 고통이 살아나고 거지 나사로는 영원한 부요 존귀 영광인 천국이 살아났다. ④ 부요, 존귀, 권세, 영광이 죽음선을 통과하니 완전히 뒤바뀐 것이다. ⑤ 이 사실을 항상 명심하고 항상 깨어 세상 현실 현실에서 하늘에 보물을 저축하는 자로 살자(마 6:19~21) ⑥ 이 세상은 저 천국을 마련하는 시기요 이 세상에서 마련한 것 가지고 저 세상에서 영원히 누리고 산다.

??자기만을 좋게하는 삶은 사망이요 하나님과 이웃을 좋게하는 삶은 영생이다??

① 자기만을 기쁘게, 아름답게, 영화롭게 하기 위하여 하나님과 사람과 만물과의 관계를 맺는 삶은 모든 것과 원수가 되고 사망에 이르고 ② 내가 어떻게 하면 하나님을 기쁘시게 하고 이웃을 구원할까 하여 하나님과 인간과 만물과의 관계를 갖는 삶은 모든 것과 화평 하고 영생 영복이다. ③ 부자는 세상에서 제일 행복한 자의 대표였으나 그 많은 부요를 자기 만을 위하여 다 써버려 내세의 고통의 지옥을 만들었고 나사로는 제일 불행한 자의 대표 였으나 하나님을 기쁘시게 하고 이웃 구원에 힘써 영생과 천국을 건설했다. ④ 여러분은 현재 어떤 삶을 살고 있는지?

(Ⅰ) 말씀을 전파하라(딤후 4:1~4)

① 하나님의 말씀은??영이요 생명이요 영생하는 말씀??(요 6:63, 68)이라 하셨다. ② 예수 님이 세상에 오신 것은 이 말씀을 전파하시려 오셨고, 이 말씀 전파하시는 일로 한생애를 마 치시고 ③ 이 사명을 우리 성도들에게 주시어 계대케 하셨다. ④ 이는 천상 천하에 가장 복 된 일이요 최고 귀하고 보배로운 일이요 영광스러운 일이다. 왜 그런가?

??말씀은 만물의 근원이기 때문이다??

① 만물의 창조근거는 하나님의 목적과 택함과 예정을 이루시기 위한 것인데 ② 이 목적과 택 함과 예정은 하나님의??의중????의지??의 활동인 무형적 사역이요, ③ 이 무형적 사역이 시 청각적 사역인??명령의 말씀??으로 나타났고 ④ 이 말씀이 만물창조를 명령하실 때 말씀대 로 되어진 것이 창조된 만물이다. ⑤ 고로??말씀의 내용??은 하나님의 의중인 목적, 택함과 예정이요 말씀의 외부는 창조된 만물이요 그것들의 움직임이다. ⑥ 이같이 만물은 말씀이 실 상화 된 것이므로 말씀은 만물의 근원이다.

??말씀은 새 사람과 교회의 근원이다??

①??새 사람??이란 구속 은혜를 입고 중생한 거듭난 사람이요??교회란??이 중생한 자들의 모임 단체다. ②??너희가 거듭난 것은 ....썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라??(벧전 1:23)하셨으니 ③ 새 사람의 씨는 말씀이요 씨는 생명이요 생명은 새 사람의 알맹이이다(요 6:63, 68) ④ 고로 사람의 심령에 영생하는 말씀이 심어져 잉태 해산된 사람이 새 사람이요 또 교회가 잉태 해산 출생한 것이다.

??말씀은 만복의 근원이기 때문이다??

① 만복은 온전 영원한 신령한 복과 진동되고 유한한 물질적인 육의 복으로 구분된다. ② 전 자는 하나님의 말씀을 받아 새 사람으로 거듭나는 것과 거듭난 새 사람이 자기를 부인하고 말 씀에 온전히 순종함으로 성화를 이루어 그리스도와 같은 자로 성장하여 온전해져 가는 것이 다. ③ 후자는 신령한 사람이 잘 성장할 수 있는 양식, 재료 주신 것이므로 먼저 그의 나라와 의를 구하는 성화구원을 잘 이룰 때 육의 복을 더해주시고 알맞게 조절해 주신다. ④ 고로 육 의 복의 근원은 새 사람이요 새 사람의 근원은 말씀이다.

??말씀은 심판의 근원이다??

① 말씀은 만물과 ....만물의 근원이므로 모든 만물의 주인이요, 주권자요, 소유권자요 사용권 자의 위치에 있다. ② 고로 만물의 움직임에 대한 잘잘못에 대한 심판의 기준이요 심판권이 말씀에 있다. ③ 심판이란 하나님의 목적을 이루기 위해 말씀에 의해 생겨난 만물들이 말씀 대로 움직여 하나님의 목적을 이룬 것에 대하여는??복??으로, 거역한 것에 대하여는??화?? 로 보응하심이 심판이다.

??예수님은 세상에 오셔서 말씀만 택한 자들에게 주는 일만 하셨다??

① 예수님은 3년 4개월의 공생애중 낮에나 밤이나 항상 제자들 심령에 말씀 심어주는 일만 하 셨고 ② 이 말씀을 믿고 심령에 잘 심어지게 하는 방편으로 많은 기사와 표적을 행하셨다. ③ 수많은 군중을 산으로, 바다로, 광야로 이끄시며 집회하실 때 폭서, 폭한, 폭우, 풍우 만나 풍 우를 가릴만한 천막이나 예배당이 절실히 요구되었지만 이런 것 건설 않으시고 오직 제자들의 심령에 말씀만 심어주셨다. 이 말씀 붙들고 살면 금생과 내생에 영생 영복이 되기 때문이다.

??예수님은 이 말씀 전파의 사명을 우리들에게 주셨다??

① 고로 베드로 요한 ...바울...믿음의 선진들은 이 말씀 전파를 본업으로 삼고 한 생애를 살았 다. 자기 생명보다 귀하고 복된 일이기 때문이다.









(Ⅰ) 말씀으로 마귀와 그 역사를 물리치자(마 4:1 ~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 본문은 예수님께서 성경에 기록된 말씀을 인용해서??세상 임금이요????사망권세자 요????어둠의 세상 주관자요????절도요 강도로써??② 인간의 영육을 죽이고, 모든 불행 을 안겨주어 멸망시키는 마귀의 공격 물리치시고 승리하심으로 천사들의 수종 받으시고

③ 택한 만민의 구주 자격을 인정 받으시고 구원사역을 시작하시는 직전의 내용의 말씀이 다(요 10:10, 14:30, 엡 2:12) ④ 고로 모든 행복은 마귀를 물리침으로 오고 모든 불행 은 마귀를 물리치지 못하는데서 온다.

??하나님의 말씀은 마귀를 물리치는 유일한 무기다??

① 하나님의 말씀은??만물??과??새 사람??과??교회??와??만복??과??심판??의 근원으로 써의 권위와 권능이 있다. ② 고로??말씀??은 ●??영이요, 생명이요, 영생하는 말씀이라?? (요 6:63, 68)하셨고 ●??성령의 검 곧 하나님의 말씀이라??(엡 6:17)하셨고 ●??하나님 의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다 예리하여 혼과 영과 관절과 골 수를 찔러 쪼개기까지 하는??(히 4:12)말씀이라 하셨다. ③ 예수님은 광야에서 마귀가 세상 육의 것을 이용해서 삼차에 걸쳐 공격해 올 때에 ④ 기록되었으되 ●??사람이 떡으 로만 살것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살것이라??(신 8:3) ●??주 너 희 하나님을 시험치 말라 하였느니라??(신 6:16) ●??주 하나님께 경배하고 다만 그를 섬 기라 하였느니라??(대상 21:1) 세 군데 기록된 말씀인용 선포하심으로 물리치셨다. ⑤ 마 귀는 물질의 세상것과 혈육인간보다 한차원 높은??하늘에 있는 악의 영??(엡 6:12)들이 므로 인간의 지혜, 지식, 의지, 결심, 각오, 수단, 경험 ...의 인본으로 이길수 없고 오직 말 씀으로만 이길수 있다.

??하나님의 말씀으로 마귀와 마귀집과 그 역사를 진멸하자??

① 마귀가 사는 집은 인간 안과 밖에 있는 죄, 죄성, 악, 악성 ...인데 이 집을 중심으로 세 상 것을 이용해서 인간을 죽이고 멸망시키는 일을 한다. ②??천지는 없어지겠으나 내 말 은 절대 없어지지 아니하리라??(마 24:35)하신 것은 ③ 만물을 창조한 말씀의 권위성, 영 원불변성, 중량성이 만물보다 ...무겁단 말씀이다. ④ 물그릇에 모래 넣으면 물이 떠나가 고, 모래 그릇에 수은을 넣으면 모래가 떠나가고, 수은 그릇에 금물을 넣으면 수은이 떠 나가듯이 ⑤ 사람의 생각, 뜻, 소원, 마음, 인격 안에 하나님의 말씀이 들어오면 사망과 저 주의 요소인 죄, 죄성, 악, 악성, 불의, 불목성 ...들이 파괴되어 떠나가 살집이 없어지니 마 귀까지 떠나간다. ⑥ 빛이 들어오면 어둠은 온데 간데 없이 사라지듯이 빛이신 말씀(시

119:105, 잠 6:23)이 사람속에 들어오면 어둠의 주관자 마귀와 어둠의 모든 것들이 소 멸된다. ⑦ 죽은 것, 죽을 것, 썩은 것, 썩을 것, 욕된 것들이 떠나가고 생명과 영광스런 것 들로 채워진다(딤후 3:15~17).

??하나님의 말씀으로 자타를 온전케하는 일꾼이 되자??

① 예수님 안에는 말씀으로 꽉차있었기 때문에 어떻게 마귀가 공격해와도 자유자재로 당 면의 현실에 맞는 말씀을 인용하여 마귀들을 물리쳤다. ② 우리도 항상 하나님 여호와의 말씀을 삼가들어 자기 안에 말씀으로 꽉 채우고, 말씀을 즐거워하고 주야로 묵상하여 자 기의 생각과 뜻과 소원과 마음과, 인격과 입에 하나님의 말씀이 온전히 심어지게 하여 시 냇가에 심은 나무와 같이 시절을 좇아 성화구원의 열매를 결실하여 형통한 자가 되자(신

28:1~14, 시 1:1~3) ③??모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르 게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라??(딤후 3:15~17) 온전한 그리스도와 같은 복된 사역자로 세움받자. ④ 생명의 씨인 말씀이 인간 안에 심어지면 인간 안에 있는 죄성 악성을 다 양 식으로 먹고 예수님의 거룩한 인격성의 사람으로 변화받아 흙덩이 같은 사람이 금덩이 같 은 고귀한 자로 바꾸어진다.

(Ⅱ) 말씀을 전파하라(딤후 4:1~5)

① 성부, 성자, 성령, 삼위 하나님은 중생, 성화, 영화 구원의 은혜를 영이요 생명이요 영생하 는 신구약 하나님의 말씀을 통해서 우리 택한 자들에게 주신다.

??하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞과…너는 말씀을 전파하라??

① 이는 하나님의 말씀전파로 나와 타인에게 중생, 성화, 영화 구원이 이루어진 것만이 하나 님 앞과, 심판장이신 그리스도 앞과 그의 나라인 거룩한 천국에 설 수 있고, 인정받고, 심판 을 통과하여 하나님 나라에서 하나님과 동거할 수 있기 때문에 말씀 전파를 강력히 명령하신 것이다. ② 이같이 말씀전파의 결과는 중차대한 효력이 있는 중대한 사명이기 때문에??온전 하신 하나님과????그리스도와????천국??의 권위와 배경으로 엄히 명령하신 것이다. ③ 고로 말씀 전파는 해도 되고 안해도 되는 것이 아니기 때문에 사람되신 예수님과 사도들과 신앙의 선진들은 천하보다도 귀한 생명을 내어놓고 전파하는 삶을 살았다.

??때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라??

① 영육간의 모든 생활이 말씀전파를 기본으로 하란 말씀이다. ② 자기 환경이 평안, 환난, 질고, 건강, 부요, 가난 ...할 때나, 말씀 전하기 좋을 때나, 나쁜 때나 ③ 말씀을 잘 받을 때나, 배척할 때나, 환경, 장소, 시간 대상에 제한을 두지 말고 말씀을 전파하란 것이다. ④ 자기 안 에 자기 밖에, 가정, 이웃, 국내외에 전파하여 복음화시켜 성화구원을 이루게하는 것이다. ⑤ 다시 말하면 우리 속에 아직 복음화(성화)되지 못한 이방 사마리아에,??지식적 이방????사 상적 이방????취미적 이방????쾌락적 이방????풍속적 이방????습관적 이방?? ...에 전파하여 복음화시켜야 한다. ⑥ 뿌리는 일은 우리가 할 일이요 거두는 일은 주님이 하심으로 나지 아 니할까 염려할 것 없다.

??오래 참고 경책하며 가르치라??

① 전파된 말씀은 즉시 또는 오랜 후에 합당한 때에 결실을 거두게 됨으로 또는 원수 마귀의 대적과 방해가 심함으로 인내의 믿음으로 기다리며 계속해야 한다(갈 6:7~9). ② 하나님의 말씀을 바로 알도록 가르치며 인정하고 확신하도록 가르치며 행하도록, 변화받아 온전한 몸의 성전이 이루어질때까지 가르치고 ③ 범법성을 지적하고, 꾸짖고, 책망하며, 정신차리도록 가르 쳐야 한다. ④ 자기가 자기를 경책할 줄 알아야 타인의 경책도 받아들일 수 있다. ⑤ 과거의 범 죄나, 허물, 부족, 불순종을 깨닫고 마음이 아파서 가책을 받아야 진리영감의 가르침을 받는다.

??훈계 경계하며 가르치라??

① 훈계는 잘못을 타일러주고 윗사람이 아랫 사람에게 하는 것이다. ② 하나님은 우리의?? 영??을 훈계하고 영은 마음을, 마음은 육을 훈계한다. ③ 훈계를 받을 줄 알아야 가르침 받고 고침 받는다. ④ 경계는 잘못을 지적하면서 범죄행위를 더이상 계속 못하도록 꾸짖는 것이요

⑤ 권면은 회개하여 바로 서서 선을 행하도록 권하는 것이다.

??때가 이르기 전에 가르치라??

① 말씀 전파는 자타를 구원하는 일로써 하나님이 제일 기뻐하는 일이요, 사람을 제일 사랑하 는 일이요, 본인의 제일 큰 사랑이요, 구제이다. ② 범사에는 때가 있으니 정한 때에는 배우기 쉬우나 실기하면 심히 어렵다. ③ 시간적으로 기회적으로, 사건적으로 환경적으로 배우지 못 할 때가 올 줄 알고 성도들은 항상 말씀 전파하자.









(Ⅱ)말씀으로 마귀와 그 역사를 물리치자(마 4:1~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 하나님의 말씀은 운동력있는 좌우에 날이 선 칼이요 성령이 마귀와 그 역사를 무찌르 는 칼이다(히 4:12, 엡 6:17) ② 고로 말씀을 받는 것은 마귀를 무찌르는 칼을 지급받는 것이요 ③ 말씀을 주야로 묵상하는 것은 자기 안에 칼로 무장하는 것이요, 자기 안에 마귀 와 마귀가 사는 집인 죄성, 악성 ...을 무찌르는 것이요 ④ 말씀을 선포하는 것은 마귀를 방어하고, 마귀와 그의 집과 그의 역사를 찔러 분쇄하는 것이다. ⑤ 거짓말쟁이요 거짓의 애비인 마귀는 진리의 검인 하나님의 말씀에 멸망당한다(요 8:31~32,44)

??마귀가 죄로 압박하고 도전해 올 때??

① 마귀가 성도에게 자꾸 죄의식을 심어주어 너는 이런 저런 죄인, 악인 아니냐하여 압박 하고, 어떤 죄를 범했을 때, 너는 끝났다 그런죄를 짓고 어떻게 하나님 앞에 가겠느냐, 기 도를 들으시겠느냐, 가소롭다 하면서 자꾸 낙망 좌절시켜 죽이고 멸망시키려 할 때 ② ??기록되었으되????그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없 느니라??(롬 8:1)??그의 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗게 하실 것이요 ...만 일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 것이요??(요일 1:7~9) 말씀을 선포하여 물리치자.

??마귀가 낙망, 근심, 두려움으로 압박하고 도전해 올 때??

① 마귀는 세상, 염려, 근심, 두려움을 주어 낙망케하여 사로잡아 죽일려한다. ② 이때는 ??너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라??(요 14:1)하셨고 ③ ??주 안에서 항상 기뻐하라 ...아무것도 염려하지 말고 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 평강이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음과 생각을 지키시리라(빌 4:4~7)하셨고 ④??하나님이 우리에게 주신 것 은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니??(딤후 1:7)하셨느 니라 선포하여 마귀를 물리치자.

??마귀가 질병으로 압박하고 도전해 올때??

① 마귀는 항상 각색병으로 압박하여 아프게하고 낙망케하여 멸망케 할려 한다. ② 이때 ??저가 채찍에 맞음으로 너희가 나음을 얻었나니 ...??(벧전 2:24)하셨고 ③??저가 그 말 씀을 보내어 저희를 고치사 위경에서 건지시는도다??(시 107:2)하셨고 ④??네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라??(요삼 1:2)말씀대로 나는 이미 나았다 마귀 네가 아무리 내 신경을 잡고 병의 아픔을 주어도 나는 이 신경의 아픔을 믿지 않는다??너희가 나음을 얻었다??는 주님 말씀만 끝까지 믿는다. 거짓말쟁이 질병 마귀야 떠나가라 할 때 질병의 마귀는 떠나가는 것이다.

??실패와 가난으로 압박하며 도전해 올때??

① 주님 말씀하셨다.??우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입 은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라??(롬 8:28)하셨으니 전화위복이 될 줄을 믿는다 마귀야 물러가라 ②??우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요 하신 자로 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하 심이라(고후 8:9) ③??한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요 하시도다??(롬 10:12)?? ...예수 안에서 영광가운데서 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸것을 채우시리라??하셨느니라(빌 4:19) 선포할 때 실패 가난 마귀는 물러간다.

??마귀가 정욕을 압박하고 도전해 올때??

①??낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술취하지 말며 음란과 호색하지 말라 하셨느니 라??(롬 13:13~14) ②??하나님의 뜻은 이것이니 너희 거룩함이라 곧 음란을 버리고 각각 거룩함과 존귀함으로 자기 아내를 취할 줄 알고 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좆지 말라 하셨느니라??(살전 4:3~4) 선포할 때 마귀는 물러간다.





약함의 은혜를 선용하자(고후 12:1~ 고전 1:1~ )

본문은 약함의 은혜를 바로 알고 감사하면서 약함의 은혜를 선용하면 크게 복된 자가 되고 약함의 은혜를 바로 알지 못하고 불평낙심 좌절 자학하여 악용하면 심히 불행한 자가 됨을 계시하신 것이다.

??주님이 부르신 자들을 약하게 하셨다??

①??형제들아 너희를 부르심을 보라??는 주님이 그의 사랑 안에서 창세 영원전에 그리스도 안에서 예택한 자들을 때가 되어 부르시어 구속의 피공로를 입혀 진리와 성령을 하나님의 자 녀를 거듭 낳아주심을 말씀함이다. ②??육체를 따라 지혜로운 자, 능한 자 문벌 좋은 자가 많 지 아니하고 미련한 자, 약한 자, 멸시천대 받고 없는 가난한 자들을 택하사??하심과??내 육 체에 가시 곧 사단의 가시를 주어 약하게 하셨으니??하신 말씀은 ③ 주님이 당신의 자녀가 된 성도들을 선천적, 후천적으로 육체를 따라 세상 모든 면에 약하게 하셨단 말씀이다. ④ 미련 하게 하시고, 약하게 하시고, 문벌이 없게 하시고, 멸시 천대 받게 하시고 가난하게 하시어 육 체적 세상적인 면에 아주 약하게 하신 것이다. ⑤ 고로 약하게 하심의 은혜와 사랑과 섭리를 바로 아는 것이 성공과 축복으로 나아가는 첫 관문을 통과한 것이다.

??하늘의 능력으로 채워 온전케 하실려고 약하게 하셨다??

① 세상에 지혜있는 자 능력있는 자, 문벌 좋은 자, 존귀한 자, 강한 자, 부한 자들을 부끄럽게 하는, 세계 민족 위에 뛰어난 실력자되는 은혜 부어 주실려고 약하게 하셨고 ② 바울에게는 초월적인 신비한 영적 은혜 주신 후 이 은혜 마귀에게 빼앗기지 않고 보존하게 하고, 자고하 지 않도록, 그리스도의 능력이 바울에게 머물도록 하는 은혜를 주시기 위해 사단의 가시를 주 어 약하게 하신 것이다. ③ 토기장이의 능력과 기술은 흙이 부드럽고, 연할 때 온전히 발휘되 고 ④ 대장쟁이의 기능은 쇠가 달궈져 물렁물렁 할때만 발휘되어 주인이 요긴하고 귀하게 쓸 그릇으로, 연장으로 만들어지는 것같이 ⑤ 주님도 우리를 요긴하고 귀한 일꾼으로 만들어 쓰 시려고 질병, 장애, 가난, 실패, 슬픔, 고독...케하여 약하게 하신 것이다.

??약함의 은혜를 선용하여 강한 자 복된 자 되자??

① 성도들을 성경은 양으로 비유하셨는데 양은 자체를 방어할 만한 힘도, 이빨도, 뿔도 없지 만 모든 맹수의 해에서 보호할 목자가 있기 때문에 양의 실력은 목자의 실력인 것이다. ② 고 로 양은 목자의 품을 떠나지 않고 의지하고 목자의 음성을 듣고 순종함으로 목자의 지능과 능 력이 자기 지능과 능력이 되게 하는 것이다. ③ 바울은 찌르는 가시로 자기 힘으로 어찌 할수 없음의 약함을 깨닫고 하나님을 찾아 나아가 응답이 있을 때까지 기도했고??내 은혜가 네게 족하도다 내 능력은 약한데서 온전하여진다??는 주님의 음성을 듣고 그 음성에 순종함으로 그리스도의 능력을 받아 만민구원사역을 잘 감당하는 자 되었다. ④ 고로 약함의 선용은 주님 찾아 의지하고 기도하고 주님 음성 듣고 순종하는 것이다.

??약할 때 기도하여 강한 자 되는 은혜를 받자??

①??너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요(약 5:13)??구하라 주실 것이요 찾으라 만날 것이요 문을 두드리라 열릴것이니 ...??(마 7:7~11)말씀은 ② 약한 자, 약하게 된 자는 하나님 찾아 구하고 찾고 두드리면 세상에 강한 자들을 부끄럽게 하는 예비하신 은 혜와 복을 주신단 말씀이다. ③ 고로 양이 목자를 의지하지 않고 자기 힘만 의지하여 살면 죽 는 것같이 ④ 약한 성도가 목자되신 주님께 항상 기도하지 않고 의지하지 않고 자행자재하면 멸망한다. ⑤ 그저 항상 기도하면서 목자되신 주님을 의지하고 주님의 음성 듣고 순종하여 주 님과 동행하면 주님이 내 주님이 되시고 주님의 능력, 주님의 지혜 지식, 주님의 소유, 주님의 나라가 나의 것이 되어 무한한 실력자 부요 존귀 영광 실력자된다.







참 복된자 되는 삼단계(계 11:1~5) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문은 하나님께서 중생한 자들을 금생과 내생에 영원무한한 참 부요, 권세, 존귀, 영광 자가 되신 예수님 같은자(빌 2:5~11)로 만드시려는 지극한 사랑으로 세밀히 간섭 섭리 ??척량??하시는 내용이다(히 12:5~11). ② 성도들은 하나님의 사랑의 척량 역사하심에 온전히 순응하여??하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선한 일을 행하기에 온전해지는?? (딤후 3:15~17) 예수 그리스도와 같은 자로 구원을 이루어가자.

??첫단계는 성전이 되고 성전으로 사는 것이다??

①??성전??이란 성도의 몸이 실상적으로 거룩하신 하나님을 모실 수 있는 성결한 집이 되 는 것이다(고전 3:16~17). ② ● 나도 내 몸 주인이 되지 않고 나외에 어떤 피조물도 내 몸의 주인이 되지 못하도록 하고??주님만을 내 몸의 주인으로 모시며?? ● 나도 내 몸을 책 임지지 아니하고 나 외에 어떤 피조물도 내 몸을 책임지지 못하도록 하고 내 몸의 주인이 신??주님만을 내 몸의 책임자로 모시는 것이요?? ● 나도 내 몸을 사용하지 않고 나 외에 어떤 피조물도 내 몸을 사용하지 못하도록 하고 내 몸의 영원한 주인이시요 책임지실??주 님만을 사용권자로 모시는??일편단심의 깨끗한 성전이 되고 성전으로 사는 것이다. ③ 내 마음의 생각과 소원과 계획과??지????정????의??의 인격과 말과 행동이 성전이 되고 성 전으로 움직이는 것이요 ④ ● 성전으로 물질을 취급하는 선한 청지기가 되는 것이요 ● 성 전으로 인인관계를 가져 자타 구원을 이루는 것이요 ● 성전으로 하나님께 예배하며 하나 님을 섬기는 것이다(롬 12:1~2).

??둘째 단계는 제단생활하는 것이다??

① 참성전, 참제단 생활의 첫열매요 표본이셨던 예수님은 30년의 사생애를 통해서 그의 몸이 택한 만민을 구원할 몸의 성전 건설을 완성하셨고 ② 성전된??마음의 기능????몸의 기능????입의 기능????모든 소유와 기능??을 택한 만민을 구원하시는 일에 쓰여져서 없 어졌고, 양보해서 없어지셨고 핍박받아 없어지셨고 빼앗겨서 없어지는 십자가의 구속 제 물로 희생하시어 온전한 제단생활 하셨다(빌 2:5~11). ③ 고로 제단생활은 예수님과 같 이 성전된 몸의 실력을 써서 이웃구원하는 일에??희생하는 것이요????주는 생활 하는 것 이요??(눅 6:38)??심는 생활하는 것이다??(시 126:5~6 고후 9:9~11, 갈 6:6~10, 마

25:31~46) ④ 이 제단생활 하면 예수님같이 지극히 높여 하늘과 땅의 영원한 왕이되게 하시고??후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 안겨주시고??삼십배, 육십배, 백배로 채워주 시는 복을 주신다.

??삼단계는 경배하는 생활하는 것이다??

① 성전, 제단생활하면 큰 축복받고 받은 축복을 이웃 구원위해 베푸는 생활하면 하나님 이 보호하시고 도우시고 함께하시고 축복하시고 천상천하에 있는 모든 것들로 환영, 섬 김, 높임, 영광 받는자 되는데 ② 이때 마귀가 달려들어 모든 축복을 빼앗으려고 네가 잘 나고, 네가 똑똑하고, 네가 부지런하고 네가 희생함으로 되었다하여 무저갱을 열어 멸 망의 함정에 밀어넣을려 할 때에 ③ 아니다??나의 나된 것은 하나님의 은혜로다??(고전 15:10)하면서 하나님을 더 두려워하고 더 경외하고 하나님과 이웃에 대하여 더 무거운 책임감과 의무감을 가지고 하나님만을 높이고 영광받으시게 하고, 더 감사하면서 더 겸손 한 자 되는 것이??경배하는 자??되는 것이다. ④ 이때 마귀는 떠나고 천사들이 수종들어 계속해서 더 큰 축복을 받는 자가 된다. ⑤ 성전과 제단과 경배하는 생활이 균형과 조화를 이룰 때 참복 받을 자 되는 것이다. ⑥ 셋중 하나라도 빠지면 되지 않는다.

(Ⅱ)약함의 은혜를 선용하자(고후 12:1~10, 고전 1:26~29)

① 성삼위 하나님은 예택한 자들을??중생????성화????영화??구원의 은혜를 입혀 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기에 온전한 그리스도와 같은 자로 만드는 은혜 의 주님으로 관계를 가지시며(딤후 3:15~17) ② 이 일은 하나님과 동거동행하는 믿음생활 에서만 이루어지기 때문에 우리를 영육간에??약하게 하셔서??하나님만 찾아 나아와 부르짖 어 기도하도록, 의지하도록, 떠나지 못하도록, 소망하도록, 동거 동행하도록 모든 것을 섭리 하심으로 우리를??약하게??하심이 큰 은혜인 것이다. ③ 이 시간에는 약하게 하심이 큰 은 혜임을 알고 이 은혜를 선용하여 자타를 복되게 한 자들 생활을 소개할 때에 큰 은혜 받기를 원합니다.

??요셉, 모세, 다니엘이 약하게 하신 은혜를 선용했다??

① 요셉은 소년시절 부모의 특별한 사랑받아 달고 쓴 것을 모르던 사람이었으나 갑자기 먼 애굽의 종으로 팔려가 보디발집에 종살이할 때, 억울한 누명을 쓰고, 감옥에 갈 때, 감옥생활 에서 술과 떡 맡은 관원에게 배신 당할 때 얼마나 억울하고, 고독하고, 슬프고, 고통스러 .... 웠겠는가? 자기 힘으로 살길은 1%도 없는 약한 처지였으나 이것 때문에 오직 하나님만 전 적으로 의지하고 하나님과 하나님의 전능한 능력이 함께 하심으로 상품으로 팔려간 지 13년 만에 애굽의 총리가 되어 자타를 구원하는 복된 자 되었고 ②??모세??는 호화로운 애굽 궁 중에 살던 청년이었으나 갑자기 정치적으로 먼 미디안광야로 망명하게 되었고 미디안 광야 생활 40년동안 나는 아무것도 할 수 없다는 아주 고독하고 약한 자가 되었을 때 하나님께 부 름받아 자기 민족을 구원하는 민족의 지도자가 되었고 ③ 다니엘도 약함의 은혜를 활용해서 큰 일을 하게 되었다.

??베드로, 사도요한, 바울이 약하게 하신 은혜를 활용했다??

① 베드로는 신분적으로, 육체를 따라 아주 약한 어부였고, 예수님의 제자가 되었으나 세상으 로 돌아가 어부 일을 했으나 밤새도록 한 마리도 못잡고 실망 좌절, 약해진 상태에서 심방오 신 예수님을 전적으로 의지하고 순종함으로 대사도가 되었고 ② 사도요한은 밧모섬에 귀향 가 아주 고독하고 약한 상태에 있을 때 하늘 문이 열려 요한계시록을 기록했고 ③ 바울은 다 메섹에서 주님을 만나 쓰러져 눈이 멀어 아주 약해져??주여 뉘시오니까??할 때 주님의 부름 을 받아 이방인의 사도가 되었고 사역중 찌르는 가시를 통해 살 수 없는 상태로 아주 약해져 주님께 기도할 때에 약함이 족한 은혜임을 깨우침 받았고 약함으로 그리스도의 전능한 능력 이 항상 머물게하여 성공적인 사역자가 되었다.

??성프렌시스, 단테, 밀튼, 베토벤, 존 번연, 강영우 박사가 선용했다??

① 성프렌시스는 부자집에 태어나 호화방탕 생활하다가 중병으로 죽음에 이르러 약해졌을 때 주님 만나 치유받아 성자가 되었고 ② 단테는 귀족 출신으로 한때 정치지도자였으나 정적에 게 패배하여 도망중 타향에 유리하는 고독한 환경에서 하늘과 천당과 지옥을 보게 되었고 이 를 기록한??신곡??이라는 작품을 썼고 ③ 밀튼은 유명한 문학가였지만 특별히 그가 실명하여 약해졌을 때에 더욱 위대한 작품??실낙원??을 쓰게 되었고 ④ 베토벤은 천재적 음악가였으나 그가 귀머거리가 되었을 때 오히려 위대한 작곡을 하였고 ⑤ 존 번연은 복음전한 것 때문에 십이년 감옥생활 중??천로역정??이라는 성경 다음가는 책을 저술했고 ⑥ 강영우 박사는 13 세에 실명한 후 낙망 좌절하지 않고 약점을 선용하여 미국 백악관 복지부 차관, 유엔 장애위 원에 부원장이 되어 세계적으로 복된 일을 하다가 복되게 하늘나라로 갔다.









(Ⅰ)십자가 지는 자의 생활(마 16:21~28) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 성도의 지상 한생애는 택한 만민을 구원하시기 위해??무형????유형??의 십자가를 지시 고 가시다가 십자가에 죽으신 예수님 따라 사는 생활이다. ② 십자가를 진다는 말은 고난 과 희생과 죽음을 상징한 말인데 ③ 자타를 구원하고 구원을 이루기 위하여??자기 목숨?? 과??몸의 모든 기능??과??모든 소유??가 쓰여져서 없어지거나, 양보해서 없어지거나 ...핍박 받아 없어지거나, 빼앗겨서 없어지는 고통을 말한다.

??항상 자기를 단속하는 생활??

①??단속??이란 십자가 질 실력을 기르기 위해 주님께 자기를 부인하고 나와 세상을 뒤로 하고 세상적 욕망을 단속 절제하는 것이다.(고전 9:23~27) ② 만물의 창조주, 주권 통치 섭리주, 심판주로, 만물의 근본 근원으로 만민을 통틀어 온전히 대신할 수 있는 도성인신 하신 예수님께서 자기 단속 속에 삼십년의 사생애를 우리와 똑같은 대립, 마찰, 충돌하 는 세상현실을 통과하시면서 십자가 질 실력을 갖추시고 ③??이때로부터 ...??말씀과 같 이 십자가 지시는 일을 시작하신 것이다. ④ 이 예수님같이 자기가 바로 되고 실력이 있 어야 자기를 책임질 수가 있고 자기와 관계된 자들을 구원할 수 있고 ⑤ 자타를 구원하는 데 다른 사람을 사용하는 것보다 자기를 사용하는 것이 쉽고 편리하고, 빠르고, 능률적이 고 효력이 크기 때문에 자기를 단속하여 실력을 축적해야 한다. ⑥ 또한 하나님과 이웃이 나를 필요로 할 때 언제든지 자기를 제공할 실력을 갖추기 위하여 먹을 것, 입을 것, 잠잘 것, 쓸것, 누릴 것 ...욕망을 단속하고 ⑦ 제공할 목적을 가지고 공부하고 기술배우고, 돈벌 고...말씀과 기도로 실력을 갖추는 생활하는 것이다.

??항상 자기를 뒤세우고 앞세우는 생활??

①??이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 ...??하신 말씀같이 ② 예수님은 만민 구원 위해 희생과 고난의 십자가 지시고 책임과 의무를 다하시는 일에는 성부 하나님과 모든 인간은 뒤세우고 당신 자신은 앞세우고 ③ 대접과 환영과 존귀와 영광받는 일에는 성부 하나님과 모든 인간들을 앞세우고 당신 자신은 뒤세워 실지 실행하는 생활하셨다. ④ 이 같이 성도가 십자가 지는 참믿음으로 사는 생활은 가정과 교회와 사회생활에서 희생과 고난과 책임과 의무를 지는 일에는 자기를 앞세우고 주님과 관계된 자들은 뒤세우고 ⑤ 환영과 대접과 섬김과 존귀와 영광을 받는 일에는 주님과 이웃을 앞세우고 자기는 뒤세 우며 ⑥ 공로와 장점을 찾는 일에는 주님과 이웃을 앞세우고 자기는 뒤세우고 ⑦ 단점과 허물과 약함과 과실을 찾는 일에는 자기를 앞세우고 주님과 이웃은 뒤세우는 생활이다.

??옳은 것은 끝까지 양보 중단하지 않는 생활??

① 예수님은 성부 하나님의 뜻인 만민 구원위해 많은 고난 받으시고 십자가에 죽으시는 일이 옳은 일이기 때문에 ② 예루살렘에 올라가시면 많은 고난 받으시고 십자가에 죽으실 것을 아시면서도 이를 피하실려 하거나 양보할려 하거나 타협할려 하거나 중단하지 않으 시고 올라가셨다. ③ 또한 베드로가??주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니 하리이다??할 때??사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님 의 일은 생각지 아니하고 사람의 일만 생각하는도다??하시어 물리치셨다. ④ 고로 십자가 지는 생활은 자기가 알고 깨닫고 주장하는 것이 옳은 것으로 판정이 되고 확신하면 천하 인간이 뭐라 반대해도 변동치 않는 것이요 ⑤ 또 가르치고 연구하여 자기가 강하게 주장 하는 것이 틀린 것으로 판정이 되면 자기 위신이 추락해도 취소하는 것이요 ⑥ 자기가 옳 은 것을 주장하다가도 여론이 반대하면 나 혼자 주장한다고 무슨 소용 유익이 있겠나 하여 여론따라 가는 것은 자기를 부인하고 십자가 지는 생활이 아니다.

(Ⅱ)십자가 지는 생활(마 16:21~28)

①??나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라??하신 말 씀은 예수님이 가신 멸망에서 구원하는 길, 대속의 길, 승리 성공의 길, 영광의 부활의 길, 하 늘과 땅의 모든 권세를 받으시고 만왕의 왕의 자리에 올림받는 길(빌 2:5~11)을 가려거든 자기를 부인하고 자기 십자가 지고 주님이 지신 십자가 나도 지고 주님따라 살란 말씀이다.

??자기 목숨, 자기 몸, 자기 소유를 바로 사용하는 생활??

①??이 때로부터 ...??하신 것은 예수님은 자기의 생명, 자기 몸과 모든 기능, 자기의 모든 소 유를 하나님이 택한 만민의 구원을 위해 사용하라는 때, 사용하라는 장소, 사용하라는 대상 에 맞추어 당신과 당신의 모든 것을 사용하시는 것을 말씀하신 것이다. ② 십자가에 죽으시 는 것이 성부 하나님의 뜻이지만 10살, 20살, 30살에 죽어도 안되고, 아무 장소에서 죽어도 안되고, 아무 대상을 위해 죽어도 안되고, 대속 제물의 자격이 무르익어 온전히 갖추어진 33년 4개월이 되었을 때, 갈보리 산상에서, 택한 만민을 구원하시기 위해 죽어야 되는 것이다. ③ 성도가 말씀대로 살아 자기를 희생한다 해서 믿음으로 사는 것 아니고, 구원이 이루어지는 것 이 아니고 이 시간, 이 장소, 이 사람, 이 사건을 만난 현실에서 성령께서 성도의 신앙 양심을 통해서 어떤 말씀대로 행하라 하실 때 즉시 행해야 구원이 이루어지는 것이다. ④ 장로들, 대 제사장들, 서기관들은 주님께로부터 선천 후천적으로 많이 받은 것을 이웃 구원 위해 쓰지 않 고 예수님을 대적하고 죽이는데 악용했는데 여러분은 현재 어떠한지?

??먼저 패하고 죽은 후 승리 성공하고 부활하는 생활??

①??먼저 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나리라??(21) 말씀은 ②??예수님 대 장 로들????의 대 불의????선 대 악????진리 대 비진리????성령의 역사 대 악령의 역사????천 국운동과 세상운동??과의 역사가 서로 대립이 될 때 ③ 먼저 예수님, 의, 선, 진리 ...가 꺾이 고 그 다음 한토막이 지나고서야 하나님으로 말미암아 승리케 됨을 가르치신 것이다. ④ 예수 님을 십자가에 죽이고 다니엘을 사자굴에 집어넣고 이제는 승리했다 기뻐 손뼉 쳤는데 삼일 만에 부활하셨고 하루밤 지나 살아나와 영광스럽게 되었다. ⑤ 이것이 자기를 부인하고 십자 가 지는 생활이다. ⑥ 고로 십자가 지는 생활, 믿음으로 사는 생활은??저녁이 오고 아침이 오 며????파괴 후에 건설이요????실패 후에 성공이요????불통 후에 형통이요????슬픔 후에 기쁨 이요????가난 후에 부요요????멸시 천대 후에 존귀요????고난 후에 안식이요????욕된 후에 영광이요????죽음 후에 부활이요????세상 후에 천국이다??⑦ 고로 먼저오는 어둠만 보고 낙 심치 말고 뒤따라 오는 광명을 보고 끝까지 인내하자.

??십자가 지는 생활은 바꾸는 생활??

① 십자가 지는 생활은 자기의 모든 것이 쓰여져서 없어지거나, 양보해서 없어지거나 핍박 받아 없어지거나 빼앗겨서 없어지는 것 같지만 이는 없어지는 것이 아니라 ② 죽을 것이 영 생하는 것으로 썩을 것이 썩지 않을 것으로, 유한한 것이 무한한 것으로, 불완전한 것이 온전 한 것으로, 혈육의 것이 신령한 것으로, 세상의 것이 천국의 것으로, 욕된 것이 영광스런 것으 로 바꾸어지는 것이다(고전 15:42~49) ③ 고로??우리는 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사 람은 후패하나 우리의 속사람은 날로 새롭도다 ...??(고후 4:15~18)하셨다. ④ 예수님이 십 자가에 죽으심으로 우리에게 주신 구속 중생의 은혜는 이런 복된 것으로 바꿀 수 있는 권리 와 자격을 주신 것이다. ⑤ 120년 산 사람으로 자기 목숨과 소유가 없어지지 않은 사람이 없 다. 다 자연법칙, 사망법칙 따라 없어지고 폐품되어 멸망할 것들을 우리에게는 영이요 생명 이요 영생하는 말씀대로 살아 영생 영복의 것으로 바꿀수 있게 하셨으니 얼마나 감사한 일 인가 ⑥ 주님의 무한한 십자가의 희생으로 주신 이 바꾸는 권리와 자격을 잘 활용하여 온전 히 다 바꾸는 자로 살자.









(Ⅰ) 성도의 부활 생활(요한복음 5:24~29) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 부활은 죽은 것이 다시 살아나는 것이다. ② 중생은 부활의 시작이요 마지막 부활은 부활의 완성이다. ③??중생??은 영의 부활,??성화??는 인격과 행위와 소유의 부활이요, ??영화??는 전체의 온전한 부활이다. ④ 성도의 지상 한생애는 중생한??영??을 중심으로 하여 심신의 ??마음의 기능????몸의 기능????입의 기능????소유??를 영생하는 것으로 살 리는 일을 본분으로 주셨다(고전 15:42~44, 52~58).

??천국민으로써의 죽은 신앙 양심의 부활??

① 하나님이 인간에게 주신??양심??은 지식의 지배를 받는데??신앙양심??은 영이요 생명 이요, 영생하는 말씀인(요 6:63, 68) 진리 지식의 지배를 받아 조성되고 성장하는 양심 을 말한다(벧전 3:16~21) ②??신앙양심??은 중생한 영안에 계신 성령께서 심신(육)에 게 이 시간, 이 장소, 이 사람, 이 사건의 당면한 현실에서 행할 말씀을 명령으로 신앙양심 에게 알려주시기 때문에?? ...죽은 자들이 하나님의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣 는 자는 살아나리라??(25)하셨고??귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다??(계 2:7)하셨으므로??신앙 양심은 영의 사람의 귀??이다. ③ 죽은 양심이란 자 기 중심과 육중심과 세상것 중심이 되어 온갖 육신의 욕심과 죄악에 오염되어 살리는 주 님의 음성을 감지하는 기능이 상실된 화인 맞은 양심을 말한다.(눅 21:34~35, 딤전 4:2)

④ 부활시키는 것은 말씀과 기도를 통한 계속되는 회개를 통해 더러워진 양심을 깨끗이 씻고 계속 신앙양심에 살아 힘있는 양심으로 성장시키는 것이다. ⑤ 죽은 양심의 사람은 조금도 구원 이루지 못하고 멸망심판거리만 쌓는다.

??천국민으로써의 죽은 혼의 부활??

①??혼??이란 성경적 용어로 마음, 생각, 뜻이라 했고(살전 5:23) 철학적인 용어로는 ??이성?? 문화적인 용어로는??정신??역사적인 용어로는??얼??이라 했다. ②??너희는 이 마음을 품으라 그리스도 예수의 마음이니 ...??(빌 2:5)하신 말씀이나??마음을 새롭게 함 으로 변화를 받아 ...??(롬 12:1~2)하신 것은 죽은 마음을 살리란 말씀이다. ③??육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영 의 생각은 생명과 평안이니라 ...??(롬 8:5~11)하신 것같이 ④ 하나님 떼어놓고, 자기 중 심의 인간 단독의 생각, 단체의 생각은 사망이므로 그 혼이 죽은 것이다. ⑤??영??의 생각 은 생명과 평안이라 했으니 성령에게 이끌려 피동되는 마음, 혼은 살아있는 마음이다. ⑥ ??혼??이 살아있는 자는 예수님, 사도들, 믿음의 선진들같이 항상 본향 천국을 사모하며 나와 세상을 뒤로하고 저 천국을 향하여 하나님을 찾아 나아가는 순례자의 생활했다. ⑦ 성경은 천국을 알고 믿게 하고 준비케하는 백과사전이다. ⑧ 혼이 살아있는가 죽어 있는 가?

??천국민으로써의 강건한 생활기풍의 부활??

①??사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노 라??(요삼 1:2)?? ...너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너 희에게 더하시리라??(마 6:25~33) 말씀은 ② 천국민으로써 생활의 기풍을 부활시켜 일 반적인 육신생활속에서 자타구원을 이루는 생활하란 말씀이다. ③ 영적 기풍이 죽은 것 은??자기 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두는 생활한다??(갈 6:8)

④??에녹??은 삼백년 동안 하나님과 동행하며 자녀를 낳아 기르는 의식주를 구하는 일반 적인 육신생활속에 구원을 잘 이루어 산채로 승천했고??노아??는 방주를 지었고, 예수님 은 우리와 똑같은 의식주를 구하는 일반적인 생활속에서 택한 만민의 구원을 완성하셨다.

⑤ 성도들은 의식주를 구하는 일반적인 생활, 다시 말하면 물질과의 관계, 사람과의 관 계, 하나님과의 관계를 진리 영감에 피동되는 것으로 하여 자타구원을 잘 이루어가자(눅

5:5~11) ⑥ 양심, 혼, 기풍을 살려 구원을 이루는 생활은 온전 부활의 실력을 기르는 것 이다.





직분에서 발생하는 화복(마 5:13)

① 본문은 예수님의 사역을 계대하여 제자된 성도들이 세상 한 생애중 교회와 세상에서 해 야할 직분(본분)을??소금??이라 하신 것이다. ② 하늘에서 원천의 왕소금으로 세상에 내려 오신 예수님으로부터??사죄와 칭의와 화친의 짠맛????진리와 영감의 짠맛????영생하는 새 생명의 짠맛????하나님의 자녀된 짠맛????천국의 시민권자된 짠맛??을 받아 예수님의 제자 된 세상의 소금(직분자)으로 세웠으니 ③ 자타를 구원하는 소금의 본분을 다하란 말씀이다.

??생사화복이 발생하는 성도의 직분??

①??소금??이 만일 맛을 잃으면 ...??아무데도 쓸모없는 자 되고????밖에 버림 받는 자 되 고????사람에게 밟히는 자 되고??② 구원의 짯맛을 내면??아무데도 쓸모있는 자 되고?? ??주님이 끌어당겨 취하여 더 큰 일꾼으로 등용하시고????세계 민족위에 뛰어나게 자꾸 높 여주시는??생사화복이 발생케 하신다(신 28:1~19). ③ 이같이 자기 직분과 그 직분 감당 에서 자타의 생사화복, 존비귀천, 흥망성쇠, 가난부요, 행 ?불행의 삶의 처소 환경, 대우가 조성된다. ④ 하나님이 창조하신 모든 만물을 보존 섭리하시는 것은 종류마다 그 본분을 다 하게 하려 하심임으로 본분(직분)을 불충하거나, 유기하면 인내하시다가 버리고 소멸시키 신다. ⑤ 농부가 논밭갈이 하려고 송아지를 죽 먹여 길렀는데 멍에를 거부하면 마장동으로 보내는 것과 같다. ⑥ 성도가 받은 직분은 금생과 내생의 영원한 존비귀천, 빈부가 결정되는 것이므로 육신의 생명보다 귀한 것이기 때문에 ⑦ 예수님이나, 사도들, 신앙의 선진들은 받 은 사명감당을 위해서 천하보다 귀한 생명을 내어놓고 충성했다.

??직분에 불충하거나 유기한 자들이 받은 것??

① 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰날 심판까지 영원한 결박으 로 흑암에 가두셨으며??(유다 1:6)하셨는데 ② 이는 하늘세계 가장 높은 지위에서 하나님을 찬양하는 직분자였던 천사장 루시벨과 그 집단 천사들이 자기 직분을 유기이탈하고 역으로 직분을 이용하여 하나님을 대적함으로 마귀가 되어 하늘에서 어두운 땅으로 쫓겨 영원한 결 박으로 흑암에 갇히게 되었고 ③ 첫 아담 부부가 에덴동산에 살며 에덴동산을 다스리고 지키 고 동산에 있는 나무의 실과를 먹고 동산중앙에 있는 선악과는 먹지 않는 직분을 감당함으로 하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선을 행하기에 온전해지는 자로 성화구원을 잘 이루어 성장하라 하셨는데 마귀의 사주를 받아 이 직분을 버리고 자기 위치를 떠나 하나님을 대적함 으로 에덴에서 가시와 엉겅퀴가 있고 땀흘려 수고하여야 하고 해산하는 수고를 해야하는 곳 으로 쫓겨 생명이신 하나님과 끊어져 자기와 후손이 멸망하게 되었다.

??직분에 충성한 자들이 받은 것??

① 예수님은??또 충성된 증인으로 죽은 자 가운데서 먼저 나시고 세상의 임금들의 머리가 되 신 예수 그리스도라??(계 1:5)하셨고 ②??충성되고 참된 증인이시라??(계 3:14) ③ 자기를 세우신 성부 하나님께 충성하셨다??(히 3:2)하셨고 ④?? ...십자가에 죽기까지 충성하심으로 예수님을 지극히 높여 영계와 물질계의 영원한 왕중왕의 자리에 높임 받으셨다??(빌 2:5~11) 하셨다. ⑤??네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거 움에 참예할지어다??하셨고(마 25:21) ⑥??죽도록 충성하라 생명의 면류관을 네게 주시리 라??(계 2:10) ⑦ 바울은 나를 능하게 하신 그리스도 우리 주 예수께 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이라 하셨고(딤전 1:12)??나를 위하여 의의 면류관이 예비되었도 다...??(딤후 4:8)하셨다. ⑧ 고로 직분에 충성하면 영원한 왕권을 받고 더 많은 것을 받고 영 원한 상급인 면류관의 영광스런 자가 된다.







종업원이 경영자가 될려면?(골 3:22~24) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문의??종??은 종업원, 직원, 고용인을 말하고??상전??은 고용주, 사장, 경영자를 말한 다. ② 다 직원노릇 잘함으로 사장이 된 자들이다. ③ 본문은 경영자, 사장이 되는 요건을 계시하고 있다.

??단 마음의 순종과 진실성이 있어야 한다??

①??....눈가림만 하지 말고 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라??말씀같이 성도 는 직장에서 무슨 일을 맡든지 하나님을 두려워하는 마음으로 진실되게 해야 한다. ② 이 에 모범이 된 분은 예수님이시다. 예수님은 성부 하나님께 종의 위치에서??나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행함으로 나를 혼자 두지 아 니하셨느니라??(요 8:29)??거룩하고 진실하신 분이라????그 이름이 충신과 진실이라?? (계 3:7, 19:11)하셨다. ③ 성도는 ● 하나님께 진실해야 한다. 아무리 큰 죄를 범했어도 하나님 앞에 항상 솔직하고 진실히 고백하고 용서를 구할 때 들어주신다. 대인관계에



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서 진실해야 한다. 물질관계에서 진실해야 한다. ④ 인류역사상 진실치 못한 자가 참

지도자가 된 일이 없고 성공자가 된 자가 없다.

??맡은 일에 충성해야 한다??

① 예수님은 성부 하나님께 맡은 일에 충성하시기 위해서 낮고 천한 인간이 되시고 십자 가에 죽기까지 하셨다(빌 2:5~11) ②??무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하 고??말씀같이 맡은 일을 마음을 다하고 뜻을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하고 목숨을 다하여 충성해야 한다. ③??맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라??(고전 4:1~2)??지극 히 작은 것에 충성된 자는 큰것에도 충성한다??(눅 16:10)하셨고??그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기 리니 네 주인의 즐거움에 참여할찌어다??(마 25:21) 말씀은 충성하면 사장이 되게 하신 단 말씀이다. ④ 작은 사장이든지 큰 사장이든지 충성이 없이 된 자들이 없다.

??항상 사장의 유익을 도모해야 한다??

① 요셉은 종에서 큰 나라의 장이 된 사람인데 요셉이 보디발의 집에 종노릇 할때 주인의 재산을 내 재산처럼 여기고 얼마나 일을 잘했던지 온 집의 재물과 재산을 그에게 맡겼고 감옥에서는 교도소장이 교도소의 모든 사무를 그에게 맡겼다. ② 주인의 아내가 유혹할 때에도??내가 어찌 하나님 앞에서 득죄하리요??물리치고 주인에게 절대 해를 입히지 아 니하였다. ③ 애굽의 총리가 된 후에도 바로왕과 애굽 나라에 유익이 되도록 최선을 다했 다. ④ 아브라함의 종은 얼마나 신임을 받았던지 며느리감을 구하여 오라는 명령을 받들 어 순종하기를??우리 주인 아브라함의 하나님 여호와여 ...나의 주인 아브라함에게 은혜를 베푸시옵소서??기도하고 자부될 자를 구했을 때 자기 아내를 만난것 같이 기뻐했다. ⑤ 성도는 어디서나 주인에게 유익되는 일을 해야 한다.

??항상 사장의 명예를 옹호해야 한다??

① 오늘날 방송을 보면 나라의 지도자들이나 어른들을 중상모략하고 헐뜯고 대적하는 자 들이 많다. ②??각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음 이 없나니 모든 권세는 다 하나님이 정하신 바라 그러므로 권세를 거스리는 자는 하나님 의 명을 거스림이니 거스리는 자는 심판을 자취하리라??(롬 13:1~2)하셨다. ③ 윗 사람 을 미워하고 반항하고 대적하는 자는 절대로 윗사람이 될 수 없고 윗사람을 좋아하고 귀 히 여기고 섬겨야 윗사람이 되는 복을 주신다. ④ 강아지도 대적하고 싫어하면 도망간 다. ⑤??인간에 세운 모든 제도를 주를 위하여 순복하되 혹은 위에 있는 왕이나 혹은 악 행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포상하기 위하여 그의 보낸 방백에게 하라??(벧전 2:13~14).



결론 : 예수님은 성부 하나님께 받은 직분을 죽기까지 충성함으로 하늘과 땅을 다스리는 만왕의 왕으로 세워주셨고 요셉과 다니엘도 충성함으로 종으로 팔려가고 포로로 끌려간 소년이 큰 나라의 총리로 세워주셨다.



(Ⅱ) 성도의 부활생활(요 6:31~68)

① 성삼위 하나님께서 하시는 일은 창조와 신생과 재생과 다시 살려(부활) 성장 온전케하여 복되고 영광스럽게 하시는 일이 본분이시다(롬 8:28~30). ② 고로 하나님이 창조하신 생 명체 안에는 신생과 재생과 부활의 신비로운 장치가 간직되어 있다. ③ 겨울에 죽은 생물이 새싹이 나고 피부가 상처가 나 죽으면 새로운 세포가 돋아나 새롭게 재생시킨다. ④ 범죄한 인간이 죄악을 뉘우치고, 반성하고 회개케하여 의로운 자로 부활케 하신다.

??예수님의 살과 피를 먹음으로써의 부활??

① 하늘에서 영생하는 떡으로, 참된 양식이요, 참된 음료로 도성인신하셔서 세상에 오신 예수님이??내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 그를 다시 살리 리니...내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 ...??(요

6:50~58)하셨다. ② 살과 피를 손에 들고 있는 것은 물리적 소유나, 그것을 먹어 소화시키 는 것은 화학적 소유가 됨 같으니 ③ 물리적 소유는 분리할 수 있으나 화학적 소유는 분리할 수 없는 것이다. ④ 고로 살과 피를 먹으라 하신 것은 신인양성의 예수님과 온전히 결합하여 한 몸이 됨으로 나는 영생하시는 주님의 것이 되고, 영생하시는 주님은 나의 주님이 되어 영 생하는 주님으로 말미암아 영생하는 자가 되란 말씀이다. ⑤ 먹는 것은 영생하는 생명의 떡 이 된 예수님의 살과 피의 내력과 그 효력을 바로 알고, 감사한 마음으로 받아들여 인정, 확 신하고, 확신한 대로 행하기로 결심하고, 결심한 대로 세상 현실에서 그대로 행하여 소화하 는 것이다. ⑥ 다시 말하면 사죄 안에, 칭의 안에, 화친 안에, 새 생명 안에, 진리 안에, 성령 안에, 천국 안에 사는 것이다.

??말씀과 영감에 피동됨으로써의 부활??

① 예수님은??내가 너희에게 이른 말(말씀)이 영이요 생명이니라??(63)하셨고 ● ??주여 영생하는 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리까??(68)??너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느 니라??(벧전 1:23~24) 베드로는 말했고 예수님은??진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽



●

은 자들이 하나님의 아들의 음성(말씀)을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣는 자는 살아나리 라??(요 5:25)하시고 ● ??내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 나의 말할 것과 이를 것을 친히??명령??하여 주셨으니 나는 그의??명령??이??영생??인줄 아노 라??(요 12:49~50)하신대로 ② 신구약 성경은 하나님의 영생하는 말씀인데 이 영생하는 말 씀을 ??명령??으로 주셨고 이 명령은??하지말라????하라??명령으로 주셨으니 ③ 하나님이 만들어 만나게 한 현실에서 이것은??하지말라????이것은 하라??명령할 때에 그 명령에 순종 하는 것이 내가 영생하는 말씀에게 먹히고 또한 내가 영생하는 말씀을 먹는 것이 되어 내가 영생으로 화하는 것이다.

??주님의 청지기로 삶으로써의 소유의 부활??

①??오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 저기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도 적이 구멍을 뚫지 못하고 도적질도 못하느니라??(마 6:20) ②??내가 너희에게 이르노니 불 의의 재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때에 영원한 처소로 너희를 영접하리라??(눅 16:10) ③??선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되 게 하라 이것이 장래 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라??(딤전

6:18~19)하신 것은 ④ 사망 아래 있는 모든 소유를 주님의 청지기로 살아 영생하는 소유로 다시 살려내고 구원시키란 말씀이다. ⑤ 심판주로 재림하신 예수님은 내 형제중에 지극히 작은 자 하나가 주릴 때 먹이고 목마를 때 마시게 하고 나그네 되었을 때 영접하였고 벗었을 때 옷을 입혔고 병들었을 때 돌아보았고 옥에 갇혔을 때 와서 본 것이 곧 주님께 한 것이라 하시고 ⑥??내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라??(마 25:31~40)하셨다. ⑦ 우리도 날마다 소유를 살려내는 일을 하자.







(Ⅰ) 겨울은 지나고 비도 그쳤으니(아 2:10~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문은 성도가 어떤 상태에서 영생하는 하나님의 자녀로, 천국 시민권자로 거듭났으며

② 이같이 중생한 자가 거듭난 순간부터 천국문에 오른 발을 디딜 때까지 세상에서 할 일 은 성화구원을 잘 이루란 말씀이다.

??성부, 성자, 성령 삼위 하나님의 본업은 참사람 사업이다??

① 성삼위 하나님은 당신이 창세전에 그리스도 안에서 예택한 우리들을??중생????영화?? 시켜 당신과 같은 거룩, 깨끗, 온전하고 영생할 자로 낳고, 번식시키고, 양육 연단 온전케 하는??참사람??사업이 본업이시다(마 5:48, 4:19) ② ●??성부??로써 이 사업을 계획, 설 계, 창조 섭리 협력하시고 ●??성자??로써 이 사업을 주체적으로 이루시기 위하여??도성 인신????십자가 사활??하셔서??중생????성화????영화??구원 은혜를 완성하시고 ●??성 령??으로써 성부와 성자로써 이루어놓은 구원의 은혜를 예택한 우리들에게 직접 입혀 완 료하시는 일을 하신다(요 15:1~8). ③ 하나님이 창조하신 물질계와 세상은 이 참 사람을 낳고, 번식, 양육, 연단 온전케하는 현장, 목장, 훈련장이요 ④ 이 지상에 있는 교회는 이 사업하는 현장사무소이다(엡 1:22~23).



??신구약 성경은 이 사람 사업하는 씨요, 원리요 법칙이요 능력이다??

①??모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 ...이는 하나님의 사람으로 온전케하며 모 든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 하심이라??(딤후 3:15~17)같이 하나님의 감동을 받 은 성인들이 기록했다. ② ●??목적영감??을 주장하는 자들은 하나님의 목적이 이루어지 도록 목적을 온전히 감동하여 기록했다 주장하고 ●??축자영감??을 주장하는 자들은 목 적뿐 아니라 글자 하나하나까지 감동하셔서 기록했다 주장하고 ●??유기적영감??을 주장 하는 자들은 목적과 글자 하나 하나를 감동하되 기록한 사람의 학문과 성품과 인격과, 생 활을 유기적으로 사용해서 기록했다 주장하는데 ③ 우리는??유기적 영감??으로 기록한 것을 믿는다. ④ 고로 본문의 아가서는??솔로몬 왕??과 술람미 여인간에 사랑의 수수관계 (연애)를 통한 결합이 되는 내용을 기록한 것인데 ⑤ 이를 유기적으로 적용해서 신랑되신 예수님과 신부된 우리 성도들이 어떤 사랑의 수수관계 속에 구원을 잘 이루어 주님과 어 떻게 온전한 한 몸을 이루느냐를 계시한 말씀이다.

??겨울이 지났으니 함께 가자??

①??겨울??은 죽음을 상징한다.??죄의 삯은 사망이라??하셨으니 죽음은 죄의 결과로 온 것이다. ② 인간의 대표인 첫 아담도 죄때문에 죽었고, 둘째 아담 예수님도 죄때문에 죽으 셨다. ③ 예수님은 첫 아담의 죄 때문에 죽은 모든 자들을 살리시기 위해 죄값을 지불하시 기 위해 죽으셨으므로 ④ 이제 죄로 죽고 죽은 자들을 살리기 위해 죽던??죽음의 겨울?? 은 지나갔고, 죄의 생활, 사망의 생활도 지나갔고, 예수 그리스도의 사죄와 칭의와 새 생 명의 구속 입고 거듭나 새 생명의 생활의 봄이 도래했단 말씀이다(요 5:18). ⑤ 도성인신 과 십자가에 죽으시기까지 사랑하심으로 우리로 하여금 겨울이 지나게 하고 봄을 맞게 하 심은 영원한 천국까지 영원히 동거하도록 하시기 위해서다. ⑥ 동행으로 신인결합의 성화 구원을 이루란 말씀이다.

??비도 그쳤으니 함께 가자??

①??겨울비??는 죽음에 이르게 하는 환난이다. 즉 율법시대, 진노의 시대, 환난의 시대는 끝이 났단 말씀이다. ② 예수 그리스도의 구속으로 말미암아 은혜의 시대, 복음의 시대가 왔단 말씀이다. ③ 이 구속의 은혜를 입기 전에 우리에게 오던 환란은 율법의 정죄로, 죄 값으로, 진노로, 복수로, 벌로 온 것이어서 우리를 저주하고 죽게한 것 뿐이었으나 구속의 은혜를 입는 순간부터는 모두 다 구원의 은혜를 주시기 위한 은혜의 환란이란 말씀이다.

④ 구속 은혜를 입기 전 환난은 다 복수적, 절망적, 사망적이나 구속 은혜 입은 후에는 다 사랑적, 징계적, 소망적, 생명적인 은혜의 환난이 되었다. ⑤ 고로 하나님을 사랑하는 자 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루어주시는 봄의 현실로 주셨다(롬 8:28).

(Ⅰ) 옛 사람, 새 사람(엡 4:21~24)

① 주님의 구속은혜(피공로)입고 진리와 성령으로 중생(거듭남)한 성도는 중생하는 순간 부터 천국문에 오른 발을 들여놓을 때까지 계속 옛 사람을 죽이고 새 사람을 살려내는 성화 구원을 이루어감이 지상 한 생애의 본분으로 주셨다. ② 이 성화구원을 잘 이룰려면??옛 사 람??과??새 사람??을 바로 아는 것이 첩경이므로 이 시간부터 계속해서 옛 사람과 새 사람에 대해서 증거할 때에 바로 아는 지식으로 충만하여 구원을 잘 이루기를 원합니다.

??하나님이 창조하신 사람??

① 하나님의 형상과 모양으로 창조하신 것은 하나님이 들어가셔서 사실 집으로 창조하신 것 이다. ② 하나님이 창조하신 사람은??영????육??으로 지음받은 존재다. ③??영??은 사람의 주격체로 하나님의 형상, 모양, 속성대로 지음받아 하나님을 나타내기에 가장 능숙한 존재 로 지음받은 것이요 하나님으로 인하여 살고, 움직이는 존재이므로 하나님과 속성이 같은 존재이다(창 1:27). ④??육??은 마음(심신)과 몸으로 구성되어 있는데??영??을 모형하여 지음받은 영의 소유요 지체로 동물과 비슷하지만 생활방식과 신체구조와 조직이 동물보다 탁월하기 때문에 고등동물이라고도 한다. ⑤ 고로??영??은 하나님의 형상이요??육??은 영 의 형상이므로 육은 영의 집이요??영??은 영이신 하나님의 집이요 껍데기이다.

??옛사람의 유래와 근원??

①??옛사람??은 그 심신이 마귀를 주인으로 모셔 마귀에게 피동되는 사람이다. ② 마귀는 하 늘 세계에서 하나님을 찬양으로 섬기며 영광을 드리는 고귀한 직무를 맡은 천사장과 그 집단 이 자기 본분을 떠나(유 1:6) 자기 중심으로 자기가 자기를 높여 하나님이 될려고 하나님을 대적함으로 심판을 받아 하늘에서 땅으로 쫓겨 땅의 주인이었던 아담부부를 정복함으로 세 상임금이 된 존재이다(요 12:31). ③ 이 마귀가 에덴동산에서 아담부부를 정복하여 아담부 부는 마귀의 종이 된 것이다. ④ 이 마귀의 종으로 마귀와 결합된 아담부부는 마귀의 속성을 이어받아 자기 중심으로 자기가 자기를 높여 하나님이 되고자 하여 선악과를 그??육??이 먹 어 범죄함으로??육??의 주인인??영??이 그 책임을 지고 생명이신 하나님과 끊어져 즉시 죽 었고 육은 사망아래 떨어져 칠팔구십을 죽어가다 죽는 존재가 되었다. ⑤ 고로??옛 사람??은 악령과 결합된 자기 중심의 사람이요, 육중심의 사람이요, 세상중심의 사람이요 그 시조는 타 락한 첫아담이다. ⑥ 이같이 옛사람은 자기 기초위에 육과 세상을 건설하기 때문에 자기가 무 너질 때 모든 것이 무너진다.

??새 사람의 유래와 근원??

① 위와 같이??육??이 범죄한 책임을 그 주인인??영??이 자기소유요 지체인 육을 단속관리 하지 못한 책임을 지고 범죄한 육과 함께 하나님의 정죄 심판 받아??영??은 하나님의 형상 대로 지음받은 단일체(단일속성)이기 때문에 단번에 죽었고??육??은 많은 요소를 구성된 종합체이기 때문에 단번에 죽지 않고 서서히 죽어가 다 죽기 때문에??죄와 허물로 죽었다?? (엡 2:1)하셨다. ② 고로 인생이 범죄한 이후에 하나님께 정죄를 받았고 또 정죄를 받은 인생 이 이 세상 태어날 때는??영??은 완전히 죽었고 육은 죽어가다가 죽을 자로 태어났기 때문 에??인생은 범죄함으로 다 사망아래에 있게 되었다??하셨다. ③??새 사람??은 인생을 죽게 한 죄와 불의와 하나님과 원수된 불목을 예수님이 오셔서??대형????대행????대화친??제물 로 죽으심으로 무죄한 자, 의로운 자, 화목된 자 되게하여 진리와 성령으로 하나님의 영생하 는 새 생명을 받아 새로 살아났는데 이 살아난 사람을??새 사람????하나님의 자녀????영생할 자????천국시민권자????하나님의 후사라??하셨다. ④??새 사람??은 하나님 중심, 영 중심, 천국 중심, 영원 중심의 사람이다.









(Ⅱ) 겨울은 지나고 비도 그쳤으니(아 2:10~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①??겨울은 지나고??하신 것은 첫 아담의 범죄로 그 후손인 모든 인간은 생명이신 하나 님과 끊겨 사망과 저주와 마귀의 노예로 전락한 겨울 상태에 있었는데 ② 예수 그리스도 의 십자가의 사활로 설정하신 구속의 공로 입히시고 진리와 성령으로 우리를 하나님의 자 녀로, 영생할 자로, 하나님의 후사로, 천국 시민권자로 신랑되신 예수님의 신부될 자로 세 움받아??겨울??이 없어졌고(롬 3:23~24) ③ 죽이고 멸망시키려고 몰아치던??겨울??의 환난의 비는 그치고 이제는 우리를 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기 에 온전한 그리스도와 같은 자로 성화시키는 은혜의 환난으로 바뀌었단 말씀이다.

??지면에는 꽃이 피고??

①??지면에는??하신 말씀은 하나님의 영광스런 자녀로 거듭난 성도 자체와 성도들이 성 화구원의 꽃을 피울수 있는 모든 현실을 말하고 ②??꽃이 피고??는 거듭난 성도가 하나님 이 주시는 영육간에 만복을 받아 누릴 수 있는 자격이요 그릇이 되는 몸의 성화구원 꽃을 ??지면??에서 피우란 말씀이다. ③ 성도가 만나는 현실은 어떤 현실이든지 성화구원의 꽃 을 활짝 피울수 있는 구원의 보화가 있는 복된 현실이니 성화구원의 꽃을 활짝 피워 세상 에 소금과 빛의 구원의 향기를 토하도록 주신 봄의 현실이란 말씀이다(시 1:1~3). ④ 성 화구원의 꽃을 피우는 목적은 열매를 맺고 결실을 추수하기 위함인데 성도가 만난 현실에 서 성화구원의 꽃을 피운것 만큼 장차 무궁 천국에서 영광의 영화구원의 열매를 보상으로 추수하게 된다(고후 4:17).

??새의 노래 할 때가 이르렀는데??

① 겨울이 지나고 비도 그치고 다가온 양춘가절은 성화구원의 꽃을 피울수도 있고??새의 노래??로 방탕할 수도 있는 양면성이 있단 말씀이다. ②??새??는 뿌리가 없고 박힌데도, 심겨진 데도, 소속한 데도, 연결된 데도 없어 견고 불변성이 없고, 뜬 구름, 부평초처럼 정 처없이 이리저리 움직이고 이리저리 변하는 속성을 지닌 사람인 세상 불신자들과 그들의 생활을 말하고 또한 정통신앙이 확립되지 못하여 바로 믿지 못하고 세상것에 피동되는 육 의 신자를 상징한 것이다. ③ 참신자는 영원불변하신 하나님께 뿌리를 내리고??천국에?? ??진리말씀에????예수 그리스도의 구속은혜에????신령한 것에????영원한 것에??깊이 뿌 리를 내리고 두렵고 떨림으로 세월을 아껴 구원을 잘 이루는 자이다.(고후 4:16~18, 엡

5:15~21, 빌 2:12)

??반구의 소리가 우리 땅에 들리는구나??

①??새??의 신자는 양춘가절에 방탕하는데 비둘기(반구) 신자는 성령충만, 진리충만하여 양춘가절의 현실에 방탕치 않고 하나님만을 향하는 일편단심의 신앙의 절개를 지켜 성화 구원의 꽃을 만개하고 생명충만, 기쁨충만, 평안충만, 능력충만, 소망충만 ...의 은혜의 세 계로 나아간다는 소식이 들린단 말씀이다.

??무화과 나무는 열매가 익었고 포도나무는 꽃이 피어 향기를 토하는구나??

① 이는 꽃을 피우고 열매를 맺는 생활을 계속하란 말씀이다. ② 이런 구원을 이루는 생활 은 일반인들이 볼때 알수 없게 은밀속에 이루어지므로 무화과 결실로 비유한 것이다. ③ 누가 목수생활하던 예수님이 만민 구원하는 일을 완성하고 역사를 바꾸어 놓은 일 할줄 알았는가? ④ 성도는 의식주를 구하는 일반적인 생활속에서 세상이 알지 못하는 구원의 결실을 맺어가자.

??바위틈 낭떠러지 은밀한 곳에서 부드러운 소리 아름다운 얼굴로 주님을 대면하자??

① 일편단심으로 주님만을 사랑하고 의지하는 믿음으로 사자굴에 들어가는 위기에서 예 루살렘을 향한 열린 창에서 기도하고 사자굴에 들어가던 다니엘같이, 겟세마네 동산에서 만민 구원하는 십자가 지는 일을 성공하기 위해서 바위를 부여잡고 피땀 흘려 기도하시던 예수님같이 아름다운 신앙의 인격과 행실을 예수님께 들려드리고, 보여드리자.

(Ⅱ) 옛 사람과 새 사람(엡 4:22~24)

① 성도가 중생하기 전에는 옛사람만으로 되어있던 사람인데 중생하여 새사람이 태어났으므 로 이때부터 성도안에는 기존의 옛사람과 새사람이 공존하며 대립하며 싸우는 자가 되었다.

??옛 사람은??악인??이다??

① 성경이 정의하는??악??은 세상 사람이나, 국어사전의??악??과는 그 개념이 다르다. ② 세 상이 말하는??악??은 국가나 어떤 기관 단체의 법을 어겼을 때??악??이라??죄??라 하지만

③ 성경이 정의하는??악??은 공의로우신 하나님 중심이 아니고 피조물 중심 곧 자기 중심이 악이요 하나님의 지공과 지성법을 어긴 것을 죄로 정의하고 있다. ④ 아담부부가 마귀에게 피 동되어 선악과를 먹으면 하나님 같이 된다 할때에 자기가 자기를 높여 하나님이 될려는 자기 중심으로 선악과를 먹음으로 최초??악인??이 된 것이다. ⑤ 하나님만이 모든 피조물의 주인 으로 이것은 악이다 이것은 선이다 판정할 수 있는데 아담부부가 하나님으로부터 독립하여 자기 중심으로 선악과를 먹은 아담에게 우리중(삼위 하나님)선악을 아는 일에(선악을 규정 하는 일) 하나가 되었으니(또 하나 하나님이 생겼으니) ...말씀하셨다(창 3:22) ⑥ 오늘날 성 도들 중에는 하나님 중심으로 믿음으로 산다 하면서도 실지는 자기가 주인이요 하나님을 이 용하고 부려 먹으려는 옛사람으로 신앙생활하는 자들이 많다. ⑦ 이는 하나님의 일은 생각치 않고 사람의 일만 생각하는 사탄의 종이 된 자들이다(마 16:22~23).

??새 사람은??의인??이다??

① 새 사람은 예수님의 사죄, 칭의, 화친의 구속은혜를 입고 진리와 성령으로 거듭난 사람이다 (고후 5:17). ② 새 사람은 무죄한 자요, 의로운 자요, 하나님과 화친한 자요 영생하는 새 생명 을 받은 자요, 천국시민권자요 진리와 영감안에 사는 자이다. ③ 이같이 새 사람은 주님을 자기 몸의 주인으로 모시고 자기는 주님의 지체가 되었기 때문에 주님 중심인 자요, 영 중심인 자요, 천국 중심인 자요, 영원 중심인 자이다. ④ 고로 새사람은 육신적 일반적인 생활속에서 하나님 과 대립되는 것을 제거하고, 하나님께 대하여 자기를 부인하고 하나님만을 인정하는 자요, 나 와 세상을 뒤로하고 하나님을 찾아 나아가는 자요, 하나님을 만나는 자요, 하나님과 결합하고, 하나님과 동거 동행하는 믿음의 사람이다. ⑤ 새 사람은 나그네와 같은 세상에서 천국에 살 준 비를 하는 자요(히 11:13) ⑥ 현재 세상에 살기에 합당한 자기를 천국에 살기에 합당한 자기 로 성화구원을 이루는 자요(고후 4:16~18) ⑦ 육신의 의식주를 구하는 일반적인 생활을 진 리와 영감에만 피동되어 혈육의 것을 영생하는 것으로 바꾸는 생활하는 자이다.(눅 5:4~11)

??옛 사람, 새 사람으로 산 결과??

① 옛 사람은 자기 중심으로, 자기를 기초로 하고 자기를 근거로하여 자기 터 위에 모든 것 을 건설하기 때문에 자기와 자기 몸이 무너질 때 자기가 건설한 모든 것이 무너져 허사가 되 는 것이다. ② 고로??나의 이 말을 듣고 행치 않는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사 람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심 하니라??(마 7:26~27)하셨고??육신의 생각은 사망이라??(롬 8:5~8)하셨다. ③ 그러므로 자 기 중심의 옛사람으로 한 예배, 기도, 찬송, 헌금, 봉사, 희생, 사랑 ...등 모든 것은 남은 구원하 되 자기는 버림 받기 때문에 바울은??내가 달음질 하기를 향방 없는 것같이 아니하고 싸우기 를 허공을 치는 것같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자 기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로다??(고전 9:26~27)하였다. ④ 새 사람은 영생하시고 영원불변 온전하신 하나님을 중심하고 영원불변한 진리 말씀을 중심하고 그 기초 위에 모든 것을 건설하기 때문에 하나님과 진리 영감과 함께 영원한 것이 된다.









(Ⅰ)??화??된 만남??복??된 만남(눅 10:30~37) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 본문에 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가??강도들을 만나 그 옷을 벗기 고 때려 거반 죽게 된 화된 만남??과??유익도 손해도 없는 제사장과 레위인의 만남??과 ??죽게 된 자를 치료해주고 끝까지 완전구원을 보장해주는 사마리아인과의 복된 만남?? 과 ??이 사마리아인이 붙여주어 만난 주막 주인과의 계속 복된 만남??이 기록되어 있는데

② 이 말씀을 통해 화된 만남을 피하고 복된 만남의 지혜를 얻자.

??생사 화복, 존비 귀천이 발생하는 인간과의 만남??

① 인간의 생사화복, 존비귀천, 성공실패, 흥망성쇠는 다 인간과 인간의 만남에서 이루어 진다. ② 오늘날 이 땅에 승리 성공하여 영광스럽고 행복하게 살아가는 모든 사람은 다 만 남이 잘된 사람들이요 실패불행한 사람들은 만남이 잘못된 자들이다. ③ 좋은 부모, 좋은 남편, 아내, 좋은 형제, 좋은 목사, 좋은 선생, 좋은 사장, 좋은 제자, 좋은 종업원 ...만나 실 력있는 자, 존귀한 자, 부요한 자, 건강한 지혜로운 자되어 행복한 직장생활, 사회생활, 행 복한 가정생활, 교회생활 ....하는 자들이 있고 ④ 부모를 잘못 만나 술집에 팔려가는 딸이 나, 배우자를 잘못 만나 날마다 탄식과 한숨으로 살아가는 자나, 사장을 잘못 만나 착취만 당하는 고용인이나, 종업원을 잘못 만나 실패하는 사장이나, 위정자를 잘못 만나 도탄에 허덕이는 불행한 자들이 많다.

??불행을 자초하는 인간과의 만남??

① 본문의 강도와의 만남이 불행을 자초한 만남이다. ② 예루살렘에서 여리고로 내려가 는 인생길은 강도 만나는 길이다. ③ 하나님을 모신 성전된 몸으로, 새 사람으로 살지 않 고, 자기 중심, 육중심, 세상중심의 여리고 성안에 있던 가나안의 칠족속과 같은 옛사람 으로 사는 인생길에는 죽이고 멸망시키는 강도를 만나 영원한 화를 입게 된다(요 10:10)

④ 강도 만나면 참지혜, 참지식, 참믿음, 참기쁨, 참평안, 참소망, 참부요, 참생명, 신앙양 심...다 빼앗기고 멸망거리, 심판거리만 건설하는 참 불행한 자 된다. ⑤ 여러분은 강도 만 난 자같이 ● 예루살렘에서 여리고로 내려가고 있지는 않은가? 아담도, 아브라함도, 나오 미도, 요나도 내려가다가 불행을 자초했다. 주님과 동행치 않고 혼자 내려가지는 않는



●

●

가? 자기 생명, 건강, 시간, 재물 ...하나님 위해 쓰지 않고 자기와 세상 위해 쓰려는 자

는 강도 만난다.

??전화위복이 되는 인간과의 만남??

① 이는 사마리아인과의 만남인데 사마리아인은 목자되신 예수님의 모형이다. ② 예수님 만나면 강도 마귀가 우리 안에 저질러놓은 사망의 요소, 죄가 진멸되고, 저주 가난의 요 소, 불의가 진멸되고, 하나님의 영원한 생명과 부요, 존귀, 권세, 능력, 영광을 받을 수 있 는 하나님과의 화친 결합이 이루어지는 무한한 복을 받게 된다. ③ 또한 예수님 만나면 기 존 내게 있는??화??는 없어지고, 내게 올 화는 예방되며, 내가 받은 작은 은혜와 작은 복 은 자꾸 큰 은혜와 큰 축복으로 바꾸어지며 무가치한 것은 온전한 가치있는 것으로 바꾸 어지고, 유한하고 불완전한 것은 영원무한 온전한 것으로 바꾸어진다. ④ 흙덩이 같은 사 람이 금덩이 같은 자로 변한다. ⑤ 또한 어떤 현실, 어떤 사람을 만나든지 합력하여 전화 위복이 되게 하신다(롬 8:28) ⑥ 예수님은 강도 만났을 때 찾아오심으로 강도 만난 현실 은 예수님 만나 구원받는 절호의 기회이다.

??복된 인간 만남의 비결??

① 이는 예수님 만나 자기 몸의 주인으로 모시고 성전과 제단 생활과 경배하는 생활 잘하여 죄병, 악성병, 인격병, 생활병 고침받아 복된 자 되면 예수님을 대리해서 계속해서 끝까지 구원과 축복을 줄 주막 주인과 같은 은인을 붙여주신다. ②??너는 본 친척 아비집을 떠나 내가 지시할 땅으로 가라 ...복의 근원이 되게 하시며 모든 인간과의 만남을 섭리하사 해끼칠 악인은 물리쳐주시고 은인만 만나게 하시며, 악인을 만나도 결국에는 더 큰 복이 되게 하시 며 ③ 또한 자신이 모든 자에게 복된 만남의 존재가 되게 하시겠다고 하셨다(창 12:1~2).

④ 복된 만남을 걷어차는 유다 같은 자 되지 말고, 복된 만남을 자타가 더 복된 만남이 되도 록 발전시키고 바울과 실라같이 화된 만남을 복된 만남으로 바꾸는 자 되어야 한다. ⑤ 중 생한 성도는 이런 일할 자격, 권리, 지혜, 능력을 주셨다.(마 5:13~14)

(Ⅲ) 옛 사람과 새 사람(엡 4:21~24)

① 안믿는 사람은 그??영??이 완전히 죽어있고 그 심신의 육의 사람(옛사람)만 살아있기 때 문에 옛사람으로만 사는 사람이요 ② 우리 성도들도 믿기 전에는 불신자와 똑같은??영?? 이 죽는 상태에 있었기 때문에 옛사람으로만 살았었는데 ③ 이제는 예수님의 대속의 공로와 진리와 성령으로 다시 살아났기 때문에??육??의 옛사람으로만 사는 사람이 아니요??영과 육??의 새 사람으로 사는 자가 되었는데??영??은 주격이요 육은 소유격이다.

??거듭난 새 사람인 성도 안에 있는 육의 사람의 자유권??

① 대속의 공로와 진리와 성령으로 살아나, 성령님을 주인으로 모신 성도 안에 있는??영?? 은 주격체이고 그 심신의 육은 소유격인데, 이 심신의 육이 영에 속하여 영에게 피동되어 사 는 사람이 새 사람이요 ② 심신의 육의 사람이 악령을 주인으로 모셔 악령과 결합하여 한덩 어리가 된 육의 사람이 주체가 되어사는 사람이 옛사람이다. ③ 새 사람은 영생하는 생명을 가진 사람이요, 옛사람은 영원히 사망할 사람이기 때문에 본문에 옛사람을 벗고 새 사람을 입으라 하셨다. ④ 예수님의 구속 은혜를 입지 못한 불신자는 죄와, 사망과, 저주와 마귀의 노예 상태에 있기 때문에 새 사람으로 살 자유권이 없어 옛사람으로 살아 모든 삶이 멸망거 리, 심판거리만 건설하는 불행한 자들이요 ⑤ 주님의 구속의 공로를 입어 죄와 사망과 마귀 의 노예 상태에서 해방받고 그??영??이 살아난 성도들에게는 임의로 새 사람으로도, 옛사람 으로도 살수 있는 주권, 자유권, 선택권 있는 것이다. ⑥ 성령님은 성도로 하여금 옛사람의 삶을 배제하고 새 사람으로만 살도록, 악령은 옛사람으로만 살도록 감화 감동, 교훈, 인도, 지도 섭리한다.





??거듭난 성도 안에서의 옛사람과 새 사람의 대립??

바울은 ①??육체의 소육은 성령의 소욕을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스려 서로 대적 한다 하였고??(갈 5:17) ②??자기 속에 새 사람과 옛사람이 서로 대립하여 서로 싸우기 때문 에 심히 괴롭다 하였고??(롬 7:22~24) ③ 또 옛사람으로 사는 것은 허공을 치는 것같기 때 문에 항상 이 옛사람을 꺾고 새 사람으로 복음운동 하기를 힘쓴다 하였고(고전 9:26~27) ④ 예수님도??사람이 만일 온천하를 얻고도 자기를(새 사람)잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유 익하리요(눅 9:24~25)하셨고 ⑤?? ...너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져가는 구습을 좆는 옛 사람을 벗어버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사 람을 입으라??(엡 4:22~24)했고 ⑥??우리 옛사람이 예수와 함께 십자가에 못박혔으니 다시 는 죄에 종노릇하지 말고 그리스도와 함께 살라??(롬 6:6)했다. ⑦ 고로 새 사람을 버리고 옛 사람으로 살면 온천하를 빼앗기는 것보다 더 큰 것을 빼앗긴 것이요 옛사람으로 살아서 학박 사 재벌 대통령을 해도 사상누각에 불과한 허무한 성공인 것이다.

??항상 조심하여 자기 안에 사람을 구별하고 새 사람으로만 살자??

① 새 사람과 옛사람이 멀리 떨어져 있는 것이 아니고 한데 붙어 있다. ② 선과 악이, 의와 불의가 멀리 떨어져 있는 것이 아니고 한데 붙어 있고 ③ 생명과 멸망으로 인도하는 문과 길 이 멀리 떨어져 있는 것이 아니고 한데 붙어있는 것이다. ④ 고로 늘 깨어 기도하지 않고 조 심하지 아니하면 새 사람과 옛사람 자체를 구별치 못하고 마구잡이로 살 수 있고 ⑤ 또 새사 람으로 산다해도 조심치 않고 방심하면 순간적으로 옛사람으로 돌아가고 ⑥ 또 선을 행하다 가도 방심하면 순간적으로 악으로 돌아가고 ⑦ 또 우리가 의를 행하다가도 방심하면 순간적 으로 불의로 돌아가는 것이다. ⑧ 이와 반대로 우리가 옛사람으로 살다가 옛사람을 벗고 새 사람으로 살려고 소원하고 힘쓰면 새 사람으로 돌아가게 되고 ⑨ 우리가 악을 행하다가도 악행을 그치고 선을 행할려고 소원하고 힘쓰면 순간적으로 선으로 돌아가게 되고 우리가 불 의를 행하다가도 불의를 그치고 의를 행할려고 소원하고 힘쓰면 순간적으로 의로 돌아가게 되는 것이다. ⑩ 고로 자유의지를 잘 사용해야 한다.





(Ⅱ) 화된 만남과 복된 만남(눅 10:30~37) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 본문은??복??이 되는 삶의 처소, 위치는 예루살렘이요,??화??가 되는 삶의 처소, 위치 는 여리고요 ② 복이 되는 사람은 예루살렘이 좋아 예루살렘에 사는 사람이요, 화가 되는 사람은 여리고가 좋아 여리고로 내려가 사는 사람임을 계시하심이니 ③ 현재 자기의 삶의 처소와 사람을 구별하고 예루살렘에 살고 있는 사람은 계속 살 것이며 여리고로 내려가거 나 여리고에 살고 있는 사람은 예수님을 만나 속히 예루살렘으로 사람과 삶의 위치와 처소 를 바꾸고 옮길 것이다.

??오늘날 예루살렘과 여리고는 어떤 곳인가???

① 육체의 이스라엘과 당시 이들이 살던 예루살렘과 여리고는 육적, 물적 장소적인 것이었 지마는 ② 오늘날 신령한 이스라엘인 중생한 성도들의 예루살렘과 여리고는 시간과 공간 을 초월해 있는 신령한 처소와 위치를 말하고(고후 3:17, 딤후 2:9) ③ 당시 예수님의 모 형이었던 선한 사마리아인은 시간과 공간의 제한을 받은 인성의 사람이었지만 ④ 오늘날 예수님은 시간과 공간의 제한을 받지 않는??피와 진리와 성령의 신령한 신분으로 임하셔 서 늘 우리와 함께 하시는 신령한 예수님이시요??(요일 5:5~8) ⑤ 당시 강도는 사람 강도 였지만 오늘날은 육의 눈으로 볼수 없는 마귀와 마귀에게 피동되는 자타 안의 옛 사람이다 (요 8:44). ⑥ 고로 오늘날 예루살렘과 여리고는 성도의 몸 안에도 있고, 몸 밖에 의식주를 구하는 성도가 만난 일반적인 현실 안에도 있고 ⑦ 예수님과 강도도 성도의 몸 안에도 있 고 몸 밖의 의식주를 구하는 성도가 만난 현실안에 있고 ⑧ 예루살렘과 여리고, 예수님과 강도가 멀리 떨어져 있는 것이 아니고 같이 접해있는 것이다.

??오늘날 성도가 예루살렘과 여리고에 사는 것은 어떤 것인가???

① 오늘날 성도가 예루살렘에 사는 것을 다각적인 면에서 설명하면 ●??성전의 주인이신 예수님을 내 몸의 주인으로 모시고 성전으로 사는 것이다??예수님과 대립되는 내 안의 모 든 것을 제거하고 모든 일에 나를 부인하고 주님만을 주인으로 인정하며, 나와 세상을 뒤 로하고 주님만을 찾아 나아가 주님을 만나며, 주님과 결합하며, 동거하며, 주님이 정하면 나도 정하고 주님이 동하면 나도 정하여 주님과 동행하는 것이다. ●??주님의 구속 은혜 안에 사는 것이다??사죄의 은혜를 입었으니 무죄한 자로 사는 것이요, 칭의의 은혜를 입었 으니 의로운 자로 사는 것이요, 화친의 은혜를 입었으니 하나님과 석글런것이 없이 화목한 자로 사는 것이다. 진리 말씀과 성령안에 서는 것이다. 영생하는 새 생명을 받았으니 새 생명으로 사는 것이요 천국민이 되었으니 천국안에 사는 것이요 ● 하나님의 자녀로



● ●

거듭난 새 사람으로 사는 것이요 ● 신앙양심으로 사는 것이요 하나님 중심, 영중심, 천

국중심, 영원중심으로 자타 구원 이루며 청지기로 사는 것이다. ② 여리고에 사는 것은 마 귀와 결합된 자기 중심, 육신중심, 세상것 중심, 임시것 중심의 옛 사람으로 사는 것이다.

????화????복??을 만나는 여리고와 예루살렘의 삶??

①??육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라??(롬 8:5~6) ②??너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리라??(롬 8:13)죽고 살고 함 ③??자기 육 체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로 부터 영생을 거두리라??(갈 6:8) ④??육신의 생각은 하나님과 원수가 되고 하나님을 기쁘 시게 할 수 없느니라??(롬 8:7~8) ⑤??무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하 나님의 아들이라??(롬 8:16) ⑥ 너희 안에 이 마음을 품으라 ...하늘과 땅을 다스리는 왕으 로 높여주심(빌 2:5~11) ⑦ 육으로 살면 하나님 나라를 유업으로 받지 못하고 기업을 얻 지 못함(고전 6:9~10, 갈 5:19~21, 엡 5:3~5) ⑧ 하나님의 진노가 임함(골 3:5~6) ⑨ 예루살렘을 떠나 여리고에 산 롯의 가정, 노아시대 사람, 사울왕, 삼손, 가룟유다가 멸망했 고 요나는 큰 풍랑 만나 큰 고기에게 삼켰고, 베드로는 빈 그물, 사단이 되었다.

(Ⅳ) 옛 사람과 새 사람(엡 4:21~24)

① 심신의??육??의 사람은??육신의 생명??이 살아있는 사람이요, 육신의 생명이 살아있다 는 것은 기능할 수 있는 사람이란 말이다. ② 고로 육신의 생명의 내용은 기능(힘)인데??마 음의 기능????몸의 기능????입의 기능????소유의 기능??을 담고 있는 육신의 생명의 사람 의 몸이다. ③ 이것들은 다 혈육의 것이요, 진동될 것이요, 유한한 것이요, 임시것이요, 불완 전한 것이요, 사망선을 넘지 못하고 죽을 것이요, 썩을 것이요, 욕된 것인데 ④ 이것들을 신 령한 것으로, 영불변한 것으로, 무한한 것으로 ...영광스런 것으로, 진리와 영감에 피동되는 믿음으로 살아 바꾸는 것이 지상 한생애의 본분이다(고후 4:16~5:1~5, 고전 15:42~45)

??새 사람으로 사는 것은???

① 새 사람으로 산다는 것은 믿음으로 사는 것을 말하는데 이는 성도의 심신(육)이 구속과 진리와 성령으로 살아나 성령을 주인으로 모셔 한몸이 되어 성전이 된??산영??에게 그 마음 이 지배를 받는 것이요, 지배를 받는 마음에게 그 몸이 지배를 받는 것이요, 지배를 받는 몸 에게 그 소유가 지배를 받아 움직이는 것이다. ② 환언하면 중생한 성도가 하나님이 만물을 통치 섭리하셔서 만들어주신 당면한 현실에서 성령께서 신앙양심을 통해 너는 이시간, 이장 소, 이사람, 이사건을 만난 지금 이 말씀(영이요, 생명이요, 영생하는 말씀)대로 행하라 명 령하실 때에 자기를 온전히 부인하고 그 말씀대로 행할 때 그 행함에 동원되어 쓰인??마음 의 기능????몸의 기능????입의 기능????소유의 기능??이 영생과 온전으로 바뀌는 성화구 원이 이루어지는 것이다. ③ 고로 중생한 성도의??영??안에 계신 성령은 영을 통해 그 마음 을, 그 마음을 통해 그의 몸을, 그의 몸을 통해 그 소유를 주권지배하여 진리영감에만 순종 토록 하여 심신과 소유를 영생하는 것으로 바꾸도록 인도 섭리하신다. ④ 이같이 육의 기능 과 소유를 살리는 것을??성화??라 하고, 몸이 신령한 몸으로 변화되는 것을 ??부활??이라 한다. ⑤ ??성화??는 중생한 성도가 믿음으로 행하는 노력으로 되어지지만 영이 다시 살아 나는??중생??과 몸이 신령한 몸으로 변화는 부활은 성도의 노력과 행함으로 되는 것이 아 니고 순전히 하나님의 단독적인 은혜의 역사로 되는 것이다(엡 2:1~8, 고전 15:50~54, 딛

3:15, 빌 3:21)

??옛사람으로 사는 것은???

① 옛사람으로 사는 것은 중생한 성도의 심신(육)이 중생한 영을 통해 말씀하시는 성령의 명 령을 거부하고 악령과 결합하여 악령에게 그 마음이 지배되고, 지배되는 그 마음에게 그 몸 이 지배되고, 지배되는 그 몸에게 그 소유가 지배되어 행하는 것이다. ② 중생한 성도 는 그??육??이 악령의 지배를 따를 수도 있고 성령의 지배를 따를수도 있는 자유의지에 의 한 자유권, 선택권이 있지만, 중생치 못한 불신자는 선택권이 없고 악령만 선택하여 사망의 일만 한다. ③ 고로 악령과 결합하여 옛사람으로 움직인 것은 움직일때마다 거기에 동원되어 쓰여진??마음의 기능????몸의 기능????입의 기능????소유의 기능??은 죽음선을 넘지 못하 고 육신의 생명과 수명을 같이하여 멸망한다(마 7:24~27) ④ 고로 옛사람으로 살아 세상에 서 경제적으로, 정치적으로, 사업적으로, 예술적으로, 학문적으로, 과학적으로, 도덕적으로, 종교적으로 최고의 성공했다 해도 풀과 나무와 짚으로 지은 집과 같은 사람이요 모래 위에 지은 집과 같은 사람이기 때문에 천국에서는 영원토록 무능한 사람이 된다(고전 3:10~15).

??영생하는 새 사람의 실력을 기르자??

① 눈이 없거나 다리가 불구인 사람은 그만큼 자기 실력이 제한되고 활동무대가 좁아지듯이

② 중생한 영의 사람이 마음의 성화를 이룬 것만큼, 성화된 마음이 육을 성화시킨 만큼, 성 화된 육이 소유를 성화시킨것만큼 하늘나라의 실력이요 활동무대가 넓어진다. ③ 육의 사람 은 영의 사람의 모형인데 육의 사람도 권력, 학력, 금력, 체력, 기술력 ...입은 것만큼 실력자 되듯이 중생한 신령한 사람은 성화를 입은것만큼 정비례해서 하늘나라의 지위가 결정이 된 다. ④ 하늘나라는 실력대로 누리는 나라다. ⑤ 성도가 옛사람으로 살아 구원이루지 못하면 ??...구원은 얻되 불가운데서 얻은 구원(대연각 화재시 삼각팬티만 입고 탈출하는 입은 것이 없는 부끄러운 구원)같으리라??(고전 3:10~15, 고후 5:1~4)하셨다.









(Ⅰ) 성도의 신앙전투(고전 9:24~27, 갈 5:16~18) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



① 성도의 지상 한생애는 세상을 떠나 천국문에 한 발을 들여 놓을 때까지 계속되는 전투 의 생애입니다. ②??이기기를 다투는 자 마다 모든 일에 절제 하나니????저희는 썩을 면류 관을 얻고자??하되??우리는 썩지 아니하는 면류관을 얻고자 하노라??(고전 9:25) 말씀같 이 성도의 싸움은 영육간에 온전하고 영원한 축복을 받기 위한 신령한 전투입니다. ③ 이 시간부터 계속해서 신앙전투에 대하여 상고할 때 큰 은혜 있기를 원합니다.

??휴전이 없는 전투입니다??

① 세상의 모든 싸움 ?국가와 국가간의 싸움, 개인과 개인간의 싸움…에는 쉬는 때가 있 고 중단하는 경우가 있지마는 신앙의 전투에는 단 일초도 휴전이나 중단이 없고 계속되는 전투이기 때문에 ②??쉬지말고 기도하라????항상 깨어 있으라????마귀가 우는 사자같이 삼킬 자를 찾고 있다????전신갑주를 입으라??말씀하셨다. ③ 그런데 이 사실을 모르는 사람이 있고, 또 알아도 심각하게 느끼지 않고 무심이 지나는 사람이 있고 또 싸우는 일을 잘 하다가도 분주할 때는 잊어버리는 사람이 있고 또 어려움있고 희생이 있으면 포기하거 나 중단하는 사람이 있습니다. ④ 성도가 이런 사람이 되거나 쉬는 시간이 있는 줄로 알면 신앙의 전투는 패전합니다. ⑤ 성도가 세상에서나 천국에서나 하나님 앞에서 온갖 축복을 받는 것은 이 싸움에서 승리한 상급으로 받는 것이기 때문에 항상 깨어 긴장을 강화하여 반드시 승리해야 합니다.

??대 내적전투 입니다??

① 성도 안에는 악령, 악성, 악행, 악습, 불법, 불의의 옛사람 거짓자기와 주님의 구속 피 공로를 입고 진리와 성령으로 중생한 의와 선행의 새사람 참 자기가 있다. ② 믿기 전에는 옛사람 거짓 자기로만 살았지만 중생이후 새사람 참 자기가 생겨난 다음에는 새사람으로 도 살고 어떤 경우에는 옛 사람 자기로 살기도 한다. ③ 나는 구속공로 입고 중생한 하나님 의 자녀요 천국 백성이니 성령의 소욕 즉 새사람의 성품과 소욕에따라 진리와 영감에만 순 종해 살며 하나님께 소망을 두고 영생구원을 위해 살려 하니 다른 한쪽의 옛 사람의 소욕 이 불끈 일어나 아니다 그리 사는 것은 어리석은 것이니 육의 소욕과 세상것을 위해 살아 야 한다하여 서로 대립, 시비, 싸움이 일어나는데 이것이 대 내전인 것이다. ④ 대 내적전 투의 승리는 대 외적전투의 승리의 기초입니다.

??대 외적전투 입니다??

① 성도가 나는 예택과 창조와 구속으로 주님의 것이요 하나님의 자녀요 거룩한 하나님 의 백성이니 아무리 어렵고 힘들고 희생이 있더라도 옛 사람의 소욕을 꺾고 성령의 소욕따 라 믿음으로 살겠다 소원 결심하고 그대로 행하려 하니 ② 남편이 그대로 행하려 하니 아 내가 방해하고, 아내가 하려고 하니 남편이 방해하고, 사원이 행하려하니 상급자나 사장이 방해하고, 부모가… 자식이 자식이… 부모가 방해하고, 사회가 방해하고, 국가가… 방해하 고 시대가 방해한다. ③ 미혹으로 방해하고, 협박으로 방해하고, 감정과 기분을 상하게 하 여 방해하고 물질적, 육신적, 정신적 손해를 입혀 방해하기도 하는데 이것이 대 외적 전투 이다. ④ 대내적 전투의 승리는 대 외적전투의 힘의 승리로 완성이 되고 대 외적전투의 승 리는 대 내적전투의 힘이 증강되고 대 외적전투의 힘이 강해져 계속 승리의 길을 가게된다.

??승리해야 합니다??

① 승리하려면 모든 일에 절제해야 합니다. ② 절제는 싸움에 방해되는 자기안의 모든 요 소를 찾아 제거하고, 자기를 단속해서 실력을 길러가는 것이요, 자기 실력을 잘 조절하여 싸움에 사용할 수 있도록 준비하는 것입니다. ③ 이 싸움은 진리의 힘, 성령의 힘, 예수님 의 피의 능력으로만 이길 수 있는데 이 힘은 늘 깨어서 항상 기도함으로 받습니다. ④ 새벽 기도는 주일날 주신 약속의 말씀을 인격화, 실상화, 생활화하여 승리할 수 있는 성령의 지 혜 지식 권능을 받습니다. ⑤ 다니엘은 계속 기도하며 사자굴에 집어 넣으라는 왕의 결재 가 난 것을 알고도 하루에 세번씩 무릎을 꿇고 기도하며 감사함으로 하나님의 권능을 받아 대 내,외전에 승리하여 영광스럽게 되었고 하나님께 영광을 돌렸다. ⑥ 하나님은 옛사람을 꺾고 새사람으로 사는 자에게 진리를 깨닫게 하시고 성령의 지혜와 능력을 주시어서 강하 게 하시고 영육을 복되게 하십니다.

(Ⅴ) 옛 사람과 새 사람(엡 4:21~24)

① 성경은 창세기부터 요한계시록까지 옛사람과 새 사람에 대한 내용을 담고 있다. ②??가 인과 아벨????방주 밖의 사람과 방주 안의 사람????바벨탑 운동인과 아브라함의 신앙운 동????롯과 아브라함????이삭과 이스마엘????에서와 야곱????요셉의 형들과 요셉????...사 울왕과 다윗????헤롯과 세례요한????대제사장과 예수님????가롯 유다와 열한제자????시몬 과 베드로????사울과 바울?? ... ??두 뿔가진 새끼 양과 어린양????불타 없어질 바벨론성과 새 예루살렘성??으로 끝나는 것이 그 예이다. ③ 또한 성경은 그 속내용이 옛사람과 새 사 람의 유래와 그 구조와 속성과 실상이 어떤 것이며 이 두 사람의 결과가 어떤 것이며 ④ 또 한 이 옛 사람을 죽이고 새 사람을 살리라는 것이요 죽이고 살리는 원리와 법칙과 지혜, 지 식, 능력, 시간, 처소가 내재되어 있다. ⑤ 예수님은 이 옛사람을 죽이고 새 사람을 살리시 려 도성인신하시고 십자가의 사활로 이 일을 완성하셨다(엡 2:1~8). ⑥ 고로 성도의 믿음 으로 사는 세상 한 생애의 본분은 죽이고 살려 성화구원을 이루는 것이요(롬 6:1~11, 마

16:24~25, 고전 15:31) ⑦ 교회는 이 옛사람을 죽이는 살인소요 새 사람을 살리는 구인소 요 목사는 이 죽이는 일하는 인간백정이요 살리는 일하는 의사다.

??썩어져가는 구습을 좇는 옛사람을 벗어버리고??

① 옛사람은 악령과 결합된 자기 중심의 사람을 말하고??구습??은 자기 중심으로 사는 것이 본질 본성화되고 습관화된 것을 말한다. ② 고로 타락한 후예인 옛사람 안에는 누구나 왕이 되고자 하는 속성으로 채워져 있어서 소원적 욕망적 추구적으로 제 맘대로 하고자하는 옛사 람의 왕이 들어있다. 애기가 왜 우는가? 자기 맘대로 하고자 하는 자기 중심의 왕이 들어있 기 때문이다. ③ 옛사람은 악령과 악성(악령에 점령된 속성)과 악행과(악성이 행위를 입은 것) 악습의 사람이다. ④ 양심은 생각을 낳고, 생각은 성품을 낳고, 성품은 행동을 낳고 행동 은 습관을 낳고 습관은 운명을 낳는다. ⑤ 구습을 벗어버리란 것은 날마다 옛사람을 죽이란 말씀이다. ⑥ 부정, 거역, 불순종의 구습을 벗어 버리는 것이다. ⑦ 자기 중심의 옛사람은 하 나님 중심의 모든 분야를 부정하고, 불신하고, 불순종, 불의하고 불충하는 속성과 행위를 분 출하여 습관화 돼있다. ⑧??구걸성의 습관??을 벗어버리자. 다른 사람을 죽이고 이용해서 자 기 이익을 도모하려는 이기성의 거지 근성의 구습의 사람을 벗어버리자. ⑨ 제자리걸음하거 나 퇴보하는 소극성의 구습을 벗어버리자(히 10:38~39). ⑩ 특히??구습??은 자기의 약한 부분, 얽매이기 쉬운(히 12:1~2)죄, 죄악의 쓴뿌리가 있는데 이를 찾아 버리는 것이다. ⑪ 이를 벗지 못하면 임금님 밥그릇 될 사람이 귀떨어진 그릇이 되어 개밥그릇이 된다.

??심령으로 새롭게 되어…새 사람을 입으라??

① 이는 구습의 옛사람을 꺾고 하나님 중심의 새 사람을 세우고 영이요 생명이요 영생하는 말씀인 진리대로 행하여 육의 사람의 심신의 안과 밖에 거룩한 신성을 입혀 성화시키는 일을 계속하란 말씀이다. ② 항상 임마누엘의 임재의식을 품고 성전과 제단과 경배하는 자로 사는 일을 습관화시키고 ③ 예수님 같이 습관을 좇아 항상 기도하는 습관에 살며(눅 22:39~43)

④ 항상 하나님의 말씀을 즐거워하여 읽고, 듣고, 주야로 묵상하고(시 1:2) 청종하기를 습관 이 되게 하며(신 13:4) ⑤ 때를 얻든지 못얻든지 말씀전파를 습관화하며(딤후 4:2) ⑥ 모든 일 모든 현실을 긍정적으로 보고 적극적으로??내게 능력주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있다??는 믿음으로 앞으로 계속 전진하는 습관을 가지며 ⑦??주라 그리하면 후히되어 누르 고 흔들어 넘치도록 안겨주리라??(눅 6:38)??심는 자에게 씨와 먹을 양식을 주시는 ...??(고 후 9:10) 말씀에 청종하여 항상 주는 일, 심는 일, 섬기는 일, 봉사하는 일이 일상화 습관화 되게 하며 ⑧ 작은 일, 큰일, 모든 일을 최선을 다하는 습관을 길러 하나님의 축복을 받을 것 이다. ⑨ 카터 대통령은??모든 일에 최선을 다하자??를 생활 모토로 삼고 살아 땅콩밭에서 미국 대통령이 되었다.









(Ⅳ) 성도의 신앙 전투(엡 6:10~20) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

① 본문은 성도의 신앙전투에 있어서 그 대상이 어떤 것들인가에 대하여 가르쳐 주고 있 다. ② 이 대상들이 우리 성도안의 옛 사람을 충동하고 성도 밖의 모든 현실에 있는 것들 을 이용해서 성도들의 믿음 생활을 대적, 핍박, 방해, 공격해오고 있다. ③ 이 시간에는 이 대상들의 실상을 상고할 때에 바로 아는 지식으로 무장하여 승리생활 할 것입니다.

??정사라??말씀 하셨습니다.

① 하나님은 인간을 서로 더불어 사는 사회적 존재로 창조하시어 구원을 이루도록 하셨다.

② 여기 말씀하신??정사란??지구상 세상안의 수많은 종류의 인인관계에 있어서 잘못되고 삐뚤어진 인인관계를 말씀한 것이다. ③ 피조물 중심적이요, 정욕적, 마귀적, 죄악적인 인 인관계이다. ④ 성도들이 세상 현실에서 자타구원을 이루어 가는데 도움을 주지 못하고 대 적, 방해, 손해를 입히는 잘못된 인인관계를 말씀한 것이다. ⑤ 성도는 자기 안팎의 인인관 계를 이용하여 어떻게 마귀가 공격해 오나를 바로 파악하고 항상 경계해야 한다. ⑥ 하나님 께서 당신의 형상과 모양대로 창조하신 인간을 서로 만나 관계를 이루며 살게 하신 것은 자 타구원을 이루는 돕는 배필이 되게하기 위해서이다. ⑦ 이것 외에 인간중심의 인인관계는 우리의 구원을 절단내는 적들인 것이다. ⑧ 성도가 접한 사람에겐 성령도 함께 왔고 마귀도 함께 왔으므로 항상 믿음의 사람으로 마귀는 배척하고 성령을 영접하여 구원 이룰 것이다.

??권세라??말씀 하셨습니다.

① 여기 말씀하신 권세란 가정에도 있고, 단체에도 있고 사회에도 있는 것으로써 하나님 의 법도에 위반된 권세 곧 힘을 말씀한 것이다. ② 다시 말하면 가정에서 단체에서 사회에 서 믿는 우리로 하여금 믿음 생활하지 못하도록 대적, 핍박, 방해하는 힘들을 말한다. ③ 이 힘에는 개인적인 힘이 있고 여러 사람이 한데 모인 단체적인 힘이 있다. ④ 성도는 이런 권 세들을 마귀가 어떻게 이용하여 우리의 구원 사역을 방해하나를 바로 파악하여 이 권세에 피동되지 말고 역으로 이 권세를 이용하여 자타구원을 이루어야 한다. ⑤ 계 7장 1~4절에 보면 하나님께서 우리 성도들을 하나님의 것이 되었나 마귀의 것인가 구별하여 그 이마에 인치실 때??땅??(도덕윤리의 권세)과??바다??(죄악의 권세)와??각종 나무??(단체기관장들 의 권세)를 도구로 사용하심을 볼 수 있다. ⑥ 이런 권세들의 핍박에도 결말을 볼 때까지 믿음을 인내할 때 옳다 하나님 당신의 것임을 인정하시고 생명의 면류관을 주시고 기름 부 어 복의 근원으로 세우신다.

??어둠의 세상 주관자들이라??말씀 하셨습니다.

① 여기 말씀하신??어둠의 세상 주관자들??은 그리스도 밖에 기독교 밖에 있는 가정기관 단체 사회를 주관하는 지도자들을 말한다. ② 정치, 단체장, 경제단체장, 사회, 문화 ...단체 장들의 세력이 믿음생활 못하도록 방해하기 때문에 싸움의 대상이다. ③ 고로 성도는 마귀 가 어둠의 세상 주관자들을 통해 어떻게 역사하나를 바로 파악대비 해야 하고 이 세력들을 자타구원을 이루는 이용물로 삼아야 한다. ④ 예수님은 유대교 교권자들과 로마 정권의 권 세자들에 의해 핍박받고 십자가에 죽임을 당하셨지만 이 어둠의 세상 주관자들의 역사를 이용하여 택한 만민을 죄와 사망과 저주에서 구원하시는 일을 완성하셨다. ⑤ 요셉과 다니 엘도 어둠의 세상주관자들의 핍박을 자타를 구원하는 일에 이용하였고 하나님의 살아계심 과 그 이름을 높였고 자기와 모든 자들을 복되게 하고 영광스럽게 했다.

??하늘에 있는 악의 영들이라??말씀 하셨습니다.

①??하늘의 악의 영들이라??하신 것은 타락한 천사들, 곧 마귀를 말씀한 것이다. ②??하늘 에 있다는 것은 마귀가 하나님 나라에 있단 말이나, 사람의 눈에 보이는 새파란 하늘에 있 다고 하는 말씀이 아니고 마귀는 땅에 속한, 혈육의 인간이 따라 갈 수 없는 인간보다 지 능이 탁월한 위치에 있단 말씀이다??③ 하늘이란 땅에 대칭한 단어인데 마귀는 혈육적 물 질적, 세상인간의 지능을 초월한 한차원 높은 영적 존재란 말씀이다. ④ 고로 마귀는 땅에 속한 세상세력인 권력, 금력, 학력, 문벌력, 체력, 과학력, 미모력 ...등을 이용하여 사망 운 동하는 존재이다. ⑤ 이를 이용하여 핍박도 하고 부귀와 안락주겠다며 사로잡으려 한다.

(Ⅲ) 성도의 신앙 전투(롬 7:15~8:2)

①??그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라??(롬 8:1~2)

② 매임에서의 자유는 상대를 이김으로 얻게 되는데 신앙전투의 승리는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법 안에 사는데 있다. ③ 이때 죄와 사망의 법은 정복당한다.

??마귀와 죄에는 법의 권세와 능력이 있다??

① 마귀는 사망권세자요 죄는 하나님께 삐뚤어진 행동으로 하나님과 상극인고로 죄의 삯은 사망이다. ② 하나님은 인간을 정복한 마귀에게??종신토록 흙을 먹을지니라??(창 3:14)하 시어 흙으로 된 육의 사람을 공격할 수 있는 권한을 합법적으로 얻어 공중권세자, 어둠의 주 관자, 세상임금이 되었다. ③ 예수님도 마귀를??세상 임금??이라 호칭 하시어 마귀가 합법 적 신분임을 인정하셨다.(요 12:31) 불법적 신분이면 괴뢰, 괴뢰도당이라 하셨을 것이다.

④ 또한 본문??죄와 사망의 법??이란 말씀은 죄의 권세와 능력, 사망의 권세와 능력은 법의 권세와 능력이란 말씀이다. ⑤ 법은 그 법이 생기는 때부터 소멸할 때까지 지속적, 자동적으 로 권세와 능력이 발산된다. ⑥ 이 집이 법적으로 영화교회 소유로 등기될 때부터 이 집의 주권, 소유권, 사용권이 등기말소 될때까지 자동적 지속적으로 발산된다. ⑦ 이 법의 힘과 권세는 어떤 힘으로도 이길 수 없고 합법의 힘으로만 이길 수 있다.

??마귀와 죄의 법의 권세와 능력은 인본으로 이길 수 없다??

① 인공적 의지의 힘이란 인간의 소원, 뜻, 각오, 의지, 결심, 노력, 행동, 수양 ...등에서 생기 는 힘이다. ② 이 힘들은 시종여일, 지속적이지 못하고 용두사미로 소멸되는 힘이다. ③ 그 러나 법에서 나오는 힘은 지속적으로 확장되는 힘이므로 인공적 힘과 맞대결하여 싸우면 처 음에는 인공적 힘이 이기나 결국에는 법의 힘에 굴복당해 법의 지배를 받게 된다. ④ 만유인 력법칙은 하나님이 세운법이다. 고로 공중에 떠있는 물체가 땅에 떨어지는 것은 어떤 인공 적 힘을 쓰지 않아도 자동적으로 발휘되는 법의 힘에 의해 떨어진다. ⑤ 인공의 힘으로 몇 분 몇 시간 ...낙하하는 힘을 이길수 있으나 갈수록 법의 힘에 눌려 손들고야 마는 것과 같다.

⑥ 바울은 7장에서 인공적 힘으로 마귀와 죄의 법을 이기려고 발버둥쳤으나 결국 마귀와 죄 의 법의 힘에 정복당하여 종이 됨을 체험하고 ??오호라 나는 곤고한 사람이로다 누가 이 사 망의 몸에서 나를 건져내랴??(롬 7:24)탄식했다.

??마귀와 죄의 법의 권세와 능력은 생명의 성령의 법의 권능으로만 이길 수 있다??

① 상위법은 하법을, 모법은 자법에 우선하며 위에 있고 지배하는 권세가 있다. ② 마귀와 죄 법은 피조물의 힘이 내재한 피조물의 법이요 생명의 성령의 법은 전능하신 창조주 하나님의 권능이 내재한 하나님의 법이기 때문에 전자는 후자에게 완전 지배당한다. ③ 그런데 많은 그 리스도인들이 마귀와 죄가 하나의 법인것을 알지 못하고 바울같이 자기의 의지나 결심, 노력, 각오, 훈련등의 인공적 힘으로 죄를 이기려 하다가 실패하고 좌절에 빠지는 자들이 많다. ④ 오직 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법의 힘으로만 이길수 있다. ⑤ 예수 그리스도 께서 피흘려 죽으신 것은 죄값을 완전히 지불하신 것이므로 예수 그리스도의 생명의 성령의 법안에 있는 자에게는 마귀와 죄의 법의 힘이 힘을 쓸수가 없고 오히려 생명의 법에 지배당 한다. ⑥ 생명의 성령의 법 앞에는 무장해제되고 아무 힘이 없다.

??생명의 성령의 법안에서 항상 이기며 살자??

① 예수님은 하나님의 지성법의 요구를 온전히 충족시키기 위해 대형과 대행과 대화친과 대 생의 주님으로 십자가에 죽으시고 부활하셨다. ② 그리하여 우리에게 무죄한 자, 의로운 자, 하나님과 화목한 자, 새생명을 받은 자, 하나님의 자녀, 천국백성, 진리영감의 법을 주셨다.

③ 이 사실을 알고 인정하고 믿는 일을 계속하여 사죄 안에 살고 칭의 안에 살고, 화친 안에 살고 새생명 안에 살고, 하나님의 자녀로 살고, 진리 영감에만 사는 것이 생명의 성령의 법 안 에 사는 것이다. ④ 이때 피의 능력이, 진리의 능력이, 성령의 능력이, 나와 함께 하여 마귀와 죄를 이기고 의인으로 살고 하나님의 영육간의 만복을 받고 하나님께서 나를 통해서 나타나 심으로 영광자 된다.









(Ⅰ) 현실속에 복된 신행(신명기 30:15~20) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??내가 오늘날 천지를 불러서 ...내가 생명과 사망과, 복과 저주를 네 앞에(성도가 만난 현실 속에) 두었은즉 너와 네 자손은 살기 위하여 생명을 택하고(신행으로만 살기로 선 택)...??하신 것은 ② 성도에게 선택의 자유권을 주셨으니, 이 자유권으로 참 복이 되는 신행 의 길을 선택하여 그 길에서만 살아 복된자 되란 말씀이다.

??하지말라 하신 것을 절대 하지 않는 신행을 해야 한다??

① 성도에게 주신 십계명과 신구약 성경은 사망과 화를 면하고 영생과 영원온전한 복을 받게 하는 원리, 법칙, 능력, 방편인데 그 내용은??하지말라????하라??는 명령형이다. ② 십계명 중??하지말라??가 8이요??하라??가 2인 것은 죄성을 이어받은 ??인간자체 안에도?? ??음부의 세상안에도??사망과 저주의 길로 가게하는 요소가 많으니 삼가 조심하란 말씀이 다(마 7:13~14) ③ 첫 아담이 하나님께서??하지말라??하신 명령을 어겨 그와 그 후손이 사망과 저주를 받은 것 같이 ④ 오늘 우리도 자기가 만난 현실속에서??하지말라??하신 것을 하면 사망과 저주를 받게 된다. ⑤ 고로 당면한 현실속에서 신앙양심을 통해 이것은 하지 말라 하실 때 온전히 순종하여 사망과 저주에서 건짐받고 예방받자.

??벗어버리라 하신 것을 벗고 버리는 신행을 해야 한다??

① 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져가는 구습을 좇는 옛사람을 벗어버리고 ...??(엡 4:22) ??너희 악업을 버리며 악행을 그치고 ....??(사 1:16) ??불의한 자는 그 생각을 버리고 ....??( 사 55:7)??더러운 것과 넘치는 악을 내어버리고 ...??(약 1:2) ??시기와 비방하는 말을 버리 고??(벧전 2:1) ??우리가 그리스도의 초보를 버리고 ...??(히 6:1) ② 벗어버리는 것은 이미 자기에게 들어와 박혀 있어 자꾸 사망과 저주의 길로 이끄는 뿌리를 뽑아버려 사망과 저주 에서 건짐받고 예방 받으란 말씀이다. ③ 개인이나 가정, 단체 ...인류의 멸망은 벗어버리라는 것을 거역하는데 있다. ④ 특히 악습을 버려야 한다. ⑤ 악습은 자타를 망치는 화덩어리이다.



??하라, 입으라, 가지라 하신 그대로 신행을 해야 한다??

①??...동산에 있는 각종 나무의 실과를 먹으라??(창 2:16)??내 살은 참된 양식이요 내 피 는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하리 라??(요 6:55~56)??오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라??(엡 4:23~24)??마귀의 궤계를 대적하기 위하여 하나 님의 전신갑주를 입으라 ...성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라??(엡 6:10~17) ② 하나 님의??하라??는 명령에는 반드시 축복이 동반되어 있다. ③??너는 너희 본토 친척, 아비집 을 떠나 내가 지시할 땅으로 가라 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라??(창 12:1~3) ④ 하나님의 모든 축복은??하라??는 명령 을 순종할 때 받는다.

??주라, 드리라 할 때 주고 드리는 신행을 하는 것이다??

①??주라 그리하면 ...곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리 라??(눅 6:38)?? ...네 사랑하는 독자 이삭을 ...번제로 드리라??(창 22:1~2)??너희 몸을 하 나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리라??(롬 12:1~2)?? ...온전한 십일조를 창고에 들여 나 의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓 을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라??(말 3:8~10) ② 이같이 현실속에서??주라????드리 라??는 주님의 음성을 순종하면 후히되어 흔들어 넘치도록 축복을 부어주신다. ③ 이같은 복된 신행에는 먼저 많은 고통과 희생이 오는데 끝까지 인내하며 결말을 볼 때까지 소망중 에 흔들리지 말아야 된다.





(Ⅴ) 성도의 신앙 전투(엡 6:10~20)

이 시간에는 믿는 성도가 신앙의 전투에서 사용해야할 무기에 대하여 상고할 때 큰 은혜 있기 를 원합니다.

??진리로 너희 허리띠를 띠고??

① 사람이 힘을 특별히 쓰려고 할 때 허리띠를 띤다. ② 진리 말씀만을 마귀와 싸울 때 자기 힘으 로 삼는다. ③ 하나님의 말씀을 듣고 배울 때 그 말씀에서 힘을 얻어야 하고 진리 말씀으로 자기 를 단속하여 진리 말씀만 붙들고 나아가면 마귀를 이길 수 있다. ④ 국민이 국법을 지키면 국가 권력의 보호를 받듯이 성도가 진리 말씀대로 생각하고, 깨닫고, 소원하고, 계획하고, 말하고, 행동하면 하나님의 권능의 보호를 받기 때문에 하나님의 권능이 자기 권능이 된다. ⑤ 진리의 힘을 당해 낼 힘이 없다. 고로??진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라??(요 8:32)하셨다.

??의의 흉배를 붙이고??

① 의를 정면으로 내걸고 나아가는 것이다. ②??의??는 하나님의 뜻인데 성도가 한편으로는 우 리의 인격과 행위에서 위반되고 이탈된 것을 찾아 고치고, 한편으로는 아무리 어렵고 힘들고 괴 로워도 하나님의 뜻대로만 행하고자 하는 그런 생각을 마음에 가득히 채우고 그대로 계속 행하 는 것이다. ③ 고로 의로 살고, 의로 부요하고, 의 때문에 가난해지고 의 때문에 떨어져도 상관 하지 아니하고 일편단심의 하나만 마음가운데 가득히 채워서 마귀의 유혹의 화살이 와도 해를 받지 않도록 해야 한다. ④ 이 때 마귀의 핍박을 이기게 된다.

??평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고??

① 평안이란 성도의 몸이 주님을 주인으로 모시는 성전이 될 때 이루어진다. ② 성경은 이 성전 건축의 설계도요 성전건설해가는 시공자이기 때문에 복음인 것이다. ③ 성도가 사죄 안에, 칭의 안에, 화친안에 거할 때 평안의 주인공이신 주님은 성도안에 임재하시고 동거하시고 동행하신 다. ④??신을 신고??하신 것은 걸어가는 것 곧 행동을 말하는데 성도는 항상 하나님과의 화친 화 합된 위치에서 살아갈 때 함께 하신 주님으로 말미암아 마귀를 이길 수 있다. ⑤ 자기 자신이 하 나님과 화친한 자로 평안을 누리며 자기와 관련자 된 자들을 하나님과 화친, 평안하도록 함이 승 리하는 믿음이다.

??믿음의 방패를 가지고??

① 믿음은 하나님에게 온전히 순종하는 것인데 하나님에게 순종하는 그것으로서 우리 자신을 보호하는 것을 말한다. ② 하나님께서 우리에게 어떤 환경, 어떤 현실을 주시든지 거기서 하나 님에게 순종하는 일만하면 그것이 마귀의 유혹과 악한 세력의 방해와 박해를 방비하는 방패가 되는 것이다. ③ 예수님은 하나님의 말씀만을 믿는 신앙을 방패로 삼아 마귀의 화살을 막으시어 광야시험에 승리하셨다. ④ 성도가 현실에 피동되면 패망한다.

??구원의 투구를 쓰고??

① 투구는 머리를 보호하는 것인데 이는 영생구원을 확신하고 소망을 굳게 하는 것으로 잘못되 고 삐뚤어진 사상과 교훈과 지식에게 물들지 아니하고 이미 가지고 있는 옳고 바르고 참된 사 상과 교훈과 지식이 보호받도록 하는 것이다. ② 나는 주님 구속 공로 영생 구원 받았다. 마귀와 죄와 사망에서 완전히 해방 천국의 영생구원 받았다. 나를 정죄할 세력이 없다. 하늘나라를 유 업으로 받았다. 그리스도와 함께 부활의 영광에 참여한다 확신을 보존하는 것이다.

??성령의 검은 하나님의 말씀을 가지는 것이다??

① 이는 성령께서 하나님의 말씀으로 분석하고 심사하여 믿는 우리로 하여금 끊을 것과, 멀리할 것과, 물리칠 것, 가까이 할것, 받아들일 것, 친밀하게 할 것을 명확하게 깨닫도록 하실 때에 그 대로 실행하라는 말씀이다. ② 요셉은 성령께서 깨우치시고 명령하시는 대로 실행하여 보디발 아내의 유혹을 하나님의 말씀대로 단호히 담대하게 끊었다.

??무시로 성령안에서 기도하는 것이다??

① 하나님이여 나로 하여금 다른 것을 의지하지 아니하고 진리만을 나의 힘으로 삼게 하옵소서

② 나의 사상과 인격과 중심에 의가 아닌 것은 들어오지 못하도록 하옵소서 ③ 주님이 십자가 사 활로 죄인된 우리를 구원하심같이 나도 이 세상에서 죄인을 구원하는 복음 운동을 지상생애로 삼게 하옵소서. ④ 믿음을 방패로 삼게 하옵소서. ⑤ 구원의 확신과 소망으로 내 사상과 인격이 보호받도록 하옵소서. ⑥ 성령의 검 곧 하나님의 말씀으로 모든 것을 정리하도록 하옵소서. 항상 기도해야 한다. ⑦ 여섯가지 영적 무장은 깨어 구하기를 항상 힘쓰는 기도를 통해서 하게 된다.







(Ⅱ) 현실속에 복된신행(마 7:13~14, 신 30:15~20) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??좁은문으로 들어가라????살기 위하여 생명을 택하고 ...??②??택하라??하신 것은 하나님께 서 우리에게 주신 자유의지를 항상 믿음으로 사는 길을 선택하여 영생과 영복을 받으란 말씀이 다. ③??선택??이란 어떤 것을 선택하고 어떤 일을 어떻게 하겠다고 정하고 작정 결심하는 것이 다. ④ 하나님은 우리가 자유의지를 믿음으로 무엇을 어떻게 하기로 결정할 때 그 결정한 것이 이루어지도록 내 자체와 내 밖의 사물이 움직이게 하시는데 그 강도에 정비례해서 움직이게 하 신다. ⑤ 이 시간에는 항상 믿음의 길을 선택하여 자타를 복되게 한 믿음의 선진들을 상고할 때 큰 은혜 주시기 원합니다.

??항상 믿음의 길을 선택해서 산 에녹??(요 8:29, 히 11:5 마 28:20)

①??에녹은 육십오세에 므두셀라를 낳았고 므두셀라를 낳은 후 삼백년을 하나님과 동행하며 자 녀를 낳았으며 ...??(창 5:21~24) ② 하나님과 동행했다는 것은 매사에 믿음의 길을 선택해 살다 보니 이렇게 사는 것이 본성, 본질, 본능화, 습관화 되었단 말씀이요(눅 21:36~38) ③ 또한 자녀 를 낳았다는 것은 성도의 세상 한생애는 하나님과 동행할 믿음의 자녀를 많이 생산하며 양육할 뿐아니라 믿음으로 모든 면에 생산 양육하는 삶을 살아야 한단 말씀이요 ④ 계속 낳은 자녀 양육 을 위한 의 .식.주를 구하는 모든 일반적인 생활을 하나님과 동행의 믿음으로 해야 한단 말씀이요

⑤??하나님이 그를 데려가심으로 세상에 있지 아니하였더라??하신대로 성도의 세상 한생애 중 의 가정생활, 교회생활, 사회생활을 생명이신 하나님과 동거동행하는 생활로 자타와 모든 것을 생명화시키란 말씀이다.(고전 10:31, 15:42~44)

??항상 믿음의 길을 선택해서 방주를 지은 노아??

①??....노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며 ...??(창 6:1~8:19) ② 노아가 하나님과 동행하며 명령대로 순종하여 방주를 백이십년 동안 지어 완성하고 홍수 심판에 서 자기와 가족을 구원하였다. ③ 이는 오늘날 성도의 한생애는 앞으로 있을 하나님의 불심판의 해를 입지 않을 방주를 짓는 생활하란 말씀인데 ④ 현실 현실에서 예수님의 구속의 피와 진리 말 씀과 성령의 감동에 순종하는 생활로 자타를 그리스도의 거룩, 깨끗 온전한 인격을 이루어가고 생활을 하는 몸의 성화, 몸의 성전을 건축하란 말씀이다(고전 3:10~17, 엡 2:19~22) ⑤ 몸의 성화는 영육간에 만복을 받을 그릇이요 천국에서의 영원한 실력이다.

??항상 믿음의 길을 선택해서 복의 근원이 된 아브라함??

①??여호와께서 아브람에게 이르시되, 너는 너희 본토, 친척, 아비집을 떠나 내가 네게 지시할 땅 으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 너는 복의 근원이 될찌라 너를 축복하는 자는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이 니라??(창 12:1~4) ② 말씀대로 순종하여 약속의 축복을 받아 믿음성공, 가정성공, 자녀성공, 경제성공, 권세성공하는 축복을 받았다. ③ 오늘날 우리도 아브라함같이 믿음의 길을 선택해서 살면 같은 축복을 받는다.

??항상 믿음의 길을 선택해서 예수님과 사무엘을 낳고 양육한 마리아와 한나??

① 마리아는 약혼하고 신혼의 행복을 설계하고 있을 때 하나님의 천사를 통해 아들을 낳을 것이 라는 통보를 받고??이런 인사가 어찌함이고 ....??(눅 1:26~38)놀랐다. ② 당시 처녀가 아이를 낳 으면 돌로 쳐죽임 당하는 법이었기 때문이나 천사의 자세한 설명을 듣고??주의 계집종이오니 말 씀대로 내게 이루어지리이다??③ 세상적 육신적 행복이 다 없어지고 죽어도 믿음의 길을 선택함 으로 만민의 구주 예수님의 어머니가 되는 영광자 되었고 ④ 한나는 남편의 첩이 핍박하고 하나 님이 태를 막았으나 하나님을 원망치 않고 핍박과 마음의 아픔이 심할수록 믿음으로 하나님을 찾 아나아가 기도함으로 이스라엘을 건국한 건국의 국부인 사무엘의 영광스런 어머니가 된것이다.



결론

우리도 항상 모든 현실에서 믿음의 길을 선택하여 그 길로만 가 선진들과 같은 축복을 받자.



(Ⅰ) 육신의 생각과 영의 생각(롬8:4~11)

①본문의??생각??이란 그 행동까지를 포함한 말씀이요. ②성도는 육신의 생각으로도, 영의 생 각으로도 살수있는 선택자유권이 있다는 것과 ③이 두생각으로 산 결과가 어떻함을 일깨운 말 씀이다.

??육신을 좇는 자는 육신의 일을 , 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니??

①??육신??이란 하나님과 진리영감과 완전히 끊어 타락한 인간중심, 인간단독의 모든 것을 총칭 한 것을 말하며??영??이란 성령하나님을 말한다. ②??좇는자??란 따라가는 자, 순종하는 자, 인 도를 받는 자, 다시 말하면 자기의 삶에 목표와 향방과 소망을 좇는 대상에게 두고 대상따라 움 직이는 것이다. ③??육신의 일??이란 하나님이 떼어놓고 타락한 인간 단독으로, 인간끼리 인간 중심으로 한 일, 인간의 본질, 본성, 지혜능력으로 한 일, 한 행동을 말하고 ④??영에 일??이란 하 나님 중심으로 하나님의 지혜와 능력으로 한 일, 한 행동을 말한다. ⑤여기??일과 생각??이란 같 은 말이니??일??이란 육신 또는 영이 하는 외부적 행동, 즉 물행을 말한 것이요.??생각??이란 이 외부적 행동을 낳게한 내부적 행동, 즉 심행을 말한 것이다. ⑥고로 일(행동)이란 생각까지를 포 함한 말이요 생각이란 그 행동까지를 포함한 말이니 이 둘이 하나인 것이다.

??육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이니라??

①??무정란??이 어미닭과 끊어져 계란 단독으로 어떤일을 했다해도 그 결과는 곪고 썩는 것이요 ??유정란??이 되어 어미 닭과 연결이 되어 어미 닭이 하자는 대로 피동이 되면 병아리가 되어 나 오듯이 ②하나님과 끊어져 인간단독, 인간끼리, 인간지능으로 한 일은 어떤 가치있고 큰 일을 했 다 할찌라도 인간이상의 신적 신분으로 승격되지 못하고 죄인으로 죽어 지옥가지만 하나님과 연 결되어 피동되면 하나님 같은 존재가 되어 구원 받는다(요1:12,10:35, 딤후3:16~17) ③이는 육신의 생각은??하나님의 법을 지킬 수 없고??, 하나님과 원수가 되며??,??하나님을 기쁘시게 못함으로?? ④육신의 생각, 인간 지능으로 한 것은 민족운동이던지 애국, 박애, 도덕, 문화, 안보 운동이던지 크고, 작고, 넓고, 좁을 뿐이지 다 죽고 망한다. 크게 했으면 크게 망하고 작게 했으면 작게 망할 뿐이다. ⑤그러나 영의 생각 즉 하나님의 지능으로 한 것은 이와 반대이고 그 결과는 생명과 평안을 얻는다. ⑥??생명??은 시공이나 어떤 것에게도 정죄나 제한을 받지 않는 영원 무 궁, 무한한 생명이요. 생명의 내용은 힘, 능력, 실력이다. ⑦??평안??은 생명 곧 실력이 승리 성공 함으로 누리는 환경, 행복임으로 생명은 주격, 평안은 소유격이요 생명이 나무라하면 평안은 그 열매이다. ⑧영원무궁 무한한 생명이요 영원무궁한 천국의 평안이다.

??육신의 생각과 일, 영의 생각과 일을 바로 구별하자??

①육신의 일이 영의 일이 될 수도 있고 영의 일이 육신의 일이 될 수 있는 것이니 ②농사, 장사, 직장생 활하는 것이 육에 일이 될 수 도 있고 영의 일이 될 수 도 있다. ③기도, 전도, 목사 일을 해도 육의 일이 될 수도 있고 영의 일이 될수도 있다. ④어떤일을 하던지 하나님과 연결결합, 하나님중심, 영중심, 천국 중심으로 한 것은 영의 일이요. 자기중심, 육신중심, 세상중심, 물질중심으로 한 것은 다 육신의 일이다.

⑤무엇중심, 무엇의 지도, 무엇을 위주, 무엇을 앞세우고 뒤세우느냐에 따라서 영적인 일이 육신의 일 이 될수도 있고 육신의 일이 영적인 일이 될 수 도 있는 것이다. ⑥예수님은 육신의 의식주를 구하는 일 을 택한 만민을 구원하기 위해 하심으로 영의 생각 그 영의 일을 하셨고 ⑦베드로는 육신의 의식주를 구하는 일을??말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다??함으로 영의 생각, 영의 일을 했다.







(Ⅰ) 현실속에 핵심적 복된 신행(막12:28~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①핵심적 신행이란 하나님과 하나님께 속한 것들에 대한 신행으로 ②모든 일반적인 신행중 중심덕 기본적 근원적 신행을 말하는데??하나님과의 관계??,??주의 종과의 관계??,??교회와 의 관계??에 있어서의 신행을 말한다. ③이시간에는 하나님과의 관게에 있어서 하나님의 마 음에 합한 신행에 대하여 강론할 때에 큰 은혜를 주시기를 원합니다.

??항상 감사함으로 하나님을 섬기는 신행??

①본문에 하나님은 ??...주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 네 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻 을 다하고, 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라...는 신행으로 요구하셨는데 ②이는 단순 외 적 신행을 말씀한것이 아니고 하나님을 향한??감사하는 마음??,??사은하는 마음??,??보은하는 마음??,??사랑하는 마음??이 동반된 신행을 요구하심이다. ③ * 성부 하나님은 우리 구원위해 당 신 전 자체를 내어 놓기보다 더 어려운 독생자 예수님을 주셨고, * 성자 예수님은 하나님 본체 자 리를 내어놓으시고 낮고 천한 인간이 되시고 십자가에 제물이 되셨고, * 성령님은 세상 끝날까지 함께 하시면서 품삯도 받지 않으시고 죄악으로 가득찬 우리들을 중생, 성화, 영화롭게 만드는 일 을 하시는 ④무한한 사랑과, 긍휼과, 용서와, 관용과, 길이 참으시는 인내의 사랑과 인자와 자비 의 구원섭리 하시는 성삼위 하나님의 은혜를 생각하면 항상 감사함으로 하나님을 섬겨야 한다.

⑤??온땅이여 여호와께 즐거이 부를지어다. 기쁨으로 여호와를 섬기며 노래하면서 그 앞에 나아 갈지어다 여호와가 우리 하나님이심을 알찌어다 그는 우리를 지으신자요 그의 백성이요 그의 기 르시는 양이로다 감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 찬송할찌어다.(시100:1~5)와 같은 감사찬미의 사람이 되자.

??항상 두렵고 떨림의 경외하는 마음으로 하나님을 섬기는 신행??

①??여호와께서 하늘에서 감찰하사 모든인생을 보심이여 곧 그 거하시는 곳에서 세상의 모든 거민을 하감하시도다. 저는 일반의 마음을 지으시며 저희 모든 행사를 감찰하시는 자로다??(시

33:13~15) ②이같이 전지,전능,무소부재하신 하나님은 그 지능과, 시각과, 청각과, 감각이 온 전 무한하사 모르는 것이 없으신 분 이심으로??내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리 이까??(창39:9)하던 요셉같이 두렵고 떨림의 경외하는 마음으로??어전의식??이상으로 안과 밖 으로 온 성의와 온전 합당한 예의를 갖추고 인격적으로 섬겨야한다. ③이때 하나님은 만나주시 고 사랑하시고 축복하신다.(창22:12~18) ④사람이 수천의 소떼 앞에서는 그 언행심사를 함부 로 할 수 있지만, 인격을 가진 어린아이 앞에서는 함부로 행동하지 못하지 않는가? ⑤그런데 오 늘날 성도들이 심령이 어두워 하나님을 망령든 영감이나 목석처럼 여기고 하나님께 무례를 범 하고 세상의 적은 돈이나 세상것 보다 하나님을 작게 여겨 하나님의 말씀을 버리는 자들이 많다.

⑥그리하여 예비된 복을 받지 못한다.

??항상 전 인격을 기울여 하나님을 섬기는 신행??

①계장에게는 계장대우를 과장에게는 과장대우를...할 때 평화가 이루어진다. ②과장을 계장대우 한다든지 부장을 과장대우하면 분쟁, 불화가 생긴다. ③전인격을 기울여 하나님을 섬기는 것은 인간으로써 하나님의 신분에 걸맞는 합당한 대접을 하는 것이다. ④어린이나, 무지무능하고, 가 난하고, 천한사람을 상대할때 그사람들이 내게 비추는 빛과 영향력은 아주 약하다. ⑤그러나 모 든 사람보다 탁월한 권세가나, 지성인, 성자, 도덕가, 사상가, 부자, 저명인사를 상대할 때는 상대 방이 내게 발하는 영향력은 아주 강하다. ⑥어떤자는 내 실력의 10%, 20%...만 써도 상대할 수 있지만 어떤상대는 내 온 힘을 다하여도 역부족한 자들도 있다. ⑦그런데 우리가 상대하는 하나 님은 유사이래 땅에 살던 온 인류의 힘을 한데 모아 상대해도 역부족한 무한대한 실력자시다. ⑧ 그러나 감사한 것은 유무식, 존비귀천, 남녀노소 누구를 막론하고 전인격을 기울여 충성으로 대 하면 동등으로 만나주시고 사랑하시고 축복하신다. ⑨고로 모든 불행은 하나님 신분에 걸맞는 대접을 하지 않는데서 오고, 모든 축복과 행복을 하나님 신분에 걸맞는 대우를 하는데서 온다.

(Ⅱ) 영의 생각과 육신의 생각(롬8:4~11)

①본문에??생각??은 그 행동까지 포함한 말씀이다.②??육신의 생각??이란 하나님 떼어놓고 타 락인간 단독이나 인간 위주에서 나온 생각으로 그 결과는 사망이다.③??영의 생각??은 중생한 자 안에 계시는 성령의 생각으로 그 결과는 생명(생명이신 하나님으로 온전케 됨)과 평안(안식 할 수 있는 환경)이 이루어진다. ④이같이 생각은 인간의 생사화복, 성공과 실패...의 씨앗이요 뿌리요 출발이다. ⑤영의 생각으로 생명과 평안을 건설해 가자.

??영의 생각은 긍정적인 생각이다.??

①영의 생각은 어떤 장소, 어떤시간, 어떤 사물에 대하여 항상 긍정적, 적극적, 생산적, 건설적 인 생각인 것이 그 특징이다. ②영의 생각의 대표이신 예수님은??할 수 있거든 이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못함이없느니라??(막9:23)하셨고 ③바울은??내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 일을 할 수 있느니라??(빌4:13) ④영의 생각은 할 수 있다는 생각이기 떄문에 무엇 인가를 할 수 있지만, 할 수 없다 생각하는 자는 할 수 없다고 생각하기 때문에 아무것도 할 수 없다. ⑤로버트 슐러는 ??불가능한 일이 존재하는 것이 아니라 불가능 하다는 생각이 존재하는 것이다??했다.

??영의 생각은 단일한 생각이다.??

①하나님으로 말미암은 일편단심의 생각이요. 하나님으로 말미암아 할 수 있다는 단일한 생각 이요 어떤 역경, 희생, 고난이 와도 결말을 볼때까지 그 생각이 단일하다. ②예수님은??다 이루 었다??하실때까지 단일한 영의 생각으로 승리하셨다. ③??마음이 청결한 자(단일한 자)는 복 이 있나니 저희가 하나님을 볼 것이요??(마5:8) ④하나님은 영의 단일한 생각으로 전심전력하 여 한우물 파는자를 축복하신다. ⑤하나님은 전문성을 요구하시고 전문가를 축복하시는데 단 일한 생각으로 일관한 사람이다. ⑥ 갈랜생각, 변하는 생각으로는 성공 못한다. 도망가는 두 토 끼를 다 잡을 수 없다.

??영의 생각은 아주크고 강한 생각이다??

①??오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내증인이 되리라??(행1:8) ②비록 작은 한걸음으로 시작하지만 세계적이요 우 주적이요, 아니 이 물질계로는 만족할 수 없는 포부가 큰 생각이요 강한생각이다. ③영의 생각 의 소년 다윗은 이스라엘왕과 장군들, 온 군대가 벌벌떠는 골리앗을 상대하여??나는 만군의 여 호와의 이름...이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라??(삼상17:45~49) 크고 강한 생각으로 승리했고, 영의 생각의 여호수아와 갈렙은??그 땅의 백성을 두려워 말라 그들은 우리 의 밥이라??(민14:9)했다.

??영의 생각은 참소망적 생각이다??

①??나면서부터 소경되어 길에서 구걸하는 절망적인 자를 보고 제자들은 자기죄로 인함이니 이까 그 부모의 죄로 인함이니이까 할때 그나 그부모의 죄로 인함이 아니요 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이라??(요9:1~9) 소망적 생각을 표현하셨고 ②38년된 중한 병 자에게??네가 낫고자 하느냐???소망적 생각을 불어 넣으신 다음에 고쳐주셨다.(요5:2~1) ③ 영의 생각의 사람 모세는 홍해를 절망,원망하는 백성들을 향해??너희는 두려워 말고 가만히서 서...너희를 위하여 행하시는 구원을 보라??(출14:10~14) 소망적 생각으로 승리했다. ④영의 생각의 사람은 어떤 현실에서도 절망치 않고 소망적 생각을 갖는다. ⑤절망적 생각은 성공으로 나올 수 없는 함정이요 소망적 생각은 성공을 창조하는 힘이다.

??영의 생각은 모든 현실을 은혜로 생각한다??

①영의 생각의 사람 요셉은 자기가 만나는 사람이나 모든 사건을 하나님꼐서 자기에 은혜주시 기 위한 섭리로 온것으로 생각하여 불평, 원망, 낙망치 않고 감사했다. ②자기를 판 형들이 두려 워 떨 때에??근심, 한탄 하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞에 보내셨 나이다.??(창45:1~5)은혜로 생각하였다. ③영의 생각은 여러 시험의 현실을 온전히 기뻐하며, 범사에 감사하는 자가 된다. ④이것이 우리 주 예수 그리스도 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이라 했다. (살전5:16~18) ⑤은혜로 생각할 때 은혜가 되는 것이다.

??영의 생각으로만 살자??

①사람은 두 종류의 이빨이 있다. 영의 생각의 이빨과 육의 생각의 이빨이다. ②영의 생각의 이 빨로 현실을 씹어 양식으로 삼는자는 금생과 래생의 영원한 성공자가 되나 육의 생각의 이빨로 현실을 씹는자는 세상성공으로 끝에는 사망이다.③영의 생각은 진리 지식을 읽고, 묵상하고, 그 대로 행하며 하나님과의 신령한 교제에서 생겨난다.









(Ⅲ)현실속에 핵심적인 복된 신행(학개1:1~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①세번째로 현실속에 핵심적인 복된 신행은 하나님의 축복의 통로인 성전(교회)를 뜨겁게 사랑하는 것이다. ②본문은 이스라엘이 당한 현실속에서 하나님의 성전을 사랑치 않음으로 임한 재앙과 회개하고 하나님의 성전을 사랑함으로 재앙은 물러가고 복을 받은 내용이다.

??교회는 하나님이 주시는 축복의 통로이다??

①??여호와께서 성소에서 네게 복을 주실찌라 네 평생에 예루살렘의 복을 보며 네 자식과 자식 이 볼찌어다. 이스라엘에게 평강이 있을지어다.??(시128:5~6)②??그 문지방 밑에서 물이 나와 서 동으로 흐르다가 전 우편 제단 남편으로 흘러 내리더라...이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고...??(겔47:1~12)한 말씀같이 교회는 성도들을 향한 하나님의 구원의 은혜와 축복의 생수가 솟아 번성케 하는 유일한 곳이다.③??교회는 만물안에서 만물을 충만케하시는 자 의 충만이니라.??(엡1:22~23)하신대로 교회는 교회의 머리요 주인이신 예수그리스도의 구원 의 은혜와 영육간의 축복이 그의 몸인 교회를 통해서 충만히 부어주신단 말씀이다.④??주의 집 에 거하는 자가 복이 있나이다??(시84:4,65:4)??성소를 향하여 너희손을 들고 여호와를 송축하 라 천지를 지으신 여호와께서 네게 복을 주실찌라??(시134:1~7)⑤고로 찬송시인은 *이 세상 풍파 심하고 또 환난질고 많으나 나 편히 쉬게 될 곳은 주 예비하신 시은소 *그 향기로운 기름을 주 내게 부어주시니 내 기쁨 더해주는 곳 주 피로 사신 시은소 *내 손과 혀가 굳어도 내 몸의 피 가 식어도 나 영영 잊지 못할 곳 은혜의 보좌 시은소...

??교회를 사랑하여 우리다 축복을 받자??

①예수님은 교회를 자기보다 더 위하고 사랑하셔서 자신을 희생하심으로(엡5:25)하늘과 땅의 모 든 권세를 받으시고 만왕의 왕의 자리를 받으셨다.(빌2:5~11)②예수님은 교회를 얼마나 사랑하 셨던지 그 사랑의 열기에 온몸이 불덩어리가 되어 자기몸을 십자가 희생의 제물이 되심을??주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라??(요2:17)하셨다.③세계역사를 보면 *??로마??가 기독국 가가 될때 세계를 제패했고,*??영국??이 해가지지 않는 부강한 나라가 되었고 특히 미국의 조상 청교도들이 신대륙에 상륙하여 제일먼저 교회를 짖고, 두번째 학교를 짖고, 세번째 자기 집을 짖 는 교회를 제일 사랑함으로 짧은 역사에도 초강대국이 되었고 *우리한국은 120년의 짧은 기간에 세계역사에 그 유래를 찾아 볼 수 없는 기독교 부흥국이 됨으로 세계 7대 경제 대국으로 우뚝 세워 졌고 *미래학자 엘빈토플러씨는 한국은 50년 내에 세계를 이끄는 제일국가가 될것이라 예언했다.

??교회를 사랑하는 자는 축복이요 등한히 하는 자는 저주다??

①본문은 이스라엘이 자기집을 교회보다 더 사랑하여 성전건축을 등한히 함으로 재앙이 덮쳐

②??뿌릴지라도 수입이 적으며,먹을지라도 배부르지 못하며, 입을지라도 따뜻하지 못하며, 일꾼 이 삯을 받아도 그것을 구멍뚤어진 전대에 넣음이되고...하늘은 이슬을 그쳤고 땅은 산물을 그쳤 으며, 내가 한재를 불러 이땅에, 산에, 곡물에, 새포도주에, 기름에, 땅에 모든 소산에, 사람에게, 육축에게, 손으로 하는 모든 일에 임하게 하셨고??③예수님은 성전을 장사터로 만들어 더럽힌 자들을 숙청하셨고(마21:12~13)④하나님은 성전을 더럽히면 그사람을 멸하신다 하셨다.(고전

3:16~17)⑤그러나 학개선지의 경고에 회개하여 성전을 짖기시작할 때부터 하늘과 땅의 만물을 동원하고 만국을 도원하여 복을 내리셨다. ⑥찬송시인같이 ??*내 주의 나라와 주계신 성전과 피 흘려 사신 교회를 늘 사랑합니다.*내주의 교회는 천성과 같아서 눈동자 같이 아끼사 늘 보호하시 네 *이교회 위하여 눈물과 기도로 내생명 다하기까지 늘 봉사합니다 *하늘의 영광과 배푸신 축 복이 진리와 함께 영원히 시온에 넘치내.?? 감사찬송자 되어야 한다.

(Ⅱ) 현실속에 핵심적인 복된 신행(계1:19~2:1~7)

①??신행??이란 믿음으로 행하는 것인데??하나님과의 관계에 있어서의 신행은 하나님은 만복 의 근원이신 분이기 때문에 핵심적인 신행이요??②??주의 종??과 ??교회??와의 관계에 있어서 의 신행은 주의 종과 교회는 하나님이 모든 만복을 주실 때에 사용하시는 은사기관(복을 주시 는 통로)이기 때문에 핵심적 복된 신행인 것이다. ③이 시간에는??주의 종??과의 관계에 있어 서의 신행에 대하여 증거 할때에 크신 은혜주시기를 원합니다.

??주의 종은 어떤 신분인가???

①계시록2~3장의 아시아 7교회는 신약시대에 세상에 존재하는 모든 교회를 예표한 것인데② ??주의 종??이란 교회의 주인되신 주님이 신약교회의 모든 하나님의 자녀를 맡아 하나님 당신 과 같은온전한 존재로 양육할 일꾼으로 세움받은 자들이다.③고로??네 본것은 네 오른손에 일 곱별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱별은 일곱교회의 사자요, 일곱촛대는 일곱교회니라??(계 1:20)하셨다.④주닙은 택한 자들를 중생,성화,영화 구원의 은혜를 입히시는 일을 직접하시지 않고 어떤자를 택하여 종으로 세워서(대리자)그 세운 종을 통해서 하신다. ⑤인성을 입으시어 사람되신 예수님도 성부하나님 세우신 종이셨으며(빌2:5~11) 구약의 사사들이나, 선지자들, 신약의 예수님의 제자들, 교회를 맡은 주의 종들이 다 하나님의 세운 종들이었다. ⑥고로 십계 명이나 신구약 성경도 다 주의 종들을 통해 주셨다. ⑦바울은??...복음을 위하여 하나님의 택정 함을 입었다??(롬1:1),??...나의 택한 나의 그릇이라??(행9:15)했다.

??주의 종은 주님을 대리하는 특수한 신분이다.??

①주의 종은 세상적 육신적으로 신자들 보다 인물이 잘났거나 똑똑하고 머리가 좋거나, 학력, 권력, 지위, 문벌이 좋은 것이 아니다. 오히려 못난자들이 많다. ②성부 하나님의 종이었던 예수 님도 노동자 목수의 아들이었고 선지자들이나 제자들도 불학무식한자들이 많았다.(요7:15, 행 4:13) ③또한 도덕적으로, 윤리적으로, 성격ㆍ성품적으로 훌륭한 것이 아니라 나를 놓고 봐도 못된 부분이 많고 불신자중에도 나보다 나은 군자들이 많다. ④그럼에도 불구하고 무엇을 보셨 는지 하나님의 종으로 세움받아 지존하신 하나님을 대리하는 자 되었으니 특수한 신분인 것이 다. ⑤군대에서 기독교행사에서 믿는 장로 소장 사단장이 아들뻘인 중위 군목에게 먼저 경례 하 는 것을 보았다. ⑥국가에서도 각부 대변인이 있지만 대통령을 대변하는 청와대 대변인이 가장 권위가 있지 않은가? ⑦고로 주의 종을 혈육적으로 보면 종으로 오셨던 예수님 같이??그는 자 라나기를 연한 순같고 마른땅에 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없고 우리의 보기 에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다...??(사53:1~6) ⑧주의 종을육적으로 보지 말고 백부장 고넬료 같이 주님이 쓰시는 종으로 여겨 겸손해야 은혜받는다.(행10:25~26)

??주의 종은 하나님의 말씀을 대언하는 신분이다.??

①주의 종이 하는 일이 여러가지지만 중심적인 일은 하나님의 말씀을 전달하는 일이다. ②아시 아 칠교회에게 주시는 말씀을 먼저 7교회의 사자들을 통해서 주셨다.(계2:1) ③고로 하나님이 가장 기뻐하시는 것은 성도들이 주의 종을 통해서 주시는 어떤 유형의 말씀이던 하나님의 말씀 으로 믿고 단 마음으로 받아 즉시 순종하여 구원을 이루는 것이요 ④가장 진노하시는 것은 주 의 종과 그 전하는 말씀을 인간적으로 보고 비판하고 헤아리고 대적하고, 박력이 있다 없다. 길 다 짧다 대적하고 불순종하여 마치 자기종인양 취급하는 것이다. ⑤이런자는 목사사모나 장로 권사 오래 믿은자 중에 많기 때문에 하나님의 심판을 받아 목사중에는 홀아비가 많고 권사중에 는 과부가 많다. ⑥목사가 강단에서 말씀을 선포할때에 아! 아무개가 시험에 들겠다 하여 시험 든 그들 편에서 작당하여 목사를 대적말고 ⑦분명 옛사람이 반발할 말씀이지만 성령의 검에 찔 려 옛사람이 죽을 줄 믿습니다. 동감하고 말씀과 결합을 굳게 할때 믿음대로 되는 것이다. ⑧말 씀이 떨어질때 사모나 장로가 즉시 흙을 덮어 성장 결실케 해야지 파헤치고 대적하면 교인도 따라하기 때문에 교회는 마귀대목장터가 되는 것이다.









(Ⅰ)수면위에 운행하시는 하나님(창1:1~31,요일5:6~12) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

하나님의 만물창조와 인간창조 과정은 택한자들을 중생, 성화시켜 하나님과 같이 영화로운자 로 구원의 은혜 입히시는 모형과 실물계시이다.

??물을 통해 만물과 인간을 창조하심??



①예수 그리스도는 택한 만민과 만물을 구원하시는 중보자로 세상에 보냄 받은 구주시다. ②하나 님이 수면위에 운행하시면서 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있던 땅을 빛, 생명, 질서, 조 화로운 아름다운 세계로 창조하시고 하나님의 형상과 모양대로 성전이 될 인간을 창조하셨는데

③이 창조전 혼돈하고, 공허하며 흑암의 깊음위에 있던 땅의 상태는 인간이 범죄 타락하여 죄아 래, 사망아래, 저주아래, 어둠의 세상주관자 마귀의 노예로 전락해 있는 인간상태의 모형이요 ④ 또한 하나님이 만물을 창조하시고, 만들고 지으심의 중보였던??수면??은 물과 피로 임하신 우리 의 구원의 중보자 예수 그리스도를 계시하신 것이요(요일5:6~12) ⑤수면위에 운행하시면서... 만물과 인간을 창조하시고 복주시는 것은 물과 피로 임하신 예수님을 통해 우리를 중생, 성화, 영 화로운 자로 구원하심의 모형이다.

??물과 피로 임하신 예수님을 통해 택한 자들을 깨끗케 하신다.??

①물은 더러움을 씻고 깨끗케 하는 힘이 있다. ②??저가 빛가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운 데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것 이요...만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 것이요??(요일1:9) ③하신것 같이 예수님의 피와 예수님의 말씀인 물은 사 망의 요소인 더러운 죄악을 눈 보다 희게 씻어주신다.(슥13:1, 벧전1:19) ④??성도??란 깨끗한 무리들이란 뜻이다.??너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니??(요15:3)??더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라??(요15:2) ⑤중생한 성도가 항상 결실해야 할 열매는 말씀과 피로 죄성을 씻고 깨끗케 하는 성화의 열매이다. ⑥??주를 향하여 이 소망을 가진자마다 그의 깨 끗하심과 같이 자기를 깨끗게 하느니라??(요일3:3) ⑦??마음이 청결한자는...하나님을 볼 것이 요??(마5:8)하신 것 같이 하나님은 깨끗한 자 안에 계시고 축복하신다.

??물과 피로 임하신 예수 그리스도는 우리를 소생 성장케 하신다.??

①자연의 물은 인간과 모든 동식물을 살리고 성장, 번성케 하는 요소요. 죽음의 사막에도 물이 들 어가면 옥토가 된다. ②생명의 발원지, 모든 문명, 문화의 발상지는 강이 있는 곳이요 물이 있는 곳 에는 생명과 풍성이 있고 없는 곳에는 빈곤과 사망이 있다. ③예수 그리스도는 영원한 생명과 행 복의 생명수 샘이신데 ??구속공로의 샘??이시고, ??진리의 샘??이시고, ??영감의 샘??으로 우리 를 중생, 성화, 영화롭게 하여 영생 영복케 하신다.(요한7:37~38, 겔47:1~12, 계22:1) ④성도는 날마다 주님의 생수를 받아 몸의 성화, 몸의 성전을 건축하여 생명이신 예수님을 더욱 충만히 모 셔 생명을 더욱 풍성케 하고(요10:10)자기와 관계된 사람과 사물을 소생 성장 번성케 하는 생명 운동의 주역 세상의 빛이 되고 소금이 되자. ⑤이 수면 위 생활에 하나님은 축복의 역사를 하신다.

??물과 피로 임하신예수 그리스도는 화평케 하는 역사를 하신다.??

①자연의 물이 항상 하나로 합치는 아량이 있어 물끼리 언제나 합하여 한덩어리가 되게 한다. 물 은 스스로 갈라지거나 대적하는 일이 없다. ②물과 피로 임하신 예수님은 화목제물이 되심으로 하나님 원수된 담을 허시고 하나님과 화평케 하시고 모든 인간과 만물과 화목케 하시고 화평케 하는 직책을 우리에게 주셨다.(고후5:18~19) ③고로 성도는 모든 인간을 하나님과 화목케 하 고 어디서든지 분쟁 대립 대적시하는 요소를 제거하고 화평의 창조자가 되어야 한다. ④이때 하 나님의 아들된 대우를 받는다.(마5:9)

(Ⅰ) 구하라 주실것이요(마7:7~14)

①성삼위 하나님께서 택자들에게 주실려는 것은 영생과 영복이 되는 중생과 성화와 영화 구원 의 은혜를 입히시려는 것이다. ②중생은 하나님의??절대주권??,??단독적인 역사??,??무조건적 인 은혜??,??일방적인 역사로 주셨고??(엡2:1~8) ③중생한 새사람이 그리스도와 같은 자로 성 장하는(엡4:13) 것(성장한 것 만큼 자기의 영원한 실력과 영광이 되는) 성화구원은 ④엄연히 살아난 인격적 주체가 성장하는 것이기 때문에 하나님이 일방적으로 주실 수가 없고 중생한 새 사람이 자유의지로 구하고, 찾고, 두드리는 적극적인 행함이 있을 때 주시는 구원임을 본문을 통해서 교훈하신것이다.

??기도는 믿음행위의 핵심적 기본 신행이다.??

①??믿음??은 온전하신 하나님께서 중생한 성도들을 향하여 간절히 바라시는 소망을 실상으로 이루라고 성도들에게 주신 가장 귀한 선물이다.(히11:1~6) ②바라시는 소망을 대별하면 세가 지이니 *사망과 화, 저주와 불행의 요소는 온전 영원히 없게 하는 것이요 *영생과 영복의 온갖 요소는 온전히 무한히 갖추게 하는 것이요 *갖추어진 실력을 관계된 모든 것들에게 써서 그것 들이 중생, 성화, 영화구원을 이루게 하여 영생 영복케 함으로 그것들로부터 영원히 환영, 대접, 기림, 높임, 섬김, 찬양, 영광을 받는자 되게 하는 것이다. ③이같이 되게하는 구원은혜는 성부, 성자의 희생역사로 만들어 놓았고 성령님은 오늘의 현실에서 택자들에게 이 은혜를 입혀 완료 하시는 일을 하신다.(요15:1~8)④중생은 하나님의 자녀로, 영생할 자로 천국시민권을 받는 것 이요??성화??는 중생한 자, 중생한 영이 그 육인 심신을 성화시켜 그리스도와 같은 자로 성장하 는 것이요.??영화??는 중생과 성화를 이루어 신인결합이 이루어지니 이루어진 것 만큼 하나님 과 같이 영화롭게 되는 것이다. ⑤이는 중생한 자가 세상현실에서 죄와 마귀와 세상과 자기안에 옛사람과 싸워 승전할때 되어지는데 이 승전의 권능을 오직 기도로만 받는 것이다.

??기도는 예수님을 구해서 자타안에 충만히 채워가는 것이다.??

①하나님이 우리를 사랑하사 독생자를 주신것은 주신 독생자를 구하고, 찾고, 두드리는 일을 적 극적으로 해서 예수님을 충만히 소유해서 몸이 성전이 되게 하란 말씀이다. ②??중생??은 우 리 영안에 예수님으로 채워진 것이요.??성화??는 중생한 자의 심신과 소유안에 예수님으로 채 워지는 것이요.??영화??는 영과 육안에 예수님으로 채워지니까 하나님과 같이 영화로운 자가 되는 것이다. ③이는 하나님이 만들어 만나게 한 현실, 현실에서??주님이시여 내 몸의 주인으 로 내주하시옵소서??구하고, 구해서 영접한 예수님에게 이 현실에서 어떤 말씀대로 하리이까 예수님의 뜻을 찾고, 뜻을 찾았으면 그대로 행하기로 결심하고(문을 두드림) 결심한대로 행하 는 것이 좁은 문을 열고 좁은 길로 가는 것인데 이때 심신과 소유안에 예수님으로 채워지는 성 화구원이 이루어지는 것이다. ④지금은 예수님이??물(영이요 생명이요 영생하는 말씀)과 피와 성령의 신분으로계시기 때문에 현실에서 진리말씀안에, 구속의 피안에, 성령안에 살고 피동될 때에 예수님으로 채워진다.(요일5:5~8)

??의식주를 구하는 현실은 예수님으로 채우는 현장이다.??

①베드로는 자기중심으로 밤새 고기 잡았지만 한마리도 못 잡았으나, 예수님이 오셔서 깊은데 로 그물을 내리라 하실때 자기를 부인하고 예수님을 자기주인으로 모시고 영이요, 생명이요, 영생하는 예수님의 말씀에 순종 할 때 두 배에 채우게 되었고 돈이 많이 벌려 좋아하는 옛사람 을 죽이고 자기 죄를 발견하고??주여! 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다??하고 성화를 이루 니 네가 이제 사람을 취하리라 하심으로 하나님의 큰 사도로 세워주셨다.(눅5:1~11) ②이같이 가정생활, 사회생활, 직장생활, 사업활동을 예수님을 주인으로 모시고, 영이요 생명이요 영생 하는 말씀대로 행하여 성화구원 이루면 세상 복도 주심으로 ③??너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라??(예수로 채워지는 구원을이루라)그리하면 이 모든것을 더해주신다 하셨다.(마 6:25~33)









(Ⅱ)수면위에 운행하시는 하나님(창1:1~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①??나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행함으로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라??(요8:28)말씀같이②성부 하나님께 물과 피로 보냄 받은 예수님 은 물과 피로만 사셔서 택한 만민과 만물을 구원하시는 일만 하심으로 성부 하나님이 항상 함께 하셨다. ③물과 피의 구원을 받은 우리도 물과 피로만 살아 자타 구원에 힘쓰는 자로 한생을 살자.

??물과 피로 임하신 예수님 불변한 성품으로 자기 본분을 다하셨다.??

①물은 액체, 고체, 수증기, 구름, 안개일 때나 그 본질, 본성이 불변이다. ②불을 만나 끌어 도, 냉을 만나 얼어도 춘하추동이나 어떤 사물을 만나도 공중, 땅속, 높은데, 낮은데, 어느나 라에서도 그 품성이 변치않고 ③또한 물은 발전소, 농촌, 부엌, 세탁소...어디에서나 항상 자 기 본분을 다한다. ④??물과 피로 임하신 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일 하시니라??(히3:8)말씀대로 영원무궁 변함없는 무한한 사랑과 긍휼과, 용서와, 관용과, 길이 참으시는 인내와 인자와 자비로 우리를 구원하셨고 우리와 함께 하신다. ⑤우리도 어느때 어 느곳 어떤 처지에서든지 영불변한 예수님 같이 하나님의 자녀된 속성이 변치말고 믿음의 정 조를 지키고 ⑥가정,교회,사회,직장에서 자기 본분과 책임을 다하여야 한다. ⑦주님은 이런 자를 쓰시고 복을 주어 행복하게 하신다.

??물과 피로 임하신 예수님은 법대로 자기 길을 가시어 우리를 구원하셨다.??

①물은 창세이후 높은데서 낮은데로 흐르는 자기 법을 지켜 오늘날까지 한번도 어긴일이 없 고 ②높은데서 차차 낮은데로 내려가 바다로 향하는 것을 자기 길로 삼아 어디 있던지 쉬지 않고 나아간다. ③예수님은 하나님의 지공과 거성법을 어겨 사망과 저주, 마귀의 노예로 전 락한 인간을 구원하시려 하늘보좌를 내어놓으시고 낮고 천한 인간이 되시고 십자가에 죽으 시고 다 이루었다 운명하실 때까지 무죄한자로, 의로운자로, 하나님과 화목한자로, 하나님 의 지공법과 지성법의 요구를 온전히 충족시키는 법을 지키시고 자기길로 행하심으로 우리 구원을 완성하셨다. ④하나님의 지으신 만물은 그 종류마다 사는 법을 정해주셨는데 그 법에 살면 살고, 번성하고 어기면 죽는다. ⑤식물은 땅에 뿌리를 내려야 살고, 새는 공중에, 물고 기는 물에, 짐승은 땅에 기어다녀야 사는 법이다. ⑥하나님의 자녀된 성도는 진리의 법, 믿 음의 길에 살아야 살고 형통하지 어기면 죽는다.

??물과 피로 임하신 예수님은 접하는 모든 자를 구원하셨다.??

①물은 관계된 무엇에게나 영향력을 발휘한다. ②또한 어느때 어디 있던지 자기와 관계된 것 에게 필요하게 쓰여져 유익을 끼친다. ③산, 논밭, 강, 바다, 공장, 학교...등 어떤 상대에게 든지 유익을 주고 유용하게 쓰여진다. ④예수님은 인류역사의 중심이 되시어 AD,BC로 어둠 의 역사를 광명의 역사로 바꾸신 분이시다. ⑤성도는 어느때 어디서나 자기 접한 상대에게 구원의 영향력을 발휘하여 구원해야 한다. ⑥모세, 에스더가 자기 민족을 구원한 것 같이 지 도력을 발휘해야 한다. ⑦이제까지 남에게 이끌리고 업혀다니는 신앙을 청산하고 남을 이끌 고 다니는 신앙자가 되자. ⑧소극적에서 적극적으로, 퇴보에서 전진으로, 받는 생활에서 주 는 생활로, 부정적인 생활에서 긍정적인 생활로 진보하자.

??물과 피로 임하신 예수님은 백절불굴의 믿음으로 모든자를 구원하셨다.??

①물은 백절불굴의 힘이있다. 어떤 장애물이 생기면 그 힘을 백배나 더하고 뚫고 들어가며 안된다고 포기함이 없다. 안되면 증발되어 구름이 된 후 다시 비가 되어 내려서라도 뜻을 관 철한다. ②예수님은 도성인신, 멸시천대 대적, 십자가 고난에도 백절불굴의 믿음으로 택한 만민의 구원을 완성하셨다. ③성도는 어떤일이던지 칠전팔기의 믿음으로 욥과 같이 결말을 보는 믿음으로 살아야 한다.(약5:7~11) ④만사의 성공 승리는 인내의 종점에있으니 이곳에 도달하는 자만이 주님의 축복을 받는다.

(Ⅱ) 구하라 주실것이요(마7:7~14)

①기도는 영의 사람이 생명이신 하나님을 들어마시는 호흡임으로 엎드려 기도하는 것만이 아니 라 모든 일상 생활속에 생각으로, 마음으로, 입으로, 행동으로, 구하고, 찾고, 두드려 자기안에 하나님으로 충만케하고 항상 하나님과 동거 동행케 하는 것이다. ②고로 단 일초라도 호흡이 끊기면 하나님과 단절이 되어??마귀??와??죄??와??세상??과??자기안에 옛사람??을 이기지 못 하여 구원을 이루지 못하고 기도의 호흡을 통해서 하나님과 연결, 결합, 동행의 임마누엘의 위 치에서만 이기고 구원을 이룰 수 있다.

??왜 구하고, 찾고, 두드려야 주신다 하셨나???

①이는 영생하시는 하나님을 믿고 하나님에게서 구해서 받은것만이 영생하고 영원히 자타를 복 되게 하기 때문이다.(요3:16)②??브닌나??와 같이 믿지도 않고, 구하지도 않았는데 낳은 아들 은 브닌나란 인간의 소유일 뿐임으로 영생과 영복이 되지 않는다(삼상1:2)③그러나??브닌나?? 와 같은 아들을 낳지 못하도록??한나??의 태를 막아 브닌나의 핍박을 받게하고 격동케하여 ④ 자꾸 하나님께 아들을 달라고 구하고 찾고 두드려 기도를 하면서 한나안에 브닌나와 같은 육의 사람을 죽이고 하나님의 사람으로 성화를 이루니 ⑤아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호 와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다(삼상1:11)(하나님께 드려진 하나님의 것인 아들을 조금이라도 자기것인양 건드리지 않겠다함)하여 하나님의 사람으로 변화되니 태를 열어 이스라엘 나라의 건국의 국부인 사무엘이라는 믿음의 아들을 주셨다. ⑥믿음의 기도를 통해서 하나님께 받은 사무엘과 기도없이 그냥 낳은 브닌나의 아들과는 천양지차 보다 더 크지 않은 가? ⑦또한 하나님과 하나님의 나라는 온전히 자유한 나라이기 때문에 구하지 않는데 주는 것 은 인격의 침해기 때문에 구해야 주시는 것이다.

??구하는자에게 성령을 주시지 않으시겠느냐??

①구하고, 찾고, 두드리는 자에게 좋은 것으로 주시는 하나님이신데 그 좋은것은 성령을 주신 다 하셨다.(눅11:5~13)②성령을 주신단 말씀은 하나님을 내 하나님으로 주신단 말씀이요 하나 님이 내 하나님이 되시면 하나님의 모든것과 그 소유가 나의 것이 되니 무한한 축복을 소유하 게 된다. ③또한??오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 유다와 사마 리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라??(행1:8)하신 말씀대로 ④성령은 예수그리스도와 그 구원의 은혜를 알게하고, 믿게하고, 그대로 행하게하여 예수님으로 충만케 되어 예수님의 성 품, 예수님의 인격을 갖추게 되니, 그 언행, 심사, 생활을 통해 예수님을 나타내는 예수님의 참 된 증인이 되는 것이다.⑤고로 구하고, 찾고 두드리는 기도의 생활은??...그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주안에서 성전이 되어가고 너희도 성령안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위 하여 예수안에서 함께 지어져 가느니라??(엡2:20~22)하신 말씀을 실상으로 이루는 것이다.

??문을 두드리라 그러면 너희게 열릴것이니??

①??문??은 주님과 나 사이를 가로막고 있는 장애물을 말씀한 것이다. ②현실에서 항상 주님을 구해서 내 몸의 주인으로 모시고, 이 당면한 현실에서 모신 주님에게 구해서 주님의 뜻(행할 말 씀)을찾고, 찾은 주님의 뜻대로 실제 행하려니 안밖으로 그 뜻대로 행하지 못하도록 가로막는 장애물이 있는데 이것이??문??이다. ③고로??문을 두드리는 이에게 열릴 것이니??하신 말씀은 마귀, 죄, 세상과 한덩어리가 되어 있는 악령, 악성, 악행. 악습의 자기중심의 옛사람 꺽고, 부 인하고(문을 두드림), 하나님의 뜻(말씀)대로 행하기로만 결심할 때(주님이 문을 열어 제거해주 심)생명의 좁은 문을 열어주시고 생명의 길로 행하도록 목자되신 주님이 함께 하시고 인도하신 다. ④고로 영광스런 성화구원은 천국 문에 한발을 들여놓을 때까지 현실에서 구하고, 찾고, 계 속 문을 두드리고, 열고, 들어가 주님과 동행함으로 이루어진다.⑤이런 구원을 이루는 사람이 주님으로부터 천국 열쇠를 받은 사람이다.









(Ⅰ) 현실과 성도의 세상생활(창2:7~9, 요15:1~8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①본문은 성부하나님은 하나님의 사람(하나님의 자녀된 사람, 영생하는 사람, 천국에 살 사 람, 그리스도의 신부될 사람)를 낳고, 번식시키고, 양육, 온전케하는(딤후3:15~17)사람농사 (사람사업)하는 농부(회장)이시다. ②하나님은 만물을 만드시고, 섭리하셔서 세상이라는??현 실의 밭??을 만드시고 이 밭을 통해서 택한자들을 중생, 성화, 영화시키는 사람농사하는 농 부이시다. ③농부가 농사성공할려면 농사할 밭의 토향과 온도, 강우량, 환경을 잘 알아야 하 듯이 성도는 세상현실에 대한 밝은 지식을 소유해야 사람농사 성공한다.

??성도가 만난 세상 현실은 하나님이 만들어 주신 것이다.??

①??여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령 이 된지라 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기에 두시 고...??(창2:7~9)하신것 같이 ②오늘날은 구원의 빛의 보화가 있는??세상현실이라는 에덴동 산을 만드시고 구속의 피공로를 입혀 진리와 성령으로 중생시킨 새사람(요3:5)을 이끌어 현 실이라는 에덴동산에 살게 하시어 구원하고 구원을 이루게 하신다. ③세상현실은 성도가 만 난 입장과 처지와 환경을 말하고 그 구성요소는??내가 살아있어야 하고??,??내가 만난 시간 이있어야 하고??,??내가 가있는 장소가 있어야 하고??,??내가 가있는 장소에서 나와 접한 사 물이 있어야 하는데??이 모든 것은 다 하나님이 만들어 섭리하여 있게된 것임으로 현실은 어 떤 현실이든지 다 하나님이 구원의 은혜를 입히실려 만들어주신 은혜의 현실이다. ④고로 ??너희가 여러가지시험(가지각색의 현실)을 만나거든 온전히 기쁘게 여리라...??(약1:2~4) ??항상 기뻐하고 범사에 감사하라??(살전5:16~18)하셨다.

??성도가 만난 현실은 보이는 현실과 보이지 않는 현실로 구성되어 있다.??

①보이는 현실이란 육신의 오감으로 체감할 수 있는 현실이요. ②보이지 않는 현실은 보이는 현실안에 있는데 육신으로는 체감할 수 없고 진리와 영감에 피동되는 신령한 사람이 감지할 수 있는 영적현실이다. ③보이는 현실속에는??보이지 않는 하나님??과??천사??와??마귀?? 와??인간의 속사람??의 네 인격적 주재가 있는데 ④하나님은 택한자들을 구원하시기 위해서 이 세인격적 존재를 대립, 마찰, 화합, 이합집산 하도록 섭리하셔서 보이는 현실을 발생시키 신다. ⑤고로 보이는 현실속에는 하나님의 구원섭리가 있고, 구원섭리안에 하나님의 절대 예 정이 있고, 예정안에는 하나님의 구원 목적이 있고 구원목적안에는 하나님의 절대주권이 있 고 절대주권 안에는 자존하신 하나님이 계시다. ⑥다시 말하면 인간들이 꾸며가는 것 같은 보이는 인간의 역사세계(보이는 세상현실)안에는 보이지 않는 하나님의 택자들을 구원코자 하시는 목적과 이 목적을 이루시기 위하여 계획하시고 계획을 이루기 위한 섭리역사가 있다.

??성도는 이 보이지 않는 하나님의 섭리역사에 순응해야 한다.??

①??...하나님께 득죄 하리요??(창39:9)??하나님이...나를 당신들 앞서 보내셨나이다??(창 45:5)??...말씀이 응할때까지 그 말씀이 저를 단련 하셨도다??(시105:17~22)말씀같이 ②요 셉은 사망의 음침한 골짜기와 같은 흑암의 보이는 현실을 통과하면서도 보이지 않는 자기와 가족을 복되게 하시는 하나님의 구원역사의 섭리를 보고 섭리에만 순응하여 복을 받았고 ③ 모세는 홍해를 만난 보이는 최악의 현실속에서도 애굽군사를 수장하고 애굽의 소망을 단절 시키시려는 보이지 않는 하나님의 구원섭리역사를 발견하고??...여호와께서 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라...??(출14:13)하고 홍해를 육지같이 건넜다. ④바울, 실라가 빌립보 감 옥의 보이는 최악의 현실에서도 보이지 않는 하나님의 구원섭리 역사를 발견하고 깊은 밤에 기도하고 찬송할때 보이는 암흑현실이 물러가고 광명의 승리의 아침을 맞게 되었다. ⑤성도 여! 영안을 떠서 보이는 현실에 피동되어 멸망치 말고, 보이지 않는 하나님의 구원 섭리에 순응하여 자타구원을 이룸으로 보이는 암흑의 현실을 진멸하고 하나님의 축복을 받아누리자

(Ⅰ) 말씀 순종할 때 받는 복(신28:1~14)

①하나님의 말씀은 영생과 만복의 씨앗이다. ②하나님은 영생과 영육간의 모든 복을 주실 때 말씀으로 주신다. ③씨는 심어야 하는데 만복의 씨을 심는 것은 하나님이 만들어 만나게 하신 현실에서 자기를 온전히 부인하고 그 말씀에 순종하는 것이다. ④이때에 실상의 복이 이루어진 다.

??사람복을 주신다??

①말씀대로 행할 때 *하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선한 일을 행하기에 온전한 자가 되 며(딤후3:16~17) *세계 민족위에 뛰어나게 하시며 머리가 되고 꼬리가 되지 않케하시며 위에 만 있고 아래에 있지 않게 하시며(신28:1~4) *큰 민족을 이루게 하시며 창대케 하시는 복을 주 신다.(창12:1~4) *하나님의 거룩성을 입게된다.??저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 하버지의 말씀은 진리이니이다.??(요17:17),??말씀과 기도로 거룩하여 짐이라??(딤전4:5)...이같이 이시 간, 이장소, 이사람, 이사건을 만난 현실에서 신앙양심을 통해 성령께서 알려주시는 말씀을 순 종하면 실력있는 신령한 사람이 되게 하시고, 육의 사람도 흙덩이 같던 사람을 금덩이 같은 보 배로운 자가 되게 하신다.

??죄악을 진멸해 주신다.??

①??내가 주께 범죄치 아니하려 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다.??(시119:11),??주의 말씀은 내발에 등이요 내 길에 빛이니이다.??(시119:105) ②하나님은 말씀은 대변하면??하지말라??, ??하라??는 명령의 말씀인데??하지말라??는 명령에 순종하면 사망과 화와 저주에서 건짐받고 예방받고??하라??는 명령의 말씀에 순종하면 만복을 받는다.

??치유의 복을 주신다.??

①??저가 말씀을 보내어 저를 고치사 위경에서 건지시는 도다??(시107:20) ②나면서부터 소경 된 자가 예수님이 흙을 이겨 눈에 발라주고 실로암 못에 가서 씻으라 하실때 그 말씀에 순종하 니 밝은 눈이 되었고(요9:1~7) ③38년 된 병자에게??일어나 네자리를 들고 걸어가라??는 명령 에 순종하니 자리를 들고 걸어가는 치유의 복을 주셨다.(요5:1~9) ④하나님의 말씀에 순종하면 죄병, 인격병, 행위병, 생활의 병, 육신의 병이 치료된다. ⑤??예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓 아내시고 병든자를 다고치셨다.??(마8:16)

??성장의 복을 주신다.??

①??그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도 말씀으로 말미암이니라??(롬10:17) 말씀 같이 하나님의 말씀 듣고 행하면 믿음이 자꾸 성장한다. ②??나의 양식은 나를 보내신 아버지 의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이니라??(요한4:34) ③??썩는 양식을 위하여 일하 지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버 지 하나님의 인치신자니라??(요6:27) 하신 ④양식은 영혼의 양식인 하나님의 말씀을 말하는데 이 양식을 먹는것은 말씀대로 행하는 것이요 이때 믿음과 믿음의 사람 성장하고 온전해진다.

??물질의 복을 주신다.??

①??...밤이 맞도록 수고하였으되 얻은것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 그리한즉 고기를 거둔것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라...??(눅5:5~6) 말씀같이 ②베 드로가 자기중심, 자기경험대로 할때 빈 그물이었으나 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 말 씀대로 할때 자기구원을 이루고 큰 물질의 축복받았고 ③어린아이가 예수님의 말씀에 순종해서 오병이어를 드리고 제자들이 순종하니 장정만 오천명이 먹고 남은 부스러기가 열두광주리에 차 는 큰 물질의 축복받았고 ④사르밧 과부가 말씀순종하니 먹을 음식재료 계속 생겨나는 축복을 받았다.









(Ⅱ) 현실과 성도의 세상생활(창2:7~9, 요15:1~8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①??에덴동산??은 생령이된 첫 아담이 사는 환경, 현실이요, 오늘날은 중생한 성도가 사 는 당면한 현실로서 ②이는 다 하나님의 사람으로 온전케 하며, 모든 선한 일을 행하기에 온전한 그리스도와 같은 자가 되도록 양육, 연단, 온전케 하는 목장이요, 훈련장이요, 도 장이다(딤후3:16~17)

??성도가 만난 현실에는 생명과 사망케 하는 양식이 있다.??

①에덴동산에는 각종나무의 실과와 생명과(생명의 양식(음식))와 선악과(죽이는 양식(음식)) 이 있듯이 ②오늘날 성도가 만난 현실에도 중생한 새사람이 먹음으로 성장하고, 번식하고, 힘이 생기고, 활동하고, 깨끗해지고, 강해지고, 온전해 질 수 있는??영의 사람의 양식??, ??참사람의 인격의 양식??,??영혼의 양식??이 있고 죽이고, 멸망시키는 양식이 있다.(요 10:10) ③예수님은??나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것 이니라??(요4:32~34)하신 말씀대로 성부 하나님이 성자 예수님을 세상에 보내신 뜻과 그 일 을 온전히 이루는 것은(요3:16) ④예택한 자들을 중생, 성화시켜 주님과 같은 영화로운 자 되게 하는 것이다. ⑤이는 영생하는 생명의 산 떡이요, 참된 양식이요, 참된 음료로 오신 예 수님을 먹음으로 되어진다(요6:47~58) ⑥다시말하면 물(말씀)과 피와 성령으로 오셔서 우리 와 항상 함께 하시는(요일5:5~8) 예수님에게 자기가 만난 현실에서 말씀에만 피동되어 말씀 안에 살고, 피에만 피동되어 사죄안에, 칭의안에, 화친안에 살고 성령에게만 피동되어 성령 안에 사는 것이다.

??성도가 만난 현실은 어둠의 세력과 싸움하는 현장이다.??

①??여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시 고...??(창2:15)②??다스린다??는 것은 상대를 공격하여 지배한다는 것이요.??지킨다??는 것 은 상대의 공격을 방어한다는 것이므로 ③태초의 에덴동산이나 오늘날 성도가 만난 현실은 어둠의 세력(마귀와 죄와 세상과 옜사람)과 성도가 단 일초도 휴전없이 싸우는 전투하는 현 장이다. ④에덴동산에서는 뱀이 아담을 공격하여 동산에 있는 각종의 실과와 생명과는 먹지 못하게 하고, 선악과는 먹게 하여 죽게하던것 같이 ⑤오늘날 성도가 만난 현실에도??하지말 라??는 하나님의 명령의 말씀은 거역하게 하여 죽게하고,??하라??는 하나님의 명령의 말씀 을 거역하여 하지못하게 하여 죽이고 멸망시키는 마귀의 역사가 있다. ⑥고로 성도들을??그 리스도 예수의 좋은 군사라??(딤후2:3~4)전투하는 교회라, 믿음의 선한싸움을 싸우라, 하나 님의 전신갑주를 입으라(엡6:10~18) ⑦??근신하라, 깨어라, 너희 대적 마귀가 우는 사자같 이 두루다니며 삼킬자를 찾나니...??(벧전5:8~10)말씀하셨다.

??성도는 세상 현실에서 양식을 잘 먹고 마귀를 이겨 인침받고 축복받자.??

①주님은 영생하는 양식인(요6:27) 영이요, 생명이요, 영생하는 하나님의 말씀을(요6:63,68) 친히 명령(하지말라, 하라)으로 주셨다.(요12:49~50) ②고로 영의 양식을 먹는것은 성도가 만난 현실(이시간,이장소,이사람,이사건을 만난 현실)에서 영적인 귀인 성도의 신앙양심을 통해 하나님의 성령이 너는 이말씀대로??하지말라??,??하라??명령하실 때 자기를 온전히 부 인하고 명령대로 행하는 것이다. ③양식(음식)에는 생명의 요소, 성장의 요소, 번식의 요소, 힘(에너지)을 내게하는 요소, 활동의 요소, 온전케 하는 요소가 내재되어 있기 때문에 ④영 의 양식을 먹으면 영생하는 생명의 새사람이 성장하고 이 새사람을 번식하고, 힘이 생기고, 힘이 생기니 활동하고, 하나님의 사람으로 온전케 되어 ⑤마귀를 이기고, 죄를 이기고, 세상 을이기고, 자기안에 옜사람을 이겨 성화구원을 이루니 옳다 너는 내것이 되었다 주님께 인침 을 받는다(약1:12,계7:1~3) ⑥이때 마귀는 떠나게 하고 천사들이 수종들게하여(마4:11)하나 님이 그사람을 책임지시고, 보호하시고, 함께하시고, 도우시고, 축복하시고, 형통케 하는 복 을 주신다.





(Ⅱ) 말씀 순종할 때 받는 복(신28:1~14)

본문은 하나님의 자녀인 성도가 세상 현실에서 하나님의 말씀대로 행할때 받는 복의 내용을 계 시하신 것이다.

??말씀 순종으로 받는 복은 온전한 복이다.??

①??온전한 복??이란 자기가 말씀 순종으로 받은 복의 효력과 수명이 온전 영원하고 또한 관 계된 모든 자들에게 복되게 하기 때문이다. ②이는 말씀 순종자가??영이요, 새명이요, 영생하 는 하나님 말씀을 순종하는 중에 자타구원이 이루어져 하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선 한 일을 행하기에 온전한 그리스도와 같은 자로 변화 받으면 ③하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅아래 있는 모든 것을 소유로 받고 천군천사, 모든 인간과 하늘과 땅의 모든 만물로부 터 영원한 환영과 기림과 사랑과 영광을 받기 때문이다.(빌2:5~11, 엡1:3~14) ④세상 인간들 이 복이라 하는 악을 행해도 잘되고, 계명과 말씀을 거역해도 받는 복은 사이비한 복으로 겉은 복같으나 속은 화덩어리인 것이요. 관계된 자들을 헤치는 악한복이요. ⑤세상 사람들이 갈구하 는 세상복, 육신의 복도 그 효력과 수명이 유한한 것이요, 진동될 것이요, 세상으로 끝나는 것 이요. ⑥또한 이 복을 받은 자들이 대개 다 교만해지고 여러 죄를 범하기 때문에 언제 화로 변 할지 알 수 없는 것들이므로 불완전한 복이다. ⑦그러나 말씀순종으로 복을 받으면 육의 복, 세 상의 복도 천국의 복락을 사는 밑천으로 활용하기 때문에 금생에서도 내생에서도 영원온전한 복이 되는 것이다.

??먼저 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣는 순종이 있어야 복을 받는다.??

①농사하는 농부가 먼저 씨앗을 확보해야 농사 성공하지 씨앗을 확보하지 못하면 씨를 심는 봄 이 와도 씨를 심을 옥토가 있어도 결실을 거둘 수 없는 것 같이 ②영육간의 만복의 씨앗이요 만 복을 실상으로 소유할 수 있는 하나님이 발행한 보증수표인 말씀을 먼저 소유하지 못하면 복 의 입문에도 들어가지 못한다. ③하나님이 주시는 온전한 복을 받는 것은 조건이 까다롭거나 복잡하거나 어려운 것이 아니요 남녀노소, 빈부귀천, 유무식을 막론하고 누구나 쉽게 할 수 있 는??하나님 여호와의 말씀을 삼가듣고??,??오늘날 네게 명하는 모든 말씀을 지켜 행하는??간 단한 것이요. 또 지켜 행하려 할 때 행할 수 있도록 능력을 부어주시기 때문에 쉬운 것이다.(마

11:28~30) ④공중전화를 걸 때 먼저 동전을 준비하여 전화통에 넣고 상대를 호출해야 통화가 이루어지는데 먼저 해야할 핵심적인 일은 하지 않고 다이얼만 죽어라고 돌리듯이 오늘날 성도 들이 이 복을 받지 못하도록 방해하는 마귀에게 피동되어 하나님 여호와의 말씀듣는 것 소홀히 하고 또한 오늘날 명하는 모든 명령을 지켜 행할려 하지 않고 뼈빠지게 부자만 될려고만 애쓴 다. ⑤고로 주님은??먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 더하시리라?? (마6:33)하셨다.

??지키기에 어려운 말씀을 순종해야 온전한 복을 받는다.??

①??내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하면??하신??모든 명령??은 크게 나누면 ??하지말라??,??하라??는 명령인데 행하기에 쉬운 명령이 대부분 이지만 어떤 명령은 수많은 고난과 희생과 인내와 최후에는 자기 생명을 내어놓아야 지켜행할 수 있는 어려운 현실과 명령 의 말씀이 있다. ②예수님은 지키기에 어려운 명령의 말씀들을 일생동안 다 행하시다가 최후에 는 십자가에 죽으심으로 순종의 표본이 되셨고 이로 인하여 하늘과 땅에 권세를 얻으셨다. ③ 믿음의 조상 아브라함도 본토, 친척, 아비집을 떠나라는 명령의 말씀이나 백세에 낳은 독자 이 삭을 모리아산에서 번제로 드리라는 명령은 지키기에 어려운 명령이었지만 순종으로 복을 받았 고*요셉은 계속 사망의 음침한 골짜기로 내려가는 어려운 현실 중에도 끝까지, 결말을 볼때 까 지, 지켜 행함으로 종으로 팔려간 13년 만에 애굽의 총리가 되는 축복을 받았고 *욥은 배나 되 는 축복을 받았고 * 다윗은 자기를 죽이려는 사울왕을 그냥 죽일 수 있는 기회가 두번왔고, 죽 이면 도피의 고난이 사라지고 왕이 될 수 있는 절호의 기회가 왔는데도 말씀을 지키는 것 때문 에 죽이지 않으니 하나님이??내 마음에 합한 자라??하셨고 역대 왕중에 최고의 왕이 되었고 * 말씀을 목숨을 내어 놓고 지킨 순교자들이 하늘나라에서는 최고의 영광스런 상급을 누린다 하 셨다.







(Ⅰ) 현실에 계시는 예수 그리스도(계1:4~6, 약1:3~4) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

??이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실...땅의 임금들의 머리가 되신 예수그리스도는 항상 세상 현실중에 계시면서 우리에게 구원의 은혜와 평강을 주시는 일을 하고 계시다.

??현실에서 우리를 진단하시는 예수 그리스도??

①그리스도는 당신이 창조하신 모든 만물을 온전히 주권통치 섭리하사 여러가지 대립, 마찰, 충돌하는 현실을 만드시고 우리를 현실중으로 이끌어 그 현실을 통과해 살도록 하신다. ②그 리스도는 여러 현실을통해서 우리의 새사람과 옛사람의 병든것과 건강의 실상을 진단하시어 그 실상을 자타가 알도록 드러내신다. ③그리스도는 우리아의 아내를 섭리하사 자타가 알 수 없는 다윗안에 숨어 있는 음행의 정욕성, 미움의 살인성을 자타가 알도록 드러나게 하시는 현 실을 만드시어 들어나게 해서 다윗 너는 이런 사람이다. 이런 죄악이 네 안에 있다 진단하시어 알도록 하셨다. ④고로 우리의 현실은 어떤 현실이던지 그 현실에는 우리를 진단하시는 그리 스도가 계시고 그 현실을 청진기로 사용하시어 우리를 진단하시고 실상을 사진찍어 우리에게 보이신다. ⑤고로 성도는 여러가지 대립하는 현실에 직면해 내 안에 어떤 죄악성이 들어나는 가? 어떤 부분이 약하고 미비되었나를 바로 파악하고 주님의 이에 대한 처방이 무엇인지를 세 밀히 살펴야 한다.

??현실에서 우리를 치료 양육하시는 예수 그리스도??

①주님은 현실을 통해 우리를 진단하실 뿐 아니라 현실을 통해 우리의 병든 것을 치료하시고 또한 우리를 양육하신다. ②??하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라??(요3:16) 하신것은 하나님께서 세상을 멸망으로 진단하시고 그 처방으로 독생자 예수 그리스도를 주시고 그를 믿음으로 멸망에서 구 원받게 하셨다. ③??너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음 의 시련이 인내를 만들어 내는 줄을 알라 인내를 온전히 이루라 이는 온전하고 구비하여 조금 도 부족함이 없게 하려 하심이라.(약1:3~4)④??너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라?? (벧전1:7)⑤이 모든 말씀들은 그리스도께서 여러 현실을 통해 우리를 치료하시고 온전하고 구비한 자로 양육하시는 말씀이시다.

??현실에서 우리를 보호 인도하시는 예수 그리스도??

①??여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. 나로 하여금 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해 받음을 두려워 하 지 않을 것은 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.(시1:1~6) ②??보라 내가 너희 를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순 결하라??(마10:16) ③주님은 이리의 현실, 사망의 음침한 골짜기의 현실, 푸른 초장과 쉴만 한 물가의 현실을 만드시고 이 현실을 통해 목자품을 떠난자는 돌아오게 하시고, 목자품을 떠 나지 못하도록 하시고 축복의 길로 저 천국의 길로 인도 보호하신다. ④그리스도는 홍해의 현 실, 사자굴의 극난의 현실을 만드시고 그 가운데로 이끄신 후 모든 대적을 섬멸 정리하시고 하 나님의 자녀들을 보호 인도하시고 영광스럽게 하신다. ⑤고로 우리의 현실은 어떤 현실이던지 하나님의 보호 인도의 손길이 있다.

??현실에서 우리를 축복하시는 예수 그리스도??

①주님은 여러 현실을 통해 우리를 하나님의 사람으로 온전케하시며 모든 선한 일을 하기에 온전한 자로 만드시고(딤후3:15~17)영육간에 축복을 주신다. ②주님은 9가지 재앙과 장자 죽는 재앙의 현실을 만드시고 이 현실을 통해 애굽을 치시고 이스라엘에게 자유를 주시고 부 자가 되게 하시고 애굽을 호령하는 권세를 주셨고, 요셉에게 감옥에 가는 현실...을 통해 요셉 을 권세자로 영광자로 세우셨다. ③고로 세상 사람이, 육의 사람이 절망하는 현실에는 반듯이 하나님의 자녀들을 축복하시고자 하시는 주님의 섭리의 역사가 있다. 절망이 크면 클수록 축 복과 은혜가 큰것이다. ④이 사실을 알고 믿는 사람은 어떤 현실에도 절망치 않고 오히려 기뻐 하며 범사의 현실에 감사하는 자가 된다. ⑤이같이 우리가 만난 현실은 우리 주님이 우리 구원 위해 만드신 현실이요. 주님이 계시는 현실, 주님이 임하신 현실, 주님을 만나는 현실, 주님이 나를 진단, 처방, 치료, 보호, 인도, 축복하시는 현실이므로 감사하면서 주님 주권 섭리에 순종 하자.





직분을 통해 복을 받으려면(마5:13~14)

①본문은 주님께 세상에 소금과 빛(직분)으로 세움받은 성도가 그 직을 잘 감당할때 어디서든 지 쓸모있게, 어디서든지 취함받게 하시고, 자꾸 높혀주시는 복을 주시지만 감당못하면 아무데 서나 쓸데없게 하시고, 밖에 버리시고, 사람들에게 밟히게 하신단 말씀이다.

??주님이 주신 직분에서 자타의 생사화복이 나온다.??

①인간을 비롯해 하나님께 지음받은 모든 피조물은 그 종류마다 하나님께로부터 부여받은 직분 이 있고, 이 직분 감당을 위해 세상 한 생애의 삶을 부여받았다. ②고로 모든 존재는 그 직분이 있고 그 직을 감당할 수 있을 때까지 그 생명이 보존되고 그 직을 감당할 수 없거나 그 직이 없 어지면 사망이 오는 것이다. ③또한 직분에서 생사뿐 아니라 존비귀천의 대우가 나오고, 성공 실패, 흥망성쇠나 화복이 발생한다. ④고로 개인이나 가정, 단체, 교회, 기관...에 발전, 번영, 승리, 성공, 승진, 형통, 행복, 대우, 영광이 있는 곳에는 그 직의 충성이 있고 ⑤퇴보, 패배, 실패, 좌천, 강등, 불통, 불행, 천대, 수치...가 있는 곳에는 반듯이 그 직에 대한 유기나 나태, 불충이 있다. ⑥특히 영적직분에는 이 모든 영원한 것이 나온다. ⑦성도여러분 현재 여러분의 받은 직분에서는 무엇이 나오게 하고 있는지 반추해 보자.

??주님이 주신 직분은 생명보다 귀하게 여겨야 한다.??

①온 천하보다 귀한것이 생명인데 많은 위인들은 자기직분 감당위해 생명을 내어 놓았으니 직 분이 생명보다 귀하기 때문이다.(은반지 내어놓으면 금반지 준다 할때 내어놓고 금반지 취하는 것은 금반지가 더 가치있기 때문이 아닌가?) ②예수님은 성부가 주신 택한 만민을 구원하는 직 분 감당을 위해서 당신의 생명을 내어 놓으시니 성부하나님이 영원 온전한 만왕의 왕의 자리에 올려주셨고(빌2:5~11) ③사도 바울도 ??보라 나는 심령의 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저 기서 무슨 일을 만날런지 알지 못하노라 오직 성령이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하 는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한것으로 여기지 아니하노라??(행20:23~24) 하 였고 또한 ??관제와 같이 벌써 부음이 되고...이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었 도다.??(딤후4:6~8) 감사 감격했고 ④베드로를 비롯한 예수님의 제자들 많은 믿음의 선진들이 직분감당위해 생명을 내어놓았다. ⑤이들이 다 어리석어 그랬는가? 성도 여러분은 현재 직분을 얼마나 귀하게 여기고 있는가?

??주님이 주신 직분 잘 감당하기 위해 자기와 자기의 모든 소유를 투자하자.??

①자기생명과 모든 소유는 직분감당에 쓰라 주신것이요. 이에 쓰는 것이 가장 가치있고 보배롭 고 지혜로운 것이다. ②예수님과 제자들 모든 신앙의 위인들이 다 이렇게 했다. ③고로 성도는 돈버는 것, 공부하는 것, 기술배우는 것, 건강을 챙기는 것....다 직분감당에 쓸 목적으로 할 때 복을 주신다. ④직분위해 물질쓰면 물질축복 주시고, 시간, 건강...드리면 시간, 건강 축복주신 다. ⑤어떤 젊은 구역장이 자기 구역식구인 거동이 불편한 노권사님을 때로는 대소변을 수발하 며 얼마나 정성으로 섬겼던지 임종할 때 자기의 아파트를 구역장에게 주고 소천한 일이 있다.

⑥직분 잘 감당해서 모든 축복이 발생한다.

??직분을 악용하여 더러운 이를 취하지 말아야 한다.??

①요새 대통령 주변 사람과 잘난 사람들이 줄줄이 교도소를 향하고 있는 것은 직분을 악용했기 때문이다. ②가롯유다는 예수님 교회의 회계집사였는데 직분을 악용하여 도적이라 하였고, 예 수님 팔고 목매어 배터져 죽었다. ③어떤 사이비한 목사가 경목이라 경목증을 보이며 극장 무 료입장하겠다 했다한다. ④함목사가 목사직을 이용하여 더러운 이를 취하면 되겠는가? ⑤세상 직분도 악용할 때 교도소 들어가는 것이 성도를 일깨우는 계시이다. ⑥주님은 직분을 이용하여 더러운 유익을 도모하는 자를 저주하신다. ⑦이는 직분감당을 위해 자기소유를 다 드리고 자기 생명까지 내어놓으신 주님과 제자들과 신앙의 선진들과는 정반대의 사람이기 때문이다. ⑧고로 베드로 장로는 양무리를 치되 더러운 이를 위하지 말라(벧전5:1~4) 하셨다.







(Ⅰ) 어리석은 부자의 교훈(눅16:19~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①본문은 한 어리석은 부자의 금생에서의 생활과 내생에서의 생활상을 말씀하고 있는데 ②현 재 우리 생활에 있는 이 부자의 어리석은 요소들을 찾아 단호히 버리고 ③또한 이 말씀이 우리를 일깨우는 교훈이 무엇인지 잘 배워 지혜로운 세상 한 생애의 삶을 살아갑시다.

??하나님께 대한 바른 지혜, 지식으로 살란 말씀이다.??

①??어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 저희는 부패하고 그 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다??(시14:1)말씀같이 어리석은 부자에게는 하나님이 없었 다. ②하나님은 무든 인간의 금생과 내생의 생사화복과 성공실패, 존비귀천을 온전히 주관하 시는 분이요 생존에 필요한 모든것을 공습하시는 우리의 전부가 되신분이시다. ③그런데 이 부자는 이 하나님과의 관계에 있어서 전연 관심이나 대책이 전무했고 오히려 하나님을 대적하 는 일만 했으니 얼마나 어리석은 자인가? ④대인,대물,대사...등 세상 모든 관계에 최고 성공자 라도 하나님과의 관계가 바로되지 못한자는 실패자요 이 모든 것과의 관계에 실패자라도 하나 님과의 관계가 바로된 자는 참 성공자이다. ⑤성도의 세상 삶은 하나님과의 사귐이 중심이 되 어야 하며 이보다 우선 할 일이 없고, 이 일 위해 희생 못 할 일이 없다.

??죽은과 심판에 대한 바른 지혜, 지식을 가지고 살란 말씀이다.??

①어리석은 부자는 죽음과 심판에 대해서 무대책으로 살았다. ②죽음은 천국과 지옥의 분기 점이므로 인간 일생의 가장 큰 영향력 미치는 최대 사건이다. ③??한번 죽는것은 사람에게 정 하신것이요 그 후에는 심판이 있으리니...??(히9:27)말씀대로 대통령도, 재벌도, 미스코리아 도...죽음을 면할자 없고 다 죽고, 죽어가고 있는 것이다.④그런데 마귀에게 잡힌 인간들은 다 른 사람들은 다 죽어도 나는 죽지 않는다는 착각속에 죽음과 심판에 대한 무대책으로 산다. ⑤ 성도여러분은 현재 어떤 의식속에 살아가고 있는가? ⑥신앙의 모든 선진들은 항상 죽음과 하 나님의 심판을 의식하고 여기에 맞추어 대신, 대물, 대사 관계속에 살았다. ⑦여기에 걸릴것 제거하고 통과할 것 많이 갖추는 일에 힘썼다.

??생명에 대한 바른 지혜, 지식을 가지고 살란 말씀이다.??

①어리석은 부자는 영원히 죽지 않는 영혼이 천국 아니면 지옥에 가 영원히 살게되는데 그에 대한 준비를 전연 하지 않다 지옥불못에 떨어져 영원고통을 당하게 되었다. ②오늘날도 많은 사람들이 육신의 생명의 세상 안락만을 추구하다 지옥에 떨어지는 영혼들이 얼마나 많은가?

③현재 육신의 생명은 쇠하고 늙고, 죽는 생명이요. 임시생명이요 유한한 생명이요 주님의 구 속은혜를 입고 받은 영생하는 새사람의 생명을 성장, 깨끗, 견고, 온전케 키우라고 주신 양식, 거름, 재료, 밑천 껍데기 생명인데 ④어리석은 부자는 육의 생명위해 육의 생명을 다허비한 것 이다. ⑤예수님은 당신의 육의 생명을 만민의 영원한 생명을 위해 다 희생하셨다. ⑥우리도 예 수님 같이 바로 투자하자.

??시간에 대한 바른 지혜, 지식을 가지고 살란 말씀이다.??

①처음과 나중이신 주님이 우리에게 중심하고 붙잡고 살라는 시간은 영원이다. ②현재 세상 에서 사는 잠깐 시간은 영원한 시간을마련하는 밑천으로 주셨다. ③이 세상은 괴롭던지, 평안 하던지, 가난하던지, 부하던지, 짧은 한토막이요. 죽은 후 심판, 부활 후 영원한 세계가 있음을 알아야 한다. ④마귀에게 잡힌 어리석은 자들은 오늘만 보고 내일을, 금년만 보고 내년을, 현 재만 보고 미래를 보지 못하는 자요, 더더욱 어리석은 자들은 세상만 보고 영원한 세계를 못 보는 자들이다. ⑤하나님의 지혜로 사는 자들은 오늘보다 내일을, 금년보다 내년을, 10년, 20 년...당대보다 후손을, 세상보다 영원을 잡고 사는 자들이다. ⑥오늘이나 현세를 잘 살려고 영 원한 장래를 팔고 믿음의 정조를 파는 막살이 짐승생활을 청산하자.





금메달 받는 믿음(고전9:24~27)

①구제로 받는 것은 부끄러운 것이요, 삯으로 받는 것은 떳떳한 것이요, 선물로 받는 것은 보람 된 것이요, 경쟁과 싸움에서 승리하여 제일자가 됨으로 받는 면류관(금메달)은 가장 가치있고, 보배롭고, 영광스런 것이다. ②대내적으로 기쁘고, 보람되고, 소망이 넘치고, 든든하고, 부요케 하고, 만족케하고, 자부심과 긍지를 갖게하고, 성취감과 행복감을 갖게하고 ③대외적으로는 자 랑스럽고, 영광스럽고, 존경과 흠모의 대상이 되게 한다. ④그런데 성도가 받을 면류관은 영원 히 썩지도 않고 시들지도 않는 영광의 면류관이라 하셨으니(벧전5:4)얼마나 영광스런 것인가?

??전투에서 승리함으로 받는다??

①하나님은 성도들에게 영육간에 온전한 복(면류관)주실때 그냥 주시지 않고 생사를 내건 경쟁 과 싸움에서 승리함으로 받게 하셨다. ②땅을 정복하라, 다스리라, 구하고, 찾고, 두드리라 하 신대로 전력투구하는 싸움으로 예비하신 축복을 받게 하셨다.(딤후4:6~8) ③출애굽한 이스라 엘이 천신만고의 광야 사십년의 연단을 마친 후 하나님이 약속하신 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 주실때에 너희가 그간 고생을 많이 했으니 그냥 받으라 하시지 않고, 생명을 내건 치열한 전투로 여리고 성을 무너뜨리고 가나안 칠족을 멸함으로 차지하게 하셨다.(수6:1~27) ④하나 님은 당신의 자녀인 성도들을 위하여 금생과 내생에 온갖 좋은 모든 것을 이미 예비해 놓으셨 지만 이 예비하신 축복을 차지하는 방편은 마귀와, 죄와, 새상과, 자기안에 있는 옛사람과 싸움 에서 승리하여 성화구원을 이룰때 받게 하셨다.(약1:12)⑤고로 성도들은 항상 긍정적, 진취적, 적극적, 창조적, 건설적, 도전적인 생각을 가지고 믿음의 선한 싸움을 싸워 승리하자.

??코치와 함동작전으로 받는다??

①올림픽에서 메달을 따는 선수들은 4년동안 감독, 코치, 선수가 한덩어리가 되어 훈련을 잘받 아 실력을 축적했고, 싸움의 현장에서도 감독과 코치의 작전지시를 잘받아 실행함으로 받지 않 았겠는가? ②오늘날 믿음의 선한 싸움의 감독, 코치는 여러분의 담임목사요 선수는 여러분이 다. ③담임목사의 주일날 낮,밤, 새벽, 수요일, 금요일, 수시의 설교는 훈련과 연단과 현실 현 실, 그때 그때마다 휴전이 없이 계속되는 믿음의 전투에서 승리할 수 있는 원리와 법칙, 방편을 교훈하는 것이요, 작전지시요, 승리의 비결을 설파하는 것이다. ④또한 담임목사는 이스라엘이 아말렉과 전투할 때 모세가 손을 들고 기도하면 승리하고 손을내리면 패함으로 아론과 훌이 모 세의 손을 내리지 못하도록 하여 승리한 것을 교훈삼아(출17:8~16) ⑤제자가 금메달을 놓고 싸 울때 감독이 노심초사 작전을 지시하고 후원하듯이 성도 각개인이, 가정이 믿음의 결전에 승리 하도록 노심초사 쉬지않고 기도하고 있다는 것을 알아야 한다. ⑥고로 성도는 목사의 설교를 경청해야 하며 현장 전투장에서 청종해야 복을 받는다. ⑦청종치 않음으로 복을 받지 못한다.

??끝까지 인내하고 총력전을 펼쳐야 받는다??

①??달음질하라...상얻는자, 절제하라, 향방을 바로하라, 자기 몸을 쳐 복종케 하라...??말씀은 끝까지 인내하면서 총력을 기울여 싸워 온전한 승리를 거두란 말씀이다. ②??하나님의 온전하 심 같이, 거룩하심 같이, 너희도 온전 거룩하라.??,??오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하라??말씀같이 모든 면에 온전히 승리 말씀이다. ③온전한 주일성수, 온전한 십일조, 계명 지킴, 말씀순종도 하기 어려운 때가 있고, 목숨을 내어놓아야 할 때가 있다. ④홍해를 만난 모 세같이, 감옥에 가는 요셉같이, 사자굴에 들어가는 다니엘같이, 칠배나 뜨거운 풀무불에 들어 가야 할 어려운 때에도 생명을 내어걸고 끝까지 인내하면서 믿음을 지킬 때 너는 되었다고 하 나님께 인정받으면 금메달(면류관) 주님이 주신다. ⑤다시 말하면 요셉같이 믿음으로 살수록 일차, 이차, 삼차 갈수록 더러움을, 극난의 고난의 현실을 주시는데도 조금도 흔들림 없이 죽으 면 죽으리라 믿음의 정조를 지킬때에 주님은 너는 되었다 인정하시고 금메달 주신다. ⑥이때부 터 주님은 이사람을 책임지시고 보호하시고 도우시고 함께하시고 축복하신다.







(Ⅱ)어리석은 부자의 교훈(눅16:19~31) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①어리석음의 반대인 ??지혜??란 이제까지의 자기가 터득한 기존지식과 경험을 활용하여 현 재 당면한 현실과 미래를 바로 대처해가는 지능을 말한다. ②인간의 지혜지식은 두가지이니 본문의 어리석은 부자와 같이 하나님과 천국을 배제하고 타락한 인간 단독과 인간들에게서 나 온 지혜 지식과 하나님으로부터 나온 지혜 지식이 있는데 ③전자의 효력은 세상으로 끝나고 지옥으로 떨어지게 하기 때문에 죽이는 지혜 지식이요, 후자는 금생과 내생의 영생영복이 건 설되기 때문에 살리는 지식이다.

??자기소유에 대한 바른 지혜, 지식가지고 살란 말씀이다.??

①예수님은 부요하신자로 우리를 구원하시기 위하여 가난하게 되셨고 본체 하나님 자리를 내 어놓으시고 인간이 되시고 당신의 자체생명과 소유와 마지막 피 한 방울까지 다 내어놓으심 으로 온전 영원한 만왕의 왕의 자리를 마련하심으로 참 지혜자의 표본이 되셨다.(고후8:9,빌

2:5~11)②어리석은 부자가 자색옷과 고운 베옷을 입었다는 것은 세상을 잘 살 수 있는 금력, 권력, 학력, 문벌력, 체력...을 입은 부자란 말씀이다. ③어리석은 이 부자는 이 부요를 날마다 연락하며, 자기를 높이고 영화롭게 하며 또한 남을 무시하며 교만의 재료로 사용하여 지옥형 벌을 건설하는 악용했다. ④오늘도 이 부자같이 많은 인간들, 일부성도들 까지 하나님으로부 터 받은 자기목숨과 몸과 소유로 죄를 짓고, 악을 행하고, 교만하고 남을 멸시하고 남의 것을 빼앗는데 쓰고, 자기만을 위한 세상안락과 향락을 위해 쓰고, 또한 착하다 하는 사람도 썩어질 세상과 육을 좋게 하는데 쓸 뿐이다. ⑤성도는 예수님 같이 관계된 모든자들을 구원하는데 써 야 한다. ⑥??네가 이 세대에 부한자들을 명하여 마음을 높이지 말고...선을 행하고 선한 사업 에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라. 이것이 장차 자기를 위하여 좋은 터 를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라.??(딤전6:17~19)

??자기 혈육에 대한 바른 지혜지식을 가지고 살란 말씀이다.??

①부자는 지옥의 심한 고통중에도 자기 형제를 생각하여 ??내형제가 이곳에 오지 않게 해달 라??고 애원한 것을 보면 부모, 형제, 자매, 자식의 혈육을 사랑하는 마음이 뜨거웠음을 알 수 있다. ②부자는 세상에 있을 때 부모에게 효도했고 혈육들과 우애하여 세상을 잘 살 수 있도 록 모든 것을 갖추어주고 안심했는데 지옥에 떨어져보니 참으로 주어야 할 것을 주지 못한 것 을 철천지후회한 것이다. ③참효도, 남편, 아내, 자녀, 형제, 자매의 혈육을 위한 것은 다 예수 믿게 하여 영생과 천국복락을 유업으로 받게 하는 것이다. ④오늘 성도들 중에는 어리석은 부 자같이 자기 혈육 구원에 무관심하고 세상 것만 주기 위해 동분서주하는 자들이 많다. 이는 자 기 자신이 천국과 지옥을 믿지 않기 때문이다. ⑤오늘날 탈북자들이 북한에서 고통당하는 자 기 혈육을 탈북 시키려 목숨을 내걸지 않는가? ⑥북한보다 비교 못할지옥으로 자녀가, 부모가 가는 것을 보고만 있겠는가?

??자기 이웃에 대하여 바른 지혜지식을 가지고 살란 말씀이다.??

①이웃은 내가 구원할 대상이요, 이웃구원은 내 책임과 의무요, 이웃을 구원하는 일은 나의 영 원한 상급을 마련하는 것이기 때문에 ??이 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이다.??예수님은 말씀하셨다.(마25:40) ②그런데 어리석은 부자는 자기집 문전에 굶주리며 심한 피부병을 알 아 개가 그 헌데를 핥는 나사로를 외면했고, 지옥 불꽃중의 고난중에도 나사로를 종으로 부려 먹으려 했고, 섬김 받으려 했고, ??그렇지 아니하니이다. 아버지 아브라함이여??하면서 자기 중심 자기주관을 강하게 세우고 아브라함의 공의로운 말을 꺽으려 했다. ③오늘날 우리 안에 도 이 부자와 같은 나쁜 속성과 요소들이 있다. ④겉옷을 달라하면 속옷을 벗어주라 하셨는데 속옷을 벗어주기는 커녕 겉옷도 벗어주지 않고 남의 겉옷을 빼앗아 벗겨오는 자들이 많다. ⑤ 하나님께서 이웃을 주신 것은 대접하고 섬기고 받드는 일해서 주님과 같은속성을 입히고 이 속성을 성장시켜 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한일을 행하기에 온전한 그리스도와 같은자 되게 하기 위해서이다.





신앙의 선배와 후배가 조심할 일(마23:1~14)

본문은 신앙의 선배된 자와 후배된 자가 조심하여 화받지 않을 방도를 교훈하신 말씀이다.

??신앙의 선배와 후배로 조직된 지상교회??

①지상의 교회는 신앙의 선배(은사교권자)와 신앙의 후배(기본교권자)로 조직, 구성되어 있다.

②은사교권자란 당시 신앙의 지도위치에 있던 서기관과 바리새인, 장로, 제사장들을 말하고 ③ 오늘날은 목사, 신학자, 장로, 권사, 집사, 권찰, 교사, 구역장, 구역지도자들이요 ④기본교권 자란 신앙의 지도를 받는 평신도들이다. ⑤또한 모든 성도는 넓은 의미에서 누구나 일면은 선 배인 면이 있고 일면은 후배인 양면성을 가지고 있다. ⑥때와 장소에 따라서 배우기도하고 가 르치기도 하기 때문이다. ⑦오늘 내가 예수 믿고 누구를 전도했으면 전도한 그에게는 벌써 신 앙의 선배요, 배웠으면 신앙의 후배이니 이 말씀은 성도 전체에게 주신 말씀이다. 성도는 항상 배우기를 힘써 더 좋은 신앙의 선배가 되어야 하고 지도에 힘써 많은 제자를 삼아야 한다.

??신앙의 선배에게 화가 되는것??

①이는 천국문을 가로막고, 자기도 안들어가고 타인도 못들어가게 하는 죄이다. ②신앙후배된 자들은 대개 본능적으로 자기의 신앙성장과, 신앙의 길로 걸어가는 것과 그 표본을 보이지 않 는 예수님이나 진리영감의 인도에 두지 않고 우선 눈으로 보이는 신앙의 선배의 행위를 닮고 따르려는 것이 일반적이다. *그런데 화 받을 신앙의 선배는 후배에게 가르치기만하고 자기는 행치 않거나 *가르치지도 행치도 않거나 * 또 무거운 신앙행위를 후배에게는 책임지우고 자기 는 하지 않는 등 * 고의든 과실이든 여러모로 후배에게 본이 되지 못하여 하나님을 닮고, 가까 이 하고, 하나님의 뜻대로 살려는 일을 가로막고, 하나님의 통치를 받지 못하게, 새사람으로 살 지 못하게, 죽을 준비, 심판준비, 천국준비 못하게 하고. 세상 살 준비만 하게 하여 천국을 향 하여 가는 길을 가로막는 죄이다. ③외식하는 죄이다. *후배에게 나는 본이 되어야 하는 신분 임을 의식하고 모든 언행심사간에 조심에 주력하다보니 선,후배간에 인인관계는 잘 된 것 같으 나 하나님과 자기와의 관계는 등한시 된 외식죄이다. ④즉 먼저 신인간에 잘된 힘으로 인인간 이 잘되어야 할 터인데 후배에 대한 신덕만 생각하고 신인관계를 그르친 외식죄이다.

??신앙의 후배(평신도)가 화를 면하는 방법??

①모든 신앙의 선배는 하나님께서 모세를 이스라엘 백성의 지도자로 세우심 같이 나의 신앙선 배는 하나님이 나를 가르치는 신앙의 지도자로 세워주신 하나님의 종임을 인식하는 것이다. ② 신앙의 선배로부터 하나님 말씀인 성경대로의 가르침과 지도가 있을때에는 하나님께서 직접 주 시는 말씀과 지도로 알고 그대로 행하고 지킬 것이요. ③신앙의 선배나 지도자의 그 자체와 행 위를 신앙의 표본으로 삼지 말고 또 선배를 닮아 모형되려 하지 말고 어제나 오늘이나 영원토 록 변함없으신 예수님만 신앙의 표본으로, 자기원형으로 삼아서 그분만을 닮고 따라가야 한다.

④신앙의 표본이요 원형이신주님이 항상 함께 하시니 그분만 따라가야지 표본이 아닌 모형을 따라가면 갈수록 바른신앙과는 멀어진다. ⑤인간은 누구나 불완전 하듯이 신앙의 지도자도 불 완전한 면이 있기 때문에 신앙의 선배를 신앙의 표본으로 삼고 따르다 보면 반듯이 실망할 때 가 있고 이로 인해 신앙을 이탈할 때가 있다. ⑥전도해보면 나는 아무개 목사 때문에, 장로, 집 사.... 때문에 실망해서 예수 믿지 않겠다는 이들이 많은데 이는 다 신앙의 표본을 예수님께 두 지 않고 어떤 인간에게 두었기 때문이다.







(Ⅰ)어린양의 노래를 부를자(계15:2~4) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①본문은 성도가 한생애를 살며 통과하는 세상은 불이 섞인 유리바다이며 짐승과 우상운동이 가득한 곳인데 ②이런 세상을 다 이기고 이용하여 자타구원 이루고 세상을 벗어나 천국문에이 른자들이 어린양의 노래 곧 감사와 승리의 승전가를 부른 내용이다. ③성도는 어린양의 노래 를 부르는 위치에 설 때 하나님의 만복을 받아 영광스럽게 된다.

??불이 섞인 유리바다에 타지 않고 빠지지 않은자이다??

①??불??은 죄악과 환난, ??바다??는 세상을 말하는데 성도가 통과하는 세상은 어디에나 죄 악과 환난의 불길이 섞여 맹열히 타고 있는 세상인 것이다. ②이 불길이 세상에 있는 하나님과 대립이 되는 것은 모조리 태우고 있으니 인간의 몸에도, 마음에도, 가정, 단체, 기관, 교회, 교 단에도 이 불길이 섞여 태울것은 다 태우고 있다. ③이 불에 태워지면 탄것은 멸해 없어지고, 불로 화하고, 불길이 더 뜨겁고 강해진다. ④또한 바다는 빠지면 죽는다. 세상안의 죄악의 미 혹의 환난에 빠지면 믿음도 신앙인격도, 신앙양심도...다 죽는다. ⑤고로 죄악과 환난과 바다 의 불이 섞인 유리바다는 알곡과 쭉정이를 가리는 하나님의 심판의 불이다. ⑥성도는 예수님 의 피안에, 진리안에, 성령안에 사는 알곡이 되어 불의 해를 입지 않고 풍랑을 다스리시며 바 다는 밟고 걸으신 예수님같이 불이 섞인 유리바다에 빠지지 말고 이 바다를 이용하고 이기고 벗어나는 믿음의 위치에서 항상 살아가자.

??불이 섞인 유리바다에 자타구원의 온전을 이루는 자이다??

①??유리??는 깨끗 투명하여 모든것의 실상을 그대로 볼수있고 보여주는 거울인 하나님의 지 공 지성법인 하나님의 말씀이다.(고전10:11) ②하나님의 말씀은 죄악과 환난의 불이 인간에 게 접하게되면 인간안에 있는 죄악에 실상과 믿음의 실상, 불길안에 타고 있는것과 타지 않을 것을 투명하게 구별하여 분별케 한다. ③내안에 타인안에 그 단체안에... 그런 숨은 죄악, 흉칙 한 것이 그런 의롭고 선하고 강한 믿음이 있는 것을 몰랐는데 불의 섞인 유리바다의 불같은 시 험의 현실을 통과하다보니 속속 극명하게 들어난다. ④또한 우리 주님의 구원 섭리역사, 멸망 케하는 바귀역사를 볼수있고 알수있게 한다. ⑤모든 인간들의 언행심사 행동이 영원히 수치될 것과 영광될 것이 무엇인지를 투명하게 알려준다. ⑥성도는 유리바다에서 그날에 수치될 것을 지금 뽑고 버리고 벗어나고 영광될것을 구비하는 깨끗한 세마포옷을 준비하자.

??짐승과 우상운동에 피동되지 않고 이 운동을 멸하는 자이다??

①인간은 원래 하나님의 형상과 모양대로 지음받았는데 타락으로 모양만 사람이지 짐승화 수 성화로 전락하였다. ②??짐승과 우상의 그 이름의 수라??한 것은 불이 섞인 세상은 짐승과 우 상운동이 가득한 세상이란 말씀이다. ③짐승은 먹고싸고 새끼낳고 본능감각에 피동되어 살다 가 주인에게 잡혀 죽는것같이 세상인간들은 노아시대 사람들처럼 먹고 마시고 시집장가가는 육신의 일에만 주력하다가 마귀에게 잡혀 지옥으로 끌려가는 짐승생활이다. ④또한 인간의 생 사화복의 주권은 온전히 하나님의 장중에만 있는데 하나님께서 선물로 주신 사업체나, 직장, 직위, 자격증...에서 수입이 나오고 대우가 나와 사는 줄 알고 그것을 선물로 주시고 그것을 통 해 복을 주시는 배후에 게신 하나님은 잊어 버리고 그것을 하나님으로 알아 하나님보다 그것 을 더 사랑하고 의지하고 귀히 여기는 것이 우상숭배인데 이 우상숭배운동이 세상엔 꽉차있 다. ⑤성도는 이 운동을 진멸하는 자로 살아야 한다.

??끝까지 인내하며 주께서 주신 결말을 보는 자이다??

①??모세의 노래??는 홍해를 다건너 언덕에 이른 이스라엘이 홍해를 되돌아보면서 건너기는 자기발로 건넜지만 순전히 전능하신 하나님의 은혜인것을 알고 감사찬송한 것이요. ②??어린 양의 노래??는 주님구속 공로 입고 하나님의 자녀로 중생한 성도들이 진리영감의 인도로 불이 섞인 바다의 해를 입지 않고 저 천국에 이른 성도들이 감사찬미한 것이다. ③불이섞인 유리바 다에 믿음이 더 뜨거워지고, 자라고 깨끗해지고 강해지고 정금과 같은 온전한자로 변화된 자들 이다. ④불이 섞인 바다에서 자기를 연단하여 죄악의 잡탱이를 제거하고 깨끗 온전해지는 즉 불이 섞인 바다를 자타구원 이루는 도구, 재료로 이용한 자들이다. ⑤요셉과 다니엘같이 불같은 시험에도 자기 목숨을 내어놓고 끝까지 믿음의 정조를 지키고 주께서 주신 결말을 쟁취한 자들 이다. ⑥이런 자들에게 하나님은 승리의 생명의 면류관을 주시고 영광의 상급을 주신다.





복주시는 하나님의 좌정하심(출25:10~22)

①본문은 법궤를 만드는 법을 말씀하신 것인데 법궤는 하나님의 성전된 성도의 몸을 모형한 것 이다. ②조각목의 궤를 만들어 궤도, 고리도, 테도 금으로 싸라 하셨는데 이는 메마른 사막의 무수한 모래바람에 얻어맞아 불가사리 같이 아무데도 쓸모없는 아카시아 나무같은 우리를 택하 사 구속의 은혜를 입히시고 많이 갈고 짜르고, 깍고 닦은 시련과 연단을 통하여 하나님의 불변 의 속성을 입혀 성화를 이루어 온전한성전을 건축할 것을 말씀하신 것이다. ③오전한 법궤위에 는 시은자 하나님이 좌정하셨으므로 이는

첫째.율법위에 좌정하심이요.

①하나님의 법궤 안에는 하나님의 율법이 들어 있는데, 이는 성전된 우리 인격과 몸과 행위 안 에는 항상 율법(하나님의 말씀)이 터를 잡고 있어야 함을 보이신 것이다. ②성도가 법(하나님의 지식)을모르면 남을 침략하고도 선을 베푼줄 알고 그릇된 것을 옳은 줄 알고 무식이 무서운 죄 이며 무식한 신앙은 신앙이 아니다. ③법궤는 성전안에 있는 한 기관인데, 이는 성전안 지성소 안에 있고 그 안에 율법이 있었다. ④성소는 오늘날 성전된 우리의 육과 일반적 행동이고, 내적 우리의??생각??과??영??부분이 지성소이고 이것보다 더 중요한 곳에 하나님의 법이 들어있다.

⑤성도의 인격, 비판, 결합, 생각, 소원...등 모든 것이 하나님의 법을 근거해야 하며, 주관, 감 정, 정서, 자율에 잡혀서는 안된다. 이런것은 다 근거한 법의 심부름꾼이요, 안내자 역할을 하 는 것이다. ⑥성도의 사랑과 긍휼에는 반드시 하나님의 지공법에 근거해야 하고, 하나님의 지 공법에는 반듯이 사랑과 긍휼이 동반되어야 하나니 이것이 참 사랑이다.

둘째.속죄소 위에 좌정하심이요.

①제일 밑에 법이 있고 그 위에 속죄소가 있는데 이 속죄소에서 속죄제를 드린다. ②지성소에 있는 속죄소에서 제사를 드리는 것은 대제사장으로 책임된 사람이 일년에 한번씩 들어가서(예 수님의 모형)제사를 드리고 거기서 하나님의 명령을 받아서 하나님의 백성들에게 전하고 순종 케하여 복받게 하였다. ③첫 아담 그 후손인 인류는 범죄로 말미암아 하나님의 지성과 지공법 에 전죄 심판받아 사망아래 있었으나 둘째 아담 되신 예수께서 대형, 대행, 대화친의 제물되심 으로 사죄와 칭의와 화친과 새 생명을 주셨다. ④성도는 하나님의 지성지공법인 하나님의 진 리, 지식을 충만케하여 이 지식에 어긋난 내 안, 밖의 죄악과 불충을 계속 회개하는 생활로, 하 나님과 거리끼는 모든 것을 정리하는 속죄제, 속죄소 생활을 하여야 한다. ⑤이 속죄소 생활은 하나님의 시은소를 마련하는 것이다.

셋째.그룹위에 좌정하심이요.

①속죄소에 그룹(천사)이 있는 것은 이 속죄소를 위하여 천사가 옹위하고 있음을 보인다. ②이 는 하나님과 우리 사이를 원수되게 하는 거리끼는 죄악을 속죄와 회개를 통해서 정리해야 하나 님과 연결되고, 화목하여 하나님의 새생명을 받고, 하나님의 자녀가 되고, 성전이 되니 하나님 께서 천사를 통해 보호, 인도, 옹위하심인 것이다. ③예수님은십자가의 사활로 죄, 불의를 박멸 하시고, 사망권세자 마귀를 정복하시어 우리를 구원하셨다. 또한 금식후 마귀가 광야에서 세가 지로 시험하실때, ??기록되었으되....??하시는 하나님의 법 말씀으로 승리하시니 ??이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나와서 수종 드니라??한 예수님 같이 우리도 ??자타 안밖의 죄, 불의, 불충...??을 멸하고 정리하라 주신 시험의 현실을 하나님의 말씀으로 승리하여 옳다 인정하심 을 받아 하나님이 내것이라 이마에 인침을 받으면 하나님은 천사를 보내어 보호하신다.

넷째.시은을 위해 좌정하신다.

①율법-속죄소-그룹 옹위- 하나님의 좌정- 하나님의 시은 명령 발하심이 하나님 시온의 계통 이시다. 율법으로 정죄 심판받아 죽을 때 예수 그리스도의 구원이 효험이 있다. ②힘으로도 능 으로도 할 수 없고 오직 그리스도만 바라볼 때에 그리스도의 대속으로만 살릴 수 있으니 이것 이 천군 천사가 옹위할 위치요 이 위치에는 하나님이 모든 것을 당신의 것으로 삼으시고 좌정 하시고 좌정하신후에는 시은의 진리와 영감의 명령을 발하신다.







(Ⅱ)어린양의 노래를 부를자들(계15:1~4) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??어린양??은 우리를 구원하시고 영원한 목자가 되시는 예수님이요. ②??어린양의 노래를 부를자??들이란 목자되신 주님의 품안에서 주님의 음성과 그 인도따라 주님과 동행하는 세상 한생애의 생활속에서 마귀, 죄, 세상, 자기안에 옛사람을 이기고 이것들을 이용해서 자타구원 을 잘 이루고 천국에 입국한자들이 구원해주시고 구원을 잘 이루도록 안보, 인도, 섭리, 함께 해주신 주님께 감사찬미하는 승리의 노래다.(시 :1~6,딤후4:6~8)

??죄악과 환난의 불이 타는 새상을 이용해서 자타구원을 잘 이룬자들??

①성도가 통과하는 한생의 세상현실은 죄와 악과 환난의 불길이 맹열히 타고 있는 세상이다.

②인간의 생각과 지, 정, 의의 인격과 몸과 언행과 생활속에도 정치, 경제, 사회, 문화, 예술, 체 육, 종교계에도 죄와 악의 불길과, 환난의 불길이 맹열하여 거의다 삼켜지고 있는 세상이다.

③??너희가 세상에서는 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라??(요16:33)하신 피 와 진리와 성령의 신분으로(요일5:6~8)항상 함께 하시는 예수님 안에서 예수님으로 말미암 아 세상불길을 이기고 이 불길을 이용해서 자기 안밖의 죄와 악과 불의를 다태우고 정금과 같 은자로 구원이루자(벧전1:3~7)

??죄악의 바다에 빠지지 않고 이용해서 자타구원을 이룬자들??

①성도의 세상한 생애는 죄악 세상의 바다속에서 사죄와 칭의와 화친과 새생명과 진리영감으 로 만들어진 구속은혜의 잠수복을 입고 천국의 주님과 연결된 기도의 줄(산소공급)을 통해 호 흡하면서 바다를 이용해서 자타구원을 이루어가는 자들이다. ②마귀는 핍박전법과 강물전법 과 혼합전법을 통해 잠수복을 구멍내어 죄악에 침몰시켜 멸망케한다.(계12:13~17) ③성도 는 바다의 풍랑을 다스리시며 바다위를 걸으신 예수님같이 예수님이??오라??는 말씀만 붙잡 고 예수님만 바라보면서 바다위를 걸어가던 베드로 같이 항상기도로써 주님과 연결,결합한자 로 죄악의 세상바다를 밟고 구원을 이루며 저 천국을 향하여 나아가자 ④??큰 풍파 일어나는 것 세상의 줄 끊음일세...이 풍랑인하여 더 빨리갑니다.??

??유리로 되어 있는 세상을 이용해서 자타구원을 이룬자들??

①??유리??는 맑고,깨끗,거룩,온전한 하나님의 지공과 지성법인 하나님의 말씀을 말한다. ② 죄악과 환난의 불길의 세상현실속에서 유리의 거울을 성도자기안에 비추어 드러난 죄성,악 성...주님과 대립되는 것을 정리하는 일에 힘써야 하고 ③자기의 언행과 사역과 생활과 자기밖 에 관계된 사람과 단체와 그운동에 비추어 하나님께 삐뚤어진 모든것 구별,발견,정리하고 부 족한것은 구비하여 온전한자로 자타구원을 이루자.

??짐승과 우상운동이 가득한 세상을 이용하여 자타구원을 이룬자들??

①??짐승과 우상의 그 이름의 수??라 한??그 이름의 수??는 짐승과 우상세력의 사역,역사활동 을 말한것이요. ②짐승운동이란 마귀에게 피동되는 인간과 인간들의 모든 활동을 말한다. 다 시말하면 하나님 떼어놓고 타락한 인간단독과 인간끼리 연합해서 자기중심, 육신중심, 세상것 중심으로 무너진 세상것을 건설하는 운동을 말한다. ③짐승운동에는 바다에서 나오는 짐승운 동과 땅에서 올라오는 두뿔가진 새끼양의 짐승운동이 있으니 전자는 파렴치한 죄악된 인간과 인간들이 성도들의 구원이름을 핍박하는 것이요(계13:1~18)후자는 적그리스도의 세력과 이 방종교, 윤리도덕, 전통관습의 세력이 구원이름을 혼돈케하여 가로막는 것이다. ④우상운동은 생사화복의 주권은 오직 하나님께만 있는데 자기나 어떤인간이 이룩한 사업체나 직장이나 자 격증에 있는것으로 알아 그것을 하나님보다 더 사랑하고 의지하는 것이다. 이것들은 다 하나 님이 더 사랑하자고 주신 선물들이다. ⑤성도는 이 짐승, 우상운동에 휩쓸리지 말고 세상의 소 금 빛으로써 천국운동해야 한다. ⑥이런자 될때??세계 모든 민족위에 뛰어나게 하시고...??(신

28:1~14) 무궁세계에서도 영광과 존귀의 하늘과 땅것을 소유하는자 된다.(마24:45~47)





(Ⅱ)그리스도 십자가의 원수(빌3:17~21)

그리스도 십자가 원수는 자기가 자기왕으로 사는 것임을 전시간에 강론했는데 이시간에는 십자 가 원수로 사는 자들의 생활은 어떤 것인가에 대하여 강론하겠습니다. 그리스도 십자가의 원수 는 그리스도인 안에 있는 원수를 말한 것이다.

첫째.하나님보다 자기를 더 사랑한다.

①하나님을 공경하고 섬기되 어디까지나 자기를 위하여 섬기고 자기를 높이고 영화롭게 하기 위한다. ②무엇이나 자기본위, 자기중심이므로 하나님을 자기 이용물로 삼는 것이다. ③하나님 과 자기와의 이해관계를 같이할때는 하나님따라 살지만 자기에게 손해 날성싶으면 하나님의 법 을 버리고 자기중심으로 행동한다. ④우리는 사나 죽으나 주의 것이로 내몸에서 그리스도가 존 귀케 되게 하는 자로 살아야 한다. ⑤성경의 일관된 사상은 하나님중심, 하나님 제일주의로 살 라는 것이다. 그래서??첫계명이 내앞에 다른 신들을 네게 있지 말지니라??명하셨다. ⑥하나님 은 성도가 하나님보다 더 사랑하는 것을 원수로 여기시고 찢으시고 멸망시키신다.

둘째.영보다 육을 더 사랑한다.

①자기보다 하나님을 사랑하는 자는 육보다 영을 더 사랑한다 그래서 어떤 육의 안락과 부귀공 명의 육의 것을 분토와 같이 배설물로 여기고 영적인 것 신령한 것을 더욱 가치있는 것으로 여 긴다. ②영보다 육을 더 사랑하는 자는 하나님의 뜻대로 살지못한다. 그리스도 십자가 생활을 하지 못한다. ③십자가 생활은 자기 육의 소욕을 꺽을 뿐 아니라 육을 희생하고 죽여 영을 기르 는 양식을 삼는 것이다. ④육을 날마다 십자가에 못박아 죽이는 것만큼 영의 사람은 자라고 강 해지고 깨끗해지고 온전해진다. 이것이 참 믿음생활이요, 육을 위해 영을 희생하는 생활은 사 이비한 신앙이다. ⑤첫아담이나, 노아시대의 사람, 롯...인자의 때에도 육을 더 사랑하여 멸망 했고 멸망할 것을 말씀하셨다.



셋째.천국보다 세상을 더 사랑한다.

①19절에 십자가 원수는??땅의 것만 생각하는 자라??하셨다. 죽음 이편의 것만 생각하고 더중 히 여기고 무궁세계와 관계를 가지지 못하는 것이니 그 결과는 멸망이다. 땅에 있는 현실만생 각하고 위주하니 그 결과를 논하면 멸망이다. ②또 저희의 신은 배요 그 영광은 저희의 부끄러 움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라 하신 말씀대로 의식주 위주로 세상출세 위주로 사는 것이 다. ③이자의 왕은 자기요, 어떤 피조물이요, 피조물의 것이요, 피조물의 종이다. 밥의 종이요, 밥의 것이요, 밥에게 잡혀 있다. ④세상 음녀와 간음하는 생활이요, 이 세상을 사랑하며 믿음을 떠나 세상으로 나아간 데마같이 그 마침은 멸망이다.(딤후4:10)

넷째.교회보다 자기집을 더 사랑한다.

①자기집의 위치, 자기집의 생활표준...자기 집을 중심하고 교회를 생각하고 교회를 끌어 붙이 고 자기 가정을 높일려고 자기집의 체면 어떤 손해가 있으면 교회의 유익, 해를 생각지 않는다.

②가나안 행진의 광야의 이스라엘은 성막을 앞세우고 성막을 중심으로 움직이고 생활했다. ③ 십자가의 생활하신 예수님은??주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라??교회를 사랑하셨고 다윗은??만군의 여호와여 주의 장막이 어찌그리 사랑스런지요??내 영혼이 여호와의 궁전을 사 모하여 쇠약함이여 내 마음 육체가 생존하시는 하나님께 부르짖나이다...주의 집에 거하는 자 가 복이 있나이다. 항상 주를 찬송하리로다.

다섯째.그리스도 십자가 원수를 자꾸 죽이는 생활하자.

①우리의 목숨 몸 모든 소유는 반드시 무엇엔가 쓰여 없어진다. 하나님께 쓰여져 없어지면 영 생, 영복, 영광으로 바뀌지만 하나님외에 다른 것에게 쓰여 없어지면 전체가 멸망이다. ②내 안 에 십자가의 원수를 찾아 말씀의 검으로 죽이자. ③육의 물질 세상 현실은 내안에 죽여야 할 십 자가의 원수를 들추어 내주는 현실이다. 왜 들추어 내는 현실을 일으키시는가? 발견된 원수를 죽이라는 것이다. ④그리스도 십자가 원수는 하나님과 원수요, 진리와 원수요, 천국과 원수요, 자기영의 사람과 원수요, 세상만물과 원수이다. ⑤증거되는 말씀에 반발하고 대적하여 시비하 는 것이 되므로??거룩한 것을 개에게 던지지 말라 도리어 물고 뜯는다??말씀하셨다. ⑥불구대 천의 원수를 죽이자.







(Ⅰ)주님 모실 성전을 예비하자(마3:1~12) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①오늘날 성도가 주의 길을 예비하는 것은 자기 자체가 주님 모실 성전으로 건축되어 가는 것 이요 ②자체 성화로 몸의 성전이 된 자기로 자기와 관계된 사람으로 하여금 구원을 이루게 하 여 몸의 성화 몸의 성전을 건축케 하는 것이다.

??광야의 사람으로 살아 예비한다??

①??광야의 사람??은 출애굽 후 육체의 이스라엘이 사십년간 살던 광야 생활이 그 표본인데

②??광야는 농사도 어떤 산업도 할수 없고 물도 없어.. 이런 것을 의지해서 사는 일반적 생활 이 불가능하여 ③오직 하나님만 의지하고, 소망하고, 바라보며, 사랑하고 순종함으로 자타성 화를 이루며 하나님의 특수한 은혜로 사는 곳이니 ④오늘날??광야의 사람??은 광야와 같은 죄 악된 세상현실에서 오직 하나님과 동행하는 믿음으로 살아 하나님의 신비한 축복속에 사는 것 이다. ⑤??무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같 으나 죽임을 당하지 아니하고 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한자 같으나 많은 사람 을 부요하게 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진자로??(고후 6:9-10) 하나님의 신 비한 풍성 속에 사는 사람이다. ⑥오직 예수, 오직 믿음으로만 사는 사람이다(롬 1:17)

??광야의 의식주생활로 예비한다??

①세례요한은 광야에서, 광야의 사람으로 광야의 의식주 생활했다. ②의식주 구함이 중심이 아니고 주의 길을 예비하는 것이 중심이 되고, 주의 길을 예비하기 위하여, 주의 길을 예비하 는 것으로 의식주를 구해 생활했다. ③먼저 하나님께 온전히 다스림을 받아 하나님의 백성으 로 하나님의 법으로 사는(먼저 그의 나라를 구하는 자)자로 살고 이 삶을 어떤 애로, 마찰, 고 난, 희생이 있어도 중단치 않고 결말을 볼때까지 계속하여(그의 의를 구하는 자) 살아 하나님 이 선물로 더해주시는 의식주를 받아 사는 것이다(마 6:33~34)④??내가 비천에 처할줄도 알 고 풍부에 처할줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라?? (빌 4:11~12)????...내 주예수 모신 곳이 그 어디나 천국이니??로 사는 것이다.

??광야의 외치는 자의 소리를 듣고 순종으로 예비한다??

①??광야의 외치는 자의 소리??는 예택한 자들을 중생시키고 중생한자들을 하나님의 사람으 로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전한 자로 만드시는 하나님의 구원의 음성이다. ② 이 음성은 광야에서 광야의 생활 하는 자만 들을 수 있다. ③광야의 소리는 불타 없어질 바벨 론 세력이요 세상 세력인 세상의 권력, 금력, 학력, 문벌력, 체력...을 입은 두 뿔가진 새끼양의 화려한 예루살렘 예수의 세력이 아니고 이런 세상것은 하나도 입지 않고 만민을 죄와 사망과 저주와 마귀의 노예상태에서 구원하는 능력이 있는 하늘에서 내려온 예수의 피의 세력, 진리 의 세력, 성령의 세력을 입혀 구원하는 나사렛 예수의 음성이다(행 3:1~10) ④모세는 미디안 광야에서, 요셉은 애굽에서, 다니엘은 바벨론에서, 바울은 아라비아에서 이 음성을 듣고 하나 님의 사람이 되어 자타를 구원했다.

??회개에 합당한 열매를 맺고 실상 세례 생활로 준비한다??

①회개는 내 몸의 주체와 소욕, 소망과 능동과 삶의 법칙과 방편을 하나님과 하나님의 것으로 바꾸는 것이요 ②실상의 세례 생활은 세상 현실에서, 의식주를 구하는 일반적인 생활을 진리 와 영감에 피동되는 믿음 생활로 하나님과 대립이 되는 죄성 악성 불의...을 벗어 버리고 하나 님과 같이 거룩, 깨끗, 온전한 자로 구원을 이루어 가는 생활이다. ③일반적인 생활 속에서 자 타 구원을 이루는 특수생활로 사는 것이다. ④회개에 합당한 열매는 자체성화의 열매, 행위 성 화의 열매, 소유성화의 열매, 연관성화의 열매를 맺는 생활이다. ⑤회개할 때 하나님이 내 하 나님이 되어주시고 하나님의 나라의 온갖 좋은 것(천국)이 나의 것이 된다. ⑥모든 영육간에 축복은 회개와 세례 생활로 받는다.

(Ⅱ)주님 모실 성전을 예비하자(마3:1~12)

①??주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라?? 말씀은 하나님의 자녀로 거듭난 성도가 거 룩, 깨끗, 온전하신 주님이 거리낌 없이 아주쉽고, 편안하고, 빠르게 래주하실수 있는 몸의 성 화, 몸의 성전 건축하고 한걸음 더 나아가 자기와 관계된 모든 자들도 몸의 성전이 되게 하란 말씀이다.

??몸의 성전은 광야의 사람, 광야의 생활로 건축된다.??

①??몸의 성전??이란 나도 내 몸의 주인, 책임자, 사용권자가 되지 아니하고 나외에 어떤 인간, 어떤 피조물도 내 몸의 주인, 책임자, 사용권자가 되지 못하도록 하고 주님만을 내 몸의 주인, 책임지는 자, 사용권자로 모시는 것이다.(고전3:16~17) ②이??몸의 성전??의 원형, 첫 열매는 성부하나님의 신성을 충만하셨던 인성을 입으신 예수님이 셨다. ③??광야사람??의 표본은 광야 의 마귀시험에서 승리하신 예수님과 미디안 광야에서 연단받고 광야 사십년동안 선민을 가나안 복지로 인도하던 모세와 본문의 세례 요한이었다. ④??광야의 사람??이란 어떤 인간이나, 세상 것이나 하나님이 지으신 어떤 피조물을 의지하지 않고 오직 하나님 만을 바라보고, 의지하고, 소망하고, 사랑하고, 그의 말씀에만 순종하여 자타의 몸의 성화, 몸의 성전을 건축하는 자이다.

⑤다시 말하면 눈뜨고도 눈빼어가는 환난과 죄악이 가득찬 광야와 같은 세상속에서??오리를 가 자하면 십리를 가고, 오른편 뺨을 취하면 왼편도 돌려대며, 겉옷을 달라하면 속옷까지 벗어주 는 예수님의 사람으로 세상 어떤것에도 물들거나 피동되지 않고 세상것을이용하여 자타 몸의 성전을 건축하는 자이다.

??몸의 성전은 광야생활에 알맞는 의식주 생활로 건축된다.??

①광야를 거처로 삼고 세례요한이 취한 의식주는 자타가 구원을 잘 이루기에 알맞는 의식주이 다. ②성도는 광야와 같은 세상속에서 의식주를 위한 직장 선택이나 어떤일, 어떤업을 하고자 할때 영적인 생활, 믿음생활, 즉 자타구원을 더 잘 이룰 수 있느냐에 중점을 두고 해야하며 ③ 의식주를 구하는 직장일이나 사업운영하는 일을 주님안에서 진리 말씀과 영감에 피동되는 자타 구원을 이루는 것으로 해야한다. ④베드로가 의식주를 구하는 고기잡는 일을 말씀에 피동으로 할때 경제성공했고, 나는 죄인이로소이다.??나를 떠나소서...네가 이제 사람을 취하리라??(눅

5:1~11)자타구원을 이루는 일을 성공했고 ⑤아브라함과 롯은 의식주 때문에 갈라설 때??아브 라함??은 광야생활에 알맞는 것을 취해가 영육, 대성공했고 롯은 물질 따라가 패가 망신했다.

⑥고로 ??나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소 서 혹 내가 배불러 하나님을 모른다 여호와가 누군가 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도적질하 고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 하나이다.??(잠30:8~9)하셨고 ⑦ ??예수님은 부요하신자 로 너희를 위하여 가난하게 되심은...너희로 부요케하려 하심이라??(고후8:9)하셨다.

??몸의 성전은 광야를 통한 주님의 음성을 듣고 순종함으로 건축된다.??

①오늘날 광야에 외치는 자의 소리는 환난의 세상속에 있는 교회 강단을 통해 때를 따라 주의 종을 통해서 주시는 말씀이요. ②성도가 이시간, 이장소, 이사람, 이사건을 만난 광야의 현실에 서 그 신앙양심을 통해서 영감으로 들려주시는 음성이다. ③이 음성의 말씀은 자타가 몸의 성 전을 건축하는 씨요, 원리요, 법칙이요, 능력이기 때문에 이 소리를 잘 듣고 순종하는 자가 자 타구원을 잘 이루어 간다.(계2:7) ④고로 이 소리를 듣고 순종하여 자타구원을 잘 이룬자들은 찬송하기를 * ??주의 은성을 내가 들으니 사랑하는 말일세 믿는 맘으로 주께 가오니 나를 영접 하소서?? * 어지러운 세상중에 기쁜소리 들리네...*주의 음성외에는 더 기쁨 없도다 날 사랑하 신 주 늘계시옵소서 승리감사 찬송했다. ⑤*노아는 광야의 세상현실에서 방주를 지으라는 음성 을 *아브라함은 본토친척 아비집을 떠나라는, 의인 열사람을 찾으라는 음성을 *모세는 ??...네 지팡이를 들고 바다위로 내밀어 그것을 갈라지게 하라..??(출14:15~16) *슬기로운 다섯처녀는 캄캄한 밤의 광야의 현실에서 신랑을 맞으러 나오라는 음성을 듣고 순종한 자들이 공중혼인잔 치에 들어갔다.









(Ⅰ)영의 생각은 생명과 평안이요(롬8:4~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①본문에??생각??은 그 행동까지를 포함한 말씀이다. ②??육신의 생각??이란 하나님 떼어 놓 고 타락 인간단독이나 인간 위주에서 나온 생각으로 그 결과는 사망이다. ③??영의 생각??은 중생한 자안에 계시는 성령의 생각으로 그 결과는 생명(생명이신 하나님으로 온전케 됨)과 평 안(안식할 수 있는 환경)이 이루어진다. ④이같이 생각은 행동과 생과사, 복과화, 성공과 실 패...의 씨앗이요 뿌리요 출발이다. ⑤영의 생각으로 생명과 평안을 건설해 가자.

??영의 생각은 긍정적인 생각이다.??

①영의 생각은 어떤장소, 어떤시간, 어떤 사물에 대하여 항상 긍정적, 적극적, 진취적,생산적, 건설적인 생각인 것이 그 특징이다. ②영의 생각의 대표이신 예수님은??할 수 있거든 이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못함이 없느니라??(막9: )하셨고 ③바울은??내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 일을 할 수 있느니라??(빌4:13) ④영의 생각은 할수 있다는 생각이기 떄문 에 무엇인가를 할 수 있지만, 할 수 없다 생각하는 자는 할 수 없다고 생각하기 때문에 아무것 도 할 수 없다. ⑤로버트 슐러는??불가능한 일이 존재하는 것이 아니라 불가능하다는 생각이 존재하는 것이다.??했다.

??영의 생각은 단일한 생각이다.??

①하나님으로 말미암은 일편단심의 생각이요. 하나님으로 말미암아 할 수 있다는 단일한 생각 이요 어떤 역경, 희생, 고난이 와도 결말을 볼때까지 그 생각이 단일하다. ②예수님은??다 이 루었다.??하실때까지 단일한 영의 생각으로 승리하셨다. ③??마음이 청결한 자(단일한 자)는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼것이요??(마5:8) ④하나님은 영의 단일한 생각으로 전심전 력하여 한우물을파는 자를 축복하신다. ⑤하나님은 전문성을 요구하시고 전문가를 축복하시 는데 단일한 생각으로 일관한 사람이다. ⑥갈랜생각, 변하는 생각으로는 성공못한다 도망가는 토끼를 다 잡을 수 없다.

??영의 생각은 아주 크고 강한 생각이다.??

①??오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내증인이 되리라??(행1:8) ②비록 작은 한걸음으로 시작하지만세계적이요 우 주적이요, 아니 이 물질계로는 만족할 수 없는 포부가 큰 생각이요 강한생각이다. ③영의 생각 의 소년 다윗은 이스라엘왕과 장군들, 온군대가 벌벌떠는 골리앗을 상대하여??나는 만군의 여 호와의 이름...이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라??(삼상17:45~49)크고 강한 생각으로 승리했고, 영의 생각의 여호수아와 갈렙은??그 땅의 백성을 두려워 말라 그들은 우 리의 밥이라??(민`14:9)했다.

??영의 생각은 참소망적 생각이다.??

①??나면서부터 소경되어 길에서 구걸하는 절망적인 자를 보고 제자들은 자기죄로 인함이니 이까 그 부모의 죄로 인함이니이까 할 때 그나 그부모의 죄로 인함이 아니요 그에게서 하나님 의 하시는 일을 나타내고자 하심이라??(요9:1~9)소망적 생각을 표현하셨고 ②38년된 중한 병자에게??네가 낫고자 하느냐???소망적 생각을 불어 넣으신 다음에 고쳐주셨다.(요5:2~1)

③영의 생각의 사람 모세는 홍해를 절망,원망하는 백성들을 향해??너희는 두려워 말고 가만히 서서...너희를 위하여 행하시는 구원을 보라??(출14:10~14) 소망적 생각으로 승리했다. ④영 의 생각의 사람은 어떤 현실에서도 절망치 않고 소망적 생각을 갖는다. ⑤절망적 생각은 성공 으로 나올 수 없는 함정이요 소망적 생각은 성공을 창조하는 힘이다.

??영의 생각은 모든 현실을 은혜로 생각한다.??

①영의 생각의 사람 요셉은 자기가 만나는 사람이나 모든 사건을 하나님께서 자기에 은혜 주 시기 위한 섭리로 온것으로 생각하여 불평원망 낙망치 않고 감사했다. ②자기를 판 형들이 두 려워 떨 때에??근심, 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞에 보내 셨나이다.??(창45:1~5)은혜로 생각하였다. ③영의 생각은 여러 시험의 현실을 온전히 기뻐 하며, 범사에 감사하는 자가 된다. ④이것이 우리 주 예수그리스도안에서 너희를 향하신 하나 님의 뜻이라 했다.(살전5:16~18) ⑤은혜로 생각할때 은혜가 되는 것이다.

??영의 생각으로만 살자.??

①사람은 두 종류의 이빨이 있다. 영의 생각의 이빨과 육의 생각의 이빨이다. ②영의 생각의 이빨로 현실을 씹어 양식으로 삼는자는 금생과 래생의 영원한 성공자가 되나 육의 생각의 이 빨로 현실을 씹는 자는 세상성공으로 끝에는 사망이다. ③영의 생각은 진리 지식을 읽고 묵상 하고 그대로 행하며 하나님과의 기도를 통한 신령한 교제에서 생겨난다.





불이 섞인 유리바다(계15:2~4)

본문의 말씀은 우리의 목자되신 구원의 주님께서 거듭난 성도들을 불이 섞인 유리바다와 짐승 과 우상운동이 가득한 세상 한생애 속에서 저 천국을 향해 달려가게 하면서 죄악성을 벗고 천 국에 살기에 합당한 자로 성화구원 은혜를 입히시는 내용이다.

??불이 섞인 세상바다를 통해 구원은혜주신다.??

①??보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다??(마10:16)하신대로 주님은 성 도들을 죄악의 불, 환난과 핍박의 불이 맹렬히 타는 세상속에서 목자되신 주님만을 바라보고 의지하고 소망하고 사랑하고 그음성에만 순종하게 하여 중생과 성화구원의 은혜를 주신다. ② 사람이 되신 예수님도 마리아의 태에 잉태할때부터, 애굽으로의 피난, 삼십년 사생애, 광야의 시험, 십자가의 고난을 통과하고 다 이루었다 하실때 까지 죄악과 환난의 불이 타는 세상에 사 시면서 이 세상을 이용해서 택한 만민을 죄와 저주와 사망에서 구원하시는 일을 완성하셨다.

③그러시고 우리를 향하여??세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노 라??(요16:33)하셨다. ④구원의 복음도 불이 섞인유리바다인 세상을통해 전해진다. ⑤예루살렘 에 강한 핍박이 있어 성도들이 사방으로 흩어졌는데 가는곳마다 교회가 세워졌다. ⑥우리나라 도 한국의 예루살렘이라던 북한의 선천 평양에 공산당과 6.25환난을 통해서 남한으로 피난온 성도들을 통해 기독교역사상 그 유래를 찾아볼 수 없는 부흥이 일어났다. ⑦자연계에도 지진, 태풍, 쓰나미를 통해 바다를 뒤집어 엎어 바다를 새롭게 하신다. ⑧고로??여러가지 시험 당하 거든 온전히 기쁘게 여기라??(약1:2~4)하셨다.

??유리바다를 통해 구원의 은혜주신다.??

①??유리??는 거룩, 깨끗, 온전, 공의로운신 하나님의 법인 하나님의 말씀을 말한다. ②사망 의 음침한 골짜기인 불이 섞인 바다와 짐승과 우상운동이 가득한 세상속에서??주의 말씀은 내 발이요 빛이니이다??(유리)말씀으로(시119:105) ③육체의 이스라엘은 광야에서 구름기둥, 불기 둥(유리)으로 가나안 복지로 인도하셨듯이 ④오늘날 목자되신 주님은 진리와 성령으로(유리)늘 함께 하심으로 천국의 실력을 기르게 하시면서 저 천국을 향하여 나아가게 하신다. ⑤또한 성 도안에도 늘 유리로 함께하시면서 구원을 이루게 하신다. ⑥성도안에 있는 유리는 깨끗한 신앙 양심이다. ⑦인간의 양심은 다 지식에 지배를 받는데??신앙양심??은 유리인 진리지식인 하나님 의 말씀에 의해서 세워지고 지배를 받는 양심인 것이다. ⑧주님은 신앙양심의 거울로 우리안에 계시면서 안과 밖과 세상을 비추시어 죄악과 환난의 세상에 타지 않고 세상을 밟고 이기게 하 여 구원을 이루게 하신다.(시 1:1~3)

??짐승과 우상역사를 이용해서 구원은혜주신다.??

①??짐승??은 하나님도 없고, 천국도 없고, 영혼을 위한 일도 없고, 그저 고기덩어리인 육신 의 의식주와 잠시 있다 없어질 세상것이 중심이 되고, 세상것 만을 위해 사는 인간을 말씀한 것 이요. ②??우상??은 하나님이 아닌 세상것 직장, 사업체, 자격증...등을 하나님처럼 귀히 여기 는 것이다. ③??짐승과 그 우상과??,??그 이름의 수??라 하신것은 짐승과 우상역사 활동을 말 한다.(빌3:18~19) ④오늘날 짐승운동은 노아시대 사람들 같이 먹고 마시고, 시집가고, 장가 가는데에 매몰된 육신, 의식주만을 위한 인간들의 세상운동을 말한다. ⑤오늘날 개인이나, 가 정이나, 단체나 국가나 국제간에 의식주를 위한 경제 전쟁이 치열하고 ⑥정치, 경제, 사회, 문 화...의 모든 활동이 물질에 매몰되어 움직이는 것이 짐승과 그 우상의 그 이름의 수이다. ⑦예 수님은 세상 사람같이 의식주 구하는 일반적인 생활하셨지만 이 일반적인 생활에 그치지 않고 이 일반적인 생활속에서 택한 만민을 구원하는 특수의 알맹이를 만들어 추수하셨다. ⑧우리도 예수님 같이 의식주를 구하는 일을 영생하는 말씀대로하여 자타를 구원하는 특수의 구원열매를 맺어 추수하자. ⑨이 생활이 세상을 이기고 천국문에 이르러 어린양의 노래를 부를 자들의 생 활이다.







(Ⅱ)영의 생각은 생명과 평안(롬8:5~11, 골3:1~4) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??육신을 좇는 자는 육신의 일을 생각하는 것은 땅엣것을 생각하고 사는 것이요??, ??영을 좇는 자는 영의 일을 생각하는 것??은 위엣 것을 생각하고 사는 생활이다.(골3:2) ②땅의 것 을 생각하고 사는 생활의 결과는 전체가 사망이요 위엣것을 생각하고 사는 생활만이 생명과 평안이 건설된다. ③위엣것을 생각하고 영의 생각으로 사는 생활은 어떤 것인가?

??항상 은혜에 감사할 생각을 품고 사는 생활이다.??

①??너희가 그리스도와 함께 살리심을 받았으면...??하신 말씀은 항상 예택의 은혜, 제일목적 물로의 창조의 은혜, 구속의 은혜, 중생의 은혜, 성화의 은혜를 묵상, 새김질, 기억하며 그 은 혜에 대한 감사할 마음과 생각을 품고 살란 말씀이다. ②다윗은 훌륭한 왕으로 왕궁에 살면서 도 항상 비천한 목동에 불과한 자기를 왕으로 높여주신 하나님 은혜를 늘 생각하며 감사하는 자로 살았다. ③우리는 이제껏 살아오면서 극한질병에서 가난에서, 절망의 역경에서...보호,인 도,도우심,축복하심에 은혜를 늘 생각하며 감사하는 자로 살아야 한다. ④감사할 생각을 품고 사는 자에게 축복의 주님 항상 함께 하사 형통케 하시나 은혜를 잃어버리고 사는 자는 사울왕 처럼 버림 받는다.

??항상 주님생각 품고 사는 생활이다.??

①한국교회의 대표적 부흥사였던 이성봉 목사님은 항상 주님 생각을 품고 주님 손 굳게 잡는 믿음으로 주먹을 불끈쥐고 살으셨다 한다. 차타고 갈때도, 들길, 산길을 갈때도...주님 잃어 버 릴까봐 주님의 손 굳게 잡고 주먹 불끈쥐고 산 것이다. ②성도는 아침에도 주님생각, 낮,밤,잘 때도 주님생각, 기쁠때도 슬플때도, 성공할때도 실패할 때도...주님생각 품고 살면 임마누엘의 주님이 형통케 해주신다. ③신랑으로 재림하실 주님을 고대하며 사모하며 살아야 한다. ④이 생활이 쉬지 않고 기도하는 신령한 영교의 생활이다.

??항상 하나님 말씀 생각 품고 사는 생활이다.??

①??복있는 자는 여호와의 율법을 즐거워하며 그 율법을 주야로 묵상하는 자??(시1:2) 라 하셨다. ②??주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하나이다.??(시 119:103) ③다윗은 항상 하나님의 말씀 생각을 품고 살아 하나님의 놀라운 축복 받았다. ④ 성도는 하나님의 말씀을 기뻐하고 즐거워하고, 사모하고 사랑하고 존중히 여기고 높이고 주야 로 묵상하고, 배가 고파도, 불러도 마귀가 시험해도, 죽음에 이르러도 말씀 생각 품고 살아야 한다. ⑤이때 주의 말씀은 내발에 등이요 빛이니이다 하는 인도하심을 받는다.

??항상 교회 생각을 품고 사는 생활이다.??

①??주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라...??(요2:17)예수님은 항상 교회를 사랑하고 사모하며 사시다 당신의 모든 것을 교회를 위해 희생제물이 되셨다. ②다니엘은 극한 환난중 에도 예루살렘 성전을 향하여 열린 창문을 바라보며 하루에 세번씩 기도하다가 큰 축복을 받 았다. ③성도는 교회중심으로 의식주 생활해야 의식주의 축복과 신령한 복을 받는다.

??항상 주님이 주신 직분을 생각하며 사는 생활이다.??

①??보라 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨일을 만날런지 알지 못하 노라...??(행20:22~23)바울은 하나님께 받은 사명에 그 심령이 메인바 되어 사명충성에 생각 을 품고 죽음도 개의치 않고 예루살렘으로 올라갔다. ②성도는 자나깨나 주님 주신 직분 어떻 게 충성할까 하는 생각 품고 살아야 한다. ③직분감당 여부에서 모든 대우와 비천이 나온다.

??항상 주님 심판대와 천국을 생각하며 사는 생활이다.??

①성도는 모든 언행심사를 주님 심판대에 설 것을 생각하며 해야한다. ②천국을 소망하며, 사 모하며 천국생각을 품고 살아야 한다. ③내일을 생각치 않고 오늘을 살거나 결과를 생각치 않 고 현재만 생각하며 사는 자는 실패한다. ④현재가 고통스럽고 쓰고 쓰리고 아파도 장래를 생 각하며, 결과를 생각하며, 주님 심판대를 생각하며, 천국을 생각하며 준비하는 자로 살아야 한 다.

??항상 이타적 생각 품고 사는 생활이다.??

①성도는 항상 하나님 입장을 생각하며 살아야 하고 상대방 입장을 생각하며 살아야 한다. ② 범죄하고 잘못을 저지른자를 정죄 비판하기전에 나도 저 사람 입장이었다면 어떻게 했을까?

③시어머니가 아니 며느리가 몹시 미울때 내가 시어머니라면, 며느리 입장이라면 어떻게 하겠 는가? ④부모는 자식, 자식은 부모입장을 생각치 않을때 충돌 불평불화가 생긴다.





(Ⅰ)영으로 몸의 행실을 죽이면 살리라(롬8:13~14)

이시간 부터 영과 육이 어떤 것이며 또 영과 육이 어떤 관계를 가지고 있으며 그 관계의 결과는 어떠한지 증거할 때 큰 은혜 있기를 원합니다.

??영과 육으로 되어 있는 사람??

①사람은 영과 육으로 되어 있는데 영은 하나님의 형상과 모양으로 지음받은 영물이요 육은 순 전히 물질로 지음받은 것이다. ②육은 마음과 몸으로 되어 있는데 마음은 영이 아니고 비물질 도 아니며 육에 속한 것으로 육의 주체요 물질이면서 신비한 물질이다. ③모든 생물은 눈에 보 이지 않는 물질적 생명이 있고 눈에 보이지 않는 신비한 물질적 기능이 있는것 같이 ④마음도 신비한 물질이면서 눈으로 볼 수 없고 귀로 들을 수 없고 손으로 만질 수 없는 신비한 물질이 다. ⑤힘도 그러하다 눈, 귀 손으로 만질수 없지만 힘이 다른 물체에 작용하는 것을보아 힘이 있고 없고, 약하고 강함을 알 수 있다. ⑥사람은 영, 마음, 몸으로 분류하는데 하나님의 나라에 갈 하나님의 백성이요 자녀인 사람은 진리와 성령으로 중생된 영 곧 산영과 이 산영에게 복종 하는 마음과 몸으로 되어있는 존재로써 영생하는 존재요, 하나님의 백성이요, 하나님의 자녀인 것이다.

??영과 육으로 되어 있는 사람은 자연인, 옛사람, 새사람이 있다.??

①??자연인??으로 영과 육이 함께 있지만 영이 살아나지 못하고 죽은영으로 심신인 육과 함께 행하는 사람이 있는데 이 사람은 첫 아담에 속한 사람이요, 마귀의 자식이요, 사망아래 있는 사 람으로써 육체의 사람이라고 한다. 불신자는 죽은 영, 마음, 몸으로 되어 있는데 죽은 영은 자 체가 존재하지만 기능이 정지되어 있고 마음과 몸이 주장하고 있다. ②??옛 사람??으로 죽은 영이 주님 대속을 입고 진리성령 역사로 중생되었지만 이 산영과 심신이 하나되지 못하고 산영 은 영대로 행동하고 신심은 심신대로 움직이는 사람인데 이 사람이??옛사람으로 돌아갔다.??, ??옛사람으로 산다.??한다. 즉 중생한 영을 배척하고 심신이 주체로 움직이는 사람이다. ③ ??새사람??으로 이는 중생한 영이 하나님에게 복종하는 것처럼 심신이 산영에게 복종하고 다스 림을 받는, 이렇게 산영이 주체가 되어서 사는 사람이다.

??자연인, 옛사람, 새사람의 삶의 결과??

①우리 믿는자 중에는 중생된 영이 주체가 되어서 영위주로 생활하는 사람이 있고, 마음이 주 체가 되어서 또는 몸이 주체가 되어 마음 또는 몸 위주로 생활하는 사람이 있다.②어떤 자는 몸 위주로 살아서 몸을 자라게하고 연단하고 강하게 하여 몸의 실력이 있는자로 살고 어떤자는 마 음위주로 살아 마음을 성장연단 강하게 하여 마음의 실력이 있는자로 살고 어떤 자는 중생된 영위주로 살아 영을 성장연단 강하게 하여 영의 실력이 있는 자로 사는자가 있다. ③마7:24이 하??...반석 또는 모래위에 지은 집...??이라 하셨는데 모래위에 지은 집은 몸과 마음으로 살아 몸 또는 마음을 기르는것을 비유하신 것이요. 반석위에 집을 짓는 것은 영으로 살아 영을 기르 는 것을 비유로 하신 말씀이다. ④또한 고전3:10절 이하에는??...나무, 풀, 짚으로 또는 금은보 석으로...??짓는다 하셨는데 영위주 즉 새사람으로 산것이 아닌것은 다헛된 멸망의 것이다.

??하나님은 새사람의 하나님이시다.??

①중생한 자의 한생애는 새사람을 성장 연단 강건 깨끗 온전케 하는 기간이다. ②하나님은 중 생한 성도를 좀더 붙들고 복종시켜 복되게 하기 위해서 힘쓰시는 기간이요 중생된 영이 죽은 마음을 좀더 붙들고 복종시키고 살려서 복되도록 하기 위해 노력하는 기간이요 마음은 몸을 붙 들고 복종시키고 살려서 몸을 복되도록 하기 위하여 노력하는 기간이요 몸은 물질을 붙들고 복 종시키고 살려서 복되게 하기 위하여 노력하는 기간이다. ③하나님은 우리의 영을 점점 더 점 령하시고 마음은 몸을 점점 더 점령하고 몸은 몸 밖에 있는 만물을 점점 더 점령하는 것이 성도 가 이세상에 있는 동안의 노력이요 그것이 생명역사, 생명운동이요 사랑과 은혜의 역사요 운동 인 것이다. ④위에 것은 밑에 것에게서 얻기 위해 노력하는 것이 아니고 주기 위해 노력하고 밑 에 것은 위에 것에게 얻기 위하여 노력하는데 ⑤하나님은 산영에 대하여, 산영은 마음에 대하 여, 마은은 몸에 대하여, 몸은 만물에 대하여 영원한 봉사자인데 밑에것의 생명과 성공과 평강 은 위에것에 달려 있고 위에것의 일거리는 밑에 것의 생명과 성공과 평강에 대한 것이다.







(Ⅰ)참 선지자와 거짓선지자(마7:15~23) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①믿음생활에는??가르침과 지도를 받아 자기 자체를 온전케 하는 면??과??온전케된 자체의 실력을 써서 관계된 자들을 가르치고 지도하여 온전케 하는??양면성이 있는데 ②??선지자?? 란 후자의 일을 하는자이다. ③성도는 누구나 배울때도 있고 가르칠 때도 있음으로 이 말씀은 선지자들에게만 주신 말씀이 아니고 모든 성도들에게 주신 말씀이다.

??참 선지자와 참신자는 어떤자인가???

①??참선지자??의 표본, 원형, 첫 열매는??인성을 입으시고 세상 한 생애를 사신 예수님??이 시다. ②참 선지자이셨던 예수님을??그리스도??라 이름하셨는데??그리스도??란 기름부음 받 은자, 시은자, 복의 근원이 된자로써 제사장, 선지자, 왕의 은혜를 배푸는 자란 뜻이다. ③제사 장은??사죄??의 은혜를 입혀 무죄한 자를 만들고??칭의??의 은혜를 입혀 의로운자를 만들고 화친의 은혜를 입혀 화목한 자를 만들어 하나님과 연결 화합시키는??연결화합??의 직책이요

④??선지자??는 연결 화합된자에게 하나님의 뜻, 하나님의 지혜, 지식, 하나님의 속성, 하나님 의 능력을 받아 연결된 자 안에 채우는??운반??의 직책이요. ⑤??왕??은 제사장, 선지자 은혜 를 입혀 온전케 된자들에게 만왕의 왕되신(빌2:5~11) 예수님의 권세와 능력의 왕권을 입혀 만물을 다스리게 하는??정리??의 직책이다. ⑥고로 선지자는 먼저 자기 자체가 그리스도의 은 혜를 받아 그리스도와 같이 된자로 관계된 자들에게 그리스도의 은혜를 알게하고, 믿게하고, 받아 충만케하여 그리스도와 같은 영광자 되게 하는 자이다.(엡1:3~23) ⑦참 선지자, 참신자 는 그 안과 밖과 그 행위와 생활이 그리스도를 닮은 제자가 된자요. 타인구원위해 자기를 희생 하는 자이다.

??거짓선지자, 거짓신자는 어떤자인가???

①??거짓선지자??는??양의 옷을입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질 하는 이리인자??라 하셨다. ②외적으로 뿔이난 괴물도, 마귀의 일꾼도, 기독교를반대하는 자도, 불신자도 아니요 예수님 당시??장로,대제사장,서기관??들 같이(마16:21~23) 오늘날 교황, 총회장, 목사, 장 로...들 같이 껍데기는 어린양되신 주님의 종된 사역을 하지만, 껍데기예수, 복음이라는 껍데 기는 가졌지만 속에는 예수님에게 많은 고난을 주고 죽이는 사람들이 들어있어 자타의 구원에 손해가 나게 하는 자이다. ③??노략질하는 이리??란 절도요 강도란 말인데 찬탈자(야곱, 찬탈 자, 자기중심의 옛사람)가 들어있는 예수님의 사역자이다. ④우리 몸은 주님의 예택과 창조와 구속과 중생과 본존과 섭리의 은혜로 있게되 주님의 것, 주님 사시는 집이다.(고전3:16~17,

6:19~20) ⑤고로 우리의 몸의 주권과 소유권과 사용권자는 주님이시다. ⑥그런데 거짓선지 자, 거짓신자는 이 주님의 주권과 소유권과 사용권을 빼앗아 자기가 주권, 소유권, 사용권자 되어 자기 중심으로 주님을 위하고 주의 일을 하는자이다. ⑦주님의 성전을 강도의 굴혈되게 한 자들이요(눅19:45~47)베드로 같이 사단이 된 자들이다.(마16:23)

??거짓선지자는 절도 강도로 목회하는 자이다.??

①참선지자는 주님을 자기 몸의 주인으로 모시고 주님의 마음으로 맡은양들에게 피와 진리 와 성령으로 임하셔서 항상 함께하시는(요일5:6~8)예수님으로 충만케 한다.(요10:10,딤후

3:16~17) ②주님의 마음은 예택한 자들을 중생, 성화, 영화구원의 은혜를 입히시기 위하여 하나님 본체자리도 내어 놓으시고 자기를 비워 종의 형체를 입어 사람의 모양으로 나타나 십 자가에 희생제물되신 마음이요 ③이 뺨치면 저 뺨 돌려대고 겉옷 달라하면 속옷 벗어주고...④ 어떤 반대급부도 바람이 없는 부모가 장애인 아들을 더 사랑하는 마음으로??주린자, 목마른 자, 벗은자...??(마25:31~40)를 대접하는 예수님의 마음으로 목회하는자이다. ⑤거짓선지자 는 주님의 주권, 소유권, 사용권을 빼앗은 자기중심의 강도가 된 자로써 속옷은 커녕 겉옷도 벗어주지 않고 자기 힘을 악용해서 약한자, 약한교회의 겉옷과 양을 빼앗아 자기가 입고 자기 양으로 삼는 악한 목회하는 자이다. ⑥하나님이신 예수님은 말구유에 오셔서 가장 낮은 자들 부터 구원하시고 섬겼는데 오늘날 큰교회들이 큰것이 작은것을 잡아먹는 세상방법으로, 노략 질하는 이리로 작은 교회를 잡아먹어 배터질려 한다.

(Ⅱ)영으로 몸의 행실을 죽이면 살리라(롬8:13~14)

①??너희가 육신대로 살면 반듯이 죽을것이로되 영으로 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님 의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라??(롬13:14)말씀같이 ②성령과 결합된 중생된 영이 주체가 되고 그 영에게 그 심신이 복종해 사는것이 몸의 행실을 죽이는 생활이요 하 나님의 영으로 인도함 받는 하나님의 아들로 사는, 아버지 하나님의 모든것을 상속받아 복된자 되는 생활이다. ③이 생활하려면 어떻게 해야하나.

??자기 자신의 실태를 철저히 연구해야 한다.??

①자기 의식주, 사업, 어떤 학문이나 그런것 연구하는 것도 필요하고 중요하지만 자기를 연구하 는 것은 더욱 필요하고 중요하다. ②이는 자기 연구로 자기를 바로 아는 지식을가지면 하나님을 바로 알게 되기 때문이다. ③하나님은 원형이시고 자기는 모형이기 때문에 모형을 바로 알면 원 형을 바로 알게 되고 원형을 바로 알면 모형을 바로 알게되는 것이다. ④지금까지 살아오는 동안 몸이 주체가 되어 몸위주로, 또는 마음, 영이 주체가 되어 마음, 또는 영위주로 생활한 것이 얼마 나 되는지 또한 어떤 생활을 제일 많이 또는 적게 했는지 연구해야 한다. ⑤몸이 주체 몸위주로 생각, 소원 계획 비판 평가하고 행동한 것은 제일천한 금수의 생활이요. 그 끝은 멸망이다. ⑥또 한 마음으로 그렇게 산것은 예수밖 세상에서는 권위 있는 생활이지만 예수안에서는 아무것도 아 니요 그 끝 역시 멸망이다. ⑦영주체 위주로...산것만 세상에서나 영원한 나라에서 제일 실력있고 권위있고 영생하는 생활이다. ⑧성도는 몸위주에서 마음, 영위주로 향상하는 생활해야 한다. 이 와 반대로 생활은 성령으로 시작했다 육체로 끝마치는 생활로 멸망이다. ⑨심신주체 위주로 사는 것은 둘째 사망아래 있는것이요 영원한 멸망이다.

??어떤 현실에서 향상했고 퇴보했는지를 연구해야 한다.??

①어떤시간, 어떤장소, 어떤일을 할때, 어떻게 행할때에 몸위주에서 마음위주, 영위주로 점점 향 상했으면 반대로 영위주에서, 마음또는 몸위주로 떨어졌나를 여구한다. ②다시말하면 어떤장소 에서 향상이 많았으며 타락이 많았는지, 어떤 시기에 향상, 타락했는지 ③또 향상이 많았던 것은 물질을 상대할때였는지, 인간을 상대할때였는지, 성경을 상대할때였는지, 하나님께 기도할때였 는지...그것을 연구해야한다. ④그리하여 타락을 일으키는 장소와 사물을 떠나야하고, 요소를 꺽 고 죽이고 또 향상을 일으키는 처소와 분위기와 사물을 찾아가고, 향상을 일으키는 요소를 살리 고, 북돋우고, 길러야 하는데 거기에 대하여 아는 사람이 자기행동에 대하여 유식한 사람이다. ⑤ 성도는 영위주에서 마음 또는 몸위주로 후퇴타락하면서 하는 일은 모두다 실패요. 이와 반대로 향상 전진 깨끗해지면서 하는 일은 다 성공이다. ⑥베드로가 후퇴하며 고기를 잡을려할때 실패했 으나 향상중에는 하니 육신적으로 영적으로 큰 축복받았고 노아도, 모세도... 모든 믿음의 선배들 다 그러했다.

??육위주의 요소를 죽이고 영위주의 요소를 성장시켜야 한다.??

①이렇게 한편으로는 죽이고 또 한편으로 살릴려고 하면 어떻게 해야하는지 그것을 연구해 야 한다. ②몸위주로 사는 요소 죽일려면 몸위주로 사는 습관 버릇, 그것을 꺽어야 한다. 죽 여야 한다. ③또 마음위주로 사는 요소를 꺽고 죽일려면 잘못된 사상, 잘못된 지식, 잘못된 욕심, 정신을 뽑아야 한다. ④몸위주로 사는 사람 마음 위주로 사는 사람은 이성없는 짐승같 이 본능으로 사는 사람이요. 육신의 생각대로 사는 사람 마음위주로 사는 사람은 이성없는 짐승같이 본능으로 사는 사람이요. 육신의 생각대로 사는 사람이요. 육체의 정욕대로 사는 사람이기 때문에 마지막에는 영원한 멸망인데 이를??저희는 이성없는 짐승같이 본능으로 아는 그것으로 멸망한다.??(유1:10)말씀하셨다. ⑤고로 성도는 몸과 마음위주로 살지말고 중생한 영위주로 살아야 한다. ⑥영위주로 사는 사람은 잘못된 습성, 습관 소욕을 꺽고 죽이 는 사람이요. 육체의 정욕 육체의 소욕을 꺽고 성령의 소욕으로 사는 사람이요. 잘못된 지식 을 뽑고 성경지식으로 사는 사람이요. 잘못된 소망을 버리고 하늘나라 소망으로 사는 사람 이요 잘못된 사상을 뽑고 하나님 중심하는 사상으로 사는 사람인데 성도는 본문 말씀같이 하나님의 인도를 받는 하나님 아들로 영위주로 살아야 한다.??영이시요 생명이신 하나님과 연결 결합되지 못한것은 다 사망이다.??









(Ⅱ)참 선지자와 거짓선지자(마7:15~27) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①거짓선지자는 그 속사람이 노략질하는 이리의 사람이요, 이 사람으로 목회하는 자이므로 ② 우리는 본문을 통해서 자기안에 또는 자기를 인도하는 인도자안에, 그 인도 안에 노략질하는 이리의 요소를 잘파악 구별하고 이 요소들을 제거하고 하나님의 지혜를 받아 그 인도를 잘 활 용하여 자타구원을 잘 이루자

??거짓 선지자는 껍데기 목회하는 자이다.??

①그??껍데기??양의 옷을 입고 선지자의 일을 한것은 껍데기 목회하고 있단 말씀이다. ②껍 데기는 알맹이를 채우는 것이다. ③하나님은 알맹이요 인간은 껍데기고(창1:26~27, 고전

3:16~17)천국은 알맹이요 세상은 껍데기요. 육은 껍데기이고 영은 알맹이이고, 구약은 껍데 기이고 신약은 알맹이이고 육체의 이스라엘은 껍데기요 신령한 이스라엘은 알맹이고 구약의 건물 성전은 껍데기요 몸의 성전은 알맹이...이고 ④외적신앙행위인 주일성수, 기도, 전도, 선 교, 헌금, 봉사, 설교, 성전건축...은 껍데기이고 몸의 성화, 보이지 않는 신령한 내적 성전건축 은 그 알맹이이다. ⑤떡먹여주는 예수, 병고쳐주를 예수, 기사와 표적을 행하는 예수...는 껍데 기 예수요 ⑥우리 구원위해 본체 하나님자리는 내어놓으신 예수, 마구간에서 나신 예수, 자기 를 비워 종의 형체를 가져 사람의 모양으로 나타나 정죄받으신 예수...십자가 지고 죽으시는 예수, 부활하신 예수, 하나님 보좌 우편에 오르시는 예수는 알맹이 예수시다. ⑦껍데기는 목적 (알맹이)을 이루기 위한 수단인데 거짓선지자는 껍데기들이 좋아하는 것, 요구하는 것...축복 받아라 할렐루야 아멘 설교만하고 알맹이를 키우는??교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하 기에 유익한 말씀??은 등한시 했다.(딤후3:16~17)

??거짓선지자는 나쁜 열매만 맺게 하는 목회자이다.??

①나쁜열매 맺는 나쁜 나무는 범죄 타락한 자기 중심의 인간을 상징한 것이다.(창3:18, 사사 기9:14~15) ②여기에 나쁜열매는 살인. 간음, 도적질...등의 악성 악행을 말한 것이 아니고 하나님 심판대를 통과하지 못하고 불타 없어지는 집이나 나무나 풀로 집을 지은 것이요.(고전

3:10~15) 무너지는 모래위에 집을 지은 것을 말한다.(마7:24~27) ③예수 그리스도의 터위 에(중생한 것)금이나 은이나 보석(피와 진리와 영감에 피동된 것)으로 지은 몸의 성화, 몸의 성전 건축이 아닌것은 어떤 것이든 다 나쁜열매이다. ④고로 진동될 자기중심, 자기기초위에 행한 이방종교인들의 수련, 수양된인격과, 선행, 윤리, 도덕적 행위, 본문의 양의 옷을 입은 거 짓선지자들의 자기중심, 육신중심, 세상것을 중심해서 주의 이름으로 목회하고 귀신좇고 능력 행하여 많은교인 모으고 교회 크게 건축한 심행이나 물행이나 열성은 다 불타 없어질 나쁜 열 매다.

??거짓선지자는 주님과 중심이 다른 불법목회한 자이다.??

①의로우신 재판장이신 주님이??내가 너희를 도무지 알지 못한다. 이 불법을 행한 자들아...?? 하셨으면'아 그러네요'하지 않고??내가 선지자 노릇하고...그게 말이 됩니까??항의하여 주 님을 불의한 심판자로 몰아 붙인것은 주님과 중심이 다르다. ②천국과 지옥사이엔 큰 구덩이 가 있어 오갈 수 없는 것은(눅16:26) 천국은 하나님중심이요 지옥은 자기중심인 자들이 사는 나라이기 때문이다. ③양의 옷을 입은 것이나 주의 이름으로 선지자 노릇, 축사, 많은 능력 행 한것 주일성수, 계명지킴...모든 외적신앙행위가 불법한 것이나 나쁜것이란 말씀이 아니다. ④ 이런것은 하나님의 사람으로 온전해지며 모든 선한 일을 행하기에 온전한 그리스도와 같은 자 로 성화되어 금생과 내생에 영원한 존귀영광자 되는 알맹이를 만드는 껍데기요 재료임으로 아 주 좋고 귀한 것이다. ⑤그런데 거짓선지자는 껍데기 성공이 믿음의 목적, 성취요 전부인줄 알 고 이것을 더 크게하고 기름지게하고 윤택하게 하는데 악용한 것이 불법인 것이다. ⑥자기 육 체를 위하여 심는자는 육체로부터 썩어진 것을 거두게 하는 목회를 하고 신앙생활한 것이다.

⑦거짓의 아비 마귀에게 잡혀 그 속임수에 속아 주님 심판대 앞에 설때까지 멸망할 일하면서 큰 상급 받을 줄 아는 속는 목회했다.

(Ⅰ)택한 백성들의 구원과 축복(사35:1~10)

①택한 백성들에 대한 하나님의 구원과 축복은 광야와 메마른 땅안에 숨겨져 있어 믿음의 눈이 없으면 볼 수 없는 고로??하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비한모든 것은 눈으로 보 지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각치 못한다 하셨고??(고2:9)??모든 자산에도 그들의 풀밭이 있다.??(사49:9)하셨다. ②이 숨겨져있는 구원과 축복을 받으려면 세상과 세상에 있는 모든것을 광야로 여기고 하나님만 바라보고 의지하고 그에게만 순종하는 믿음으로 살아야 한다. 이때

??광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 즐거워하며...하나님의 아름다움을 본다.??

①사람 보기에는 신앙생활, 진리영감대로의 생활, 신앙양심대로의 생활이 광야와 사막같지만 계 속해서 그 생활을 하면 광야 사막이 아니고 옥토가 되고 백합화가 만발하여 기쁨충만이 된다. ② 레바논과 샤론에는 백합과 샤론이 많은데 믿음생활에는 광야와 사막 같아서 물도, 풀도, 꽃도 없 는 줄 알지만 세상에서 맛볼수 없는 충만한 기쁨과 쾌락이 있음을 체험하게 된다. ③고로 믿음생 활, 진리영감대로의 생활 신앙양심대로의 생활속에 들어가 보아야 여호와의 영광계약의 영광을 보게 된다. ④하나님은 하늘의 행복인 구원과 축복을 진리영감, 신앙양심 생활속에 숨겨 놓았기 때문에 그속에 들어가지 않으면 소유할 수 없다. ⑤고로 믿음생활함에 신체적, 가정적, 사업적, 물질적으로 어떤 어려움을 당해도 믿음생활 계속하면 이를 소유하게된다.

??약한 손을 강하게 떨리는 무릎을 굳게하여 주며...구원하여 주신다.??

①믿음생활, 진리영감생활, 신앙양심대로의 생활이 약하고 못난줄 아는 자들아! 믿음은 세계와 인류를 점령하는 줄 알고, 진리영감은 우주와 영계를 점령하는 줄 알고 신앙양심은 인류와 세계 를 점령하는 줄 알고 강하고 담대하라 겁내는 자들아! 일어서라 무엇때문에 겁내느냐? ②믿음을 지킬때에 진리영감, 신앙양심대로 계속 행할때에 방해하고, 훼방하고, 정죄하는 것들을 하나님은 복수하시겠다 하셨으니 용기있고 담대하게 믿음을 지켜라. ③홍해가 가로막느냐? 하나님이 갈라 지게 하실것이요 여리고성이 가로막느냐? 무너지게 하실것이요 나라와 민족이 가로막느냐? 하 나님께서 치실것이라 하신것인데 이것을 체험한 시편기자는 136편에 간증했다. ④고로 우리 성 도는 강하고 담대해야 하고 겁내거나 두려워하지 말아야 한다. ⑤굳세게 서서 믿음으로 전진할 것이다.

??소경의 눈이 밝아지고 귀머거리의 귀가 열리고 저는 자가 사슴같이 뛰게하여 주신다.??

①믿음생활하여 하나님의 능력, 하늘의 행복을 맛본 사람은 눈을 뜨게하고 귀가 열려 발하 시는 음성, 신앙양심이 하는 소리를 듣게되고 하나님이 하시는 역사를 보게된다. ②??소경 의 눈이 밝을 것이라??한것은 믿음생활 후에는 바로하게 된것을 말하고 ③ 귀머거리가 열린 것은 믿음생활 전에는 진리영감을 바로 깨닫지 못하고 남의 말을 들어도 그 말의 동기와 목 적과 결과를 바로 깨닫지 못하고 구별 못하고 바로 평가받지 못했는데 믿음생활 후에 깨닫 고 구별하고 바로 평가하게 되었단 말씀이요 ④??저는자는 사슴같이 뛸것이라?? 한것은 믿 음생활전에는 다른사람에게 누를 끼치고 일관된 생활을 못하고 요동변동되던 자였는데 믿 음생활후에는 남에게 유익을주고 흔들림없는 신앙걸음을 걷게 된 것을 말한다.

??벙어리가 노래하고 광야에 물이 솟고 사막이 못이되고 승냥이 눕던 곳에 풀, 갈대, 부들이 나게 하신다.??

①??벙어리가 노래하게..??되었단 말은 믿음생활전에는 자타에게 회개와 믿음과 구원에 유 익이 되고 필요한 말은 한마디도 못했는데 이제 하게 된단 말씀이요. ②??광야에 물이 솟고 사막이 못이 되었다??는 것은 믿음생활하는 것 때문에 사업불통, 낭패를 당했는데 이것이 변하여 형통과 성공이 되고 지위가 떨어졌는데 변하여 올라가고, 직장에서 쫓겨났는데 더 좋은 조건과 대우로 복직되고, 가정이 불목했는데 화목이 되고 원수에게 죽임을 당할뻔 했 는데 큰 승리로 정복됨을 말씀한 것이요 ③??갈대와 부들이 난다 하신 것은 신앙생활을 못 하도록 방해 핍박 대적하던 악한 세력들이 없어지고 이제 얼마든지 자유롭고 평온하게 신앙 생활할 수 있는 환경을 주신 것을 말씀한 것이다. 또한 거기 대로가 있게 하고 거룩한 길을 가게하며 사나운 짐승을 만나지 못하게...슬픔 탄식이 달아나게 하신다.









떠날기약이 가까왔도다(딤후4:6~8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①??관제와 같이 부음이 되고...떠날 기약이 가까왔도다...의의 면류관이 예비되었음으로...?? 한 본문은 ②바울이 세상 한 생애동안 모진 고난을 감수하면서 전심 전력하여, 천국에 살 준비 를 한 것과 이제 그 준비를 끝내고 천국에 입국하여 받을 상급과 영광을 바라보면서 부른 승리 의 개가이다. ③기독교는 영생과 영복의 천국을 준비하는 도이다.(창6:13~22,마25:1~13)④ 이 준비를 잘한자는 세상에서 거지로 상아도 참성공한 자요 준비못한자는 세상을 다 거머쥐는 성공을 했다해도 참 실패자이다.

??천국에 살 준비는 제거하여 비우는 것으로 한다??

①첫 아담으로부터 이어받은 사망과 화와 저주의 요소인 타락성, 죄성, 악성을 찾아 제지하는 것이다. ②하나님과 천국과 진리말씀과 대립이 되는 내안과 밖에 있는 모든 것을 찾아 제거하 는 것이다. ③특히 모든 죄와 불의의 뿌리요 자기중심, 육신중심, 세상중심의 사람, 악령, 악성, 악행, 악습의 옛사람을 토벌하는데 힘써야 한다.(마16:23~24, 고전15:31) ④또한 사람마다 있는??죄악의 쓴뿌리??, ??악습??(엡4:22), ??얽매이기 쉬운 죄??(히12:1)를 제거하는 일에 힘써야 한다.(히12:1) ⑤제거하는 방법은 쉬지않고 기도하는 생활을 통해 영력을 받아 하나 님이 만들어 만나게 한 현실에서 성령께서 신앙양심을 통해서 이말, 이일, 이행동...은 ??하지 말라??하실때에 나와 세상을 뒤로하고 하지 않을때 말씀과 반대되는 죄악이 제거된다. ⑥??내 앞에 다른 신을 두지 말라??, ??우상에게 절하지 말라...살인, 간음, 도적질, 이웃에 것을 도적 질 하지 말라??하실때...순종하면 이 명령에 반대되는 죄악이 뽑혀진다. ⑦이때 사망의 요소, 화의 요소, 저주의 요소가 제거되고, 내게 올 사망과 화와 저주가 예방된다.

??천국에 살 준비는 채우는 것으로 한다.??

①말씀과 영감으로 우리에게 임하시는 주님을 문을 열고 내몸의 주인으로 영접하고(요1:12, 계3:1~20) ②주님의 거룩한 속성과 인격성으로 채우는 것이다. ③??하나님의 말씀을 받은 자 들을 신이라 하셨거든...??(요10:35)말씀대로 영이요 생명이요 영생하는 하나님의 말씀을(요

6:63,68)내 마음안에, 인격안에, 언행안에, 생활안에 자꾸 충만히 채우는 것이다.(신28:1, 시 1:2) ④이같이 채운 말씀을 이시간, 이장소, 이사람, 이사건을 만났을때 성령께서 신앙양심을 통해 네 안에 보관된 말씀중 이말씀대로 ??하라??,??드리라??, ??가져오라??, ??가라??, ??이 렇게 저렇게 하라??명령하실 때에 죽으면 죽으리라 순종할 그때에 거기에 동원되어 쓰여진 내 마음의 기능과 몸의 기능과 입의 기능과 소유가 영생하는 거룩성으로 바꾸어져 주님의 속성, 천국의 속성으로 채워진다. ⑤이때 ??너희는 이 마음을 품으라 그리스도 예수의 마음이니...?? (빌2:5~11)말씀대로 내마음에 주님의 뜻, 주님의 소원. 주님의 마음, 주님의 사랑, 주님의 평 안, 주님의 온유, 겸손으로 채워진다.(마11:25~30)

??천국에 살 준비는 내어놓는 것으로 한다.??

①??관제와 같이 벌써 부음이 되고...??한 말씀은 예수님 같이 모든자 구원위해 주님께 받은 바 모든것 내어놓아 사용했단 말이다. ②??너는 말씀을 전파하라. 때는 얻든지 못 얻든지 항 상 힘쓰라.??(딤후4:2)말씀대로 받은바 구원의 복음의 말씀을 전파하는 일에 힘써야 한다. ③ ??...내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라...??(마28:20)하신 말씀을 순종하 여 관계된 이웃이 구원을 잘 이루도록 해야 한다. ④자기의 마음의 기능, 몸의 기능, 입의 기 능, 모든 소유를 이 구원의 복음전파 위해서 이웃구원위해 내어 놓아 사용해야 한다. ⑤예수님 은??나와 및 복음을 위하여 집이나, 형제나, 어미나, 아비나, 자식이나 전토를 버린자는 금세 에 있어 백배나 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.(막10:29~30)하셨고 예수님이 이생활 하심으로 하늘과 땅의 모든 권세를 받으시는 만왕의 왕 자리에 앉으셨다.(빌2:5~11)

⑥제거하여 비우지 못한자는 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하고(엡5:5) ⑦주님의 속성으로 채운자는 하나님이 임재하셔서 함께하시고(엡2:21~22) ⑧내어놓는자는 흔들어 넘치도록 받 고(눅6:38)별과 같이 영원토록 비치는 영광자된다.(단12:3)

(Ⅱ)택한 백성들의 구원과 축복(사35:1~10)

①택한백성들이란 창세영원전에 하나님의 목적안에서 예택을 입고 창조와 재창조의 구속은혜를 입고 거듭나 믿음으로 사는 자들을 말하는데 ②본문은 이들이 믿음안에서 살때 하나님께로부터 받는 구원 과 축복에 대하여 말씀하고 있는데 이 시간에는 ??역??으로 택한 백성들이 믿음을 떠나 살때 어떻게 됐나에 대하여 강론할까 한다.

??택한 백성이 믿음을 떠나 살면 모든 ??시관??이 뒤바뀐다??

①불신자같이 택한자가 믿음을 떠나 살게되면 하나님이 인도하시는 것, 신앙 양심대로 사는것, 믿음으 로 사는것, 이것을 볼 때 광야와 사막같이 보인다. ②그러나 하나님과 믿음의 사람은 믿음을 버리고 인 본으로 자기 사욕대로 사는것을 광야와 사막같이 보시고 본다. ③인간의 대표 첫 아담이 믿음을 떠날 때 자기와 후손에게 영생과 영복이되는 하나님의 말씀은 해로운 것으로 보고 자기와 후손을 죽이고 저 주 멸망케 하는 마귀의 말은 살리고 존귀영광되게 하는 말로 알아 가장 해독있고 저주스런 ??선악과?? 를 보암직, 먹음직, 탐스럽게 여겨 그것만 먹으면 가장 행복되겠다 하여 따먹고 에덴에서 쫓겨나고 멸 망했다. ④이같이 믿음의 사람과 믿음을 떠난 사람과의 모든 시관은 상호 정반대이다.

??택한 백성이 믿음을 떠나 살면 물없는 사막생활이다.??

①광야와 사막에는 물이 없는것 같이 믿음의 사람이 믿음을 버리고 신앙양심을 버리고 자기 사욕, 자 기주관대로 행하는데는 자기를 살리고 복되게 하는 옳은 지식이나, 지혜나, 능력이 없다. ②자기를 살 게하는 것이 없고 자타에게 유익을 주는것이 없다. ③인본으로 살면 자기생각에는 자기 주관대로, 자 기 사욕대로 살아야 자기가 살고 복될것으로 보이겠지만 그런것이 아니고 이렇게 사는 것은 물이 없는 사막같이 삭막하고 헐떡이고 모든면에 메말라 비틀어져 죽는것 뿐이다. ④모든 수입이 소금을 먹은것 같이 더 목마르게 된다.

??택한 백성이 믿음을 떠나 살면 길이 없는 사막생활이다.??

①광야와 사막에는 길이 없음같이 택한백성이 믿음을 떠나 사는길에는 살길이 없고 모든것이 불통뿐 이다. ②이 세상에는 많은 종교가 있고 많은 학문이 있고 많은 세상관, 처세관, 도덕관, 인생관, 내세관 이있고 많은 학설과 주장이 있지만 인생이 이루어야 할 참된 구원을 가르쳐 놓은 참 생명길, 참 축복길 은 하나도 없다. ③인간을 구원하겠다고 목자로써의 인도를 자처하는 것들이 수없이 많지만 다 인생을 절단내는 절도요 강도일뿐 참 목자는 없다. ④??내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니...??하신 우리의 참 목자 되신 예수그리스도의 인도를 따라 믿음으로 사는 것 밖에는 참살길과 참행복의 길은 없다.

??택한 백성이 믿음을 떠나 살면 생명 없는 사막생활이다.??

①광야와 사막에는 생명이 없음같이 믿음을 버리고 신앙양심을 버리고 자기주관사욕대로 살면 산생 활, 생명있는 생활은 하나도 하지 못한다. ②자기 주관을 부인하기 전에는, 사욕을 뽑기 전에는 생명이 있는 생각, 말, 생명있는 행동은 하나도 못하고 생명이 있는 견해와, 비판과, 평가를 가지지 못한다. ③ 고로 자기를 망치고 파괴시키고 비참하게 만드는 것 자기주관이요 사욕이다. ④세상과 세상에 있는것 으로 말미암아 자기신앙양심과 믿음생활을 양보하거나 중단하고 자기주관 사욕대로 살면 심히 불행하 게 된다.

??택한 백성이 믿음을 떠나 살면 해치는 것만 있는 사막안의 생활이다.??

①광야와 사막에는 더위, 추위, 가시나무, 맹수, 신기루 세찬 모래바람...등 사람을 살리고 복되게 하는 것은 하나도 없고 모두 다 해치고 죽이는 것 뿐이다. ②성도가 믿음 떠나면 목자되신 주님의 보호를 받 을 수 없기 때문에 이때 마귀는 모든 만물을 붙잡고 동원해서 도구로 삼아 성도를 찌르고, 찟고, 빼앗 고, 병들게 하고, 실패케 하고, 죽이는 공격을 하기 때문에 모든 환경이 ??이리??로 돌변한다. ③음부 세상안에 있는 교회인 참믿음의 사람은 주님으로만 보호받고 주님으로만 모든 만물을 발로 밟고 구원 의 발판, 이용물로 삼는다.

??택한 백성은 자기의 신분, 삶의 처소, 삶의 법칙, 방편을 바로 알아야 한다.??

①하나님은 세상의 복잡한 사건현실을 통과케하여 성도를 연단하시는데 우리 성도는 신앙의 걸음이 광야와 사막같이 보일지라도 이것은 자기의 견해가 잘못되어 그렇게 보인것인줄 알아야 한다. ②애굽 의 열가지 재앙이, 홍해를 만난것이 살고 복된 길이였고. 양의 피를 문설주에 바르는 허무하게 보이는 것으로 구원해내시고, 가나안 복지도 인도하셨다.









(Ⅱ)떠날 기약이 가까왔도다(딤후4:6~8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①지난 시간에는 천국에 살 준비에 대해서 증거했는데 이 시간에는 더 구체적으로 천국에 살 준비와 준비 방편에 대하여 증거할 때 큰 은혜 주시기를 원합니다.

??자기 몸을 산제물로 주님께 드림으로 한다.??

①??관제와 같이 부음이 되고??한 말씀은 자기 몸을 자타의 천국에 살 준비를 위해 주님께 산 제물 드렸단 말씀이라. ②주님은 항상 우리의 몸을 산제물로 드리게해서 죄병, 악성병...다 고 쳐주시고 주님의 거룩성결 속성으로 충만케하여 모든자들을 구원하는 일꾼으로 세워 면류관 을 받게 하신다.(롬12:1~2, 딤후3:16~17) ③ ??몸??이란 육신과 육신안에 담겨있는 육신의 생명 곧 ??마음의 기능??, ??몸의 기능?? ??입의 기능??과 몸이 지닌 모든 소유를 말한다. ④ 몸을 산제물로 드리는것은 ??피??와 ??진리말씀??과 영감의 신분으로 우리에게 임하신(요일

5:6~9) 주님께 잡수시는 밥으로 드리는 것이다. ⑤ ??하지말라??, ??하라??는 영이요 생명이 요 영생하는 명령에 말씀에 순종할 때 ??마음의 기능??, ??몸의 기능??, ??입의 기능??, ??소 유??가 주님께 먹혀 신령화, 생명화, 영생화로 바꾸어진다.(요12:49~50) ⑥주님은 나를 먹으 시고 나는 주님을 먹어 한몸이 되는 것이다.(계3:20~21)

??항상깨어 천국입국 준비함으로 한다.??

①??나의 떠날 기약이 가까왔도다??, 말씀은 항상깨어 심판대에 설것을 준비하며 심판에서 걸 릴것은 제거하고 있어야 할 것은 구비하고 천국을 사모하며 생활하는 것이다. ②이 세상은 영 주처가 아니요 누구나 조만간에 떠나야할 곳이다. ③금년도 벌써 ¾이 지나고 죽음의 겨울을 예고하는 가을을 맞이했다. ④ ??그런즉 너희가 어떻게 행할것을 자세히 주의하여 지혜없는 자 같이 말고 지혜있는자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라??(엡5:15~21)⑤ ??지혜자 의 마음은 초상집에 있으되, 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라??(전7:2~4) ⑥살아있 는 믿음의 사람, 성령의 인도속에 사는 사람은 심판과 천국을 준비하는 자요 죽은 믿음의 사 람, 마귀에 피동되는 자는 세상것에 집착하여 멸망길로 가는 자이다. ⑦ ??그런즉 너희는 스스 로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그날 이 덫과 같이 너희게 임하리라??(눅21:34~36)일깨우셨다.

??그리스도의 군사로 싸우는것으로 한다.??

①??내가 선한 싸움을 싸우고...?? 한 말씀은 천국에서 살 준비는 싸움에서 승리함으로 된 단 말씀이다. ②주님의 명령의 말씀인??하지말라??,??하라??는 명령에 순종하여 자타구 원 이루어 천국실력을 쌓으려하니까 ③내 안에도 내 밖에도 역으로 하지 못하게 하는 마 귀와, 죄와, 세상과 내 안에 옛 사람의 원수가 있는데 이것과 항상 싸워 승리해야 한다. ④ 대 내전인 자기안에 거짓 자기 옛사람 곧 원수와 싸워이겨야 대외전에 승리한다. ⑤이 싸 움은 천국에 입국할때까지 단 일초도 휴전이 없는 싸움이기 때문에 긴장완화란 말이 있을 수 없다. ⑥??네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받으리니 군사로 다니 는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 없나니...??(딤후2:2~4)하셨다. ⑦오늘날 이싸움이 있는줄도 모르는 자가 많으니 죽은자들이다.

??끝까지 달려가며 절제하며 인내로 한다.??

①??나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니...??말씀은 심판대를 목표로 하고 전심전 력하여 나그네 인생길에서 자타구원을 이루고 종점에 도달했단 말이다. ②많은 환난, 핍 박에도 원망, 불평, 낙심, 좌절, 중단하지 않고 계속해서 종점에 왔단 말씀이다. ③??보 라 인내하는자를 우리가 복되다 하나니 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거 니와...??(행14:22)하셨다. ④자타구원을 이루어 천국 실력 쌓는 일은 첫째도 인내, 둘째 도...인내이다. ⑤주님이 우리위해 예비하신 영육간의 모든 은혜와 축복은 인내의 종점에 있다. ⑥??시험을 참는자가 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에... 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이라??(약1:12)하셨다.





성도에 대한 상급심판(마3:10~12, 딤후4:6~8, 마25:1~46)

①위 본문들은 예택과 창조와 구속의 재창조함을 받아 하나님의 자녀 천국시민권자가 된 성 도들의 상급(면류관)이 어느때, 어느곳에서 어떤일을 해서 만들어지며 ②이 상급과 수치가 결정되는 심판의 판가름이 어느때, 어느곳에서 되어지나를 계시한 말씀이다.

??성도에 대한 상급심판??

①하나님의 심판은 천국에 갈자와 지옥에 갈자를 판가름하는 ??공심판??이 있고 천국에서 의 상급을 결정하는 ??그리스도의 사심판??이 있다. ②공심판은 하나님의 지공법과 지성법 에 의한 심판으로 불택, 불신자들이 이미 과거에 받은 심판이기 때문에 ??저를 믿는 자는 심판을 받지 아니할 것이요 믿지 않는자는 하나님 독생자의 이름을 믿지 아니함으로 벌써 심판을 받은 것이라.(요3:18)하셨다. ③예택과 창조와 구속은혜를 입고 진리와 성령으로 거 듭나 하나님의 자녀가 된 성도들의 죄는 예수님이 대신해서 하나님의 지공과 지성법의 요 구를 충족시켜 대신 죽으심을 통해 모든 죄값을 다 지불하셨기 때문에 이사실을 믿는 성도 는 지옥가는 공심판을 받지 않고 믿을때 천국가기로 확정되었다. (롬6:23) ④성도에 대한 상급심판이란 그리스도와 같은 속성의 인격자로 실력자로 얼마나 성화되었으며 그리스도 와 같이 성화된 실력을 써서 얼마나 구원의 은혜를 베풀었나 하는 것을 판가름하는 심판이 다.(고전15:41) ⑤천국은 세상에서 몸의 성화를 이룬것 만큼 실력대로 대우하는 공평한 나 라다. 계장이면 계장대우하고 부장, 사장....이면 사장대우 하는 나라이기 때문에 노사분규나 데모없는 온전한 화평의 나라이다.

??적극적 선행으로 받는 성도의 상급??

①성도가 자기안과 밖에 하나님과 대립이 되는 죄성, 악성, 불의...와 자기밖의 모든 언행과 행동과 생활에 있는 것을 버리고 주님을 주인으로 모시고 주님의 거룩한 속성과 인격성으로 채워 하나님으로 사람으로 온전해지고 모든 선한일을 행하기에 온전한 그리스도와 같이 되 는것은 면류관(상급)을 건설할 실력을 갖춘것이요 ②이 실력을 예수 그리스도와 같이 만민 구원을 위해 쓰고 희생할 때 면류관이 만들어지는 것이다(빌2:5~11) ③고로 성도의 상급 은 죄성과 악성을 뽑고 하나님의 사람으로 온전해짐으로 만들어지는 것이 아니라 이 온전해 진 실력을 쓰고 희생하여 이웃구원하는 적극적인 선행에서 상급이 만들어진다. ④상급에서 제외되어 신랑되신 주님께 버림받은 미련한 다섯처녀나, 있는것까지 빼앗기고 어두운대로 내어쫓겨 슬피울며 이를 갈게된 한달란트 받은 종이나, 영벌을 받아 영원히 수치스럽게된 왼편의 염소신자는 살인,간음...한것때문이 아니고 주린자, 목마른자...들을 먹이고 마시우는 적극적 선행을 하지 않았기 때문이다. ⑤예수님과 바울은??십리를 가주고, 속옷을 벗어주 고, 이 뺨도 돌려대는...??적극적 선행으로 영원한 영광자 되었다.

??상급은 세상 한 생애의 현실, 현실을 통과하면서 만들어진다.??

①예수님은 도성인신, 십자가 사활의 33년 4개월의 세상 한 생의 현실 현실을 통과하면서 하늘과 땅의 권세를 받으시는 면류관을 만드셨고(빌2:5~11) ②바울도 다메섹에서 주님만 나는 순간부터 작두로 목이 잘려 순교하는 순간까지 관제와 같이 부음이 되고 믿음의 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 마치는 세상 한 생의 현실을 통과하면서 의의 면류관을 만들었 다. ③??이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매(자타성화구원의 열매)맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리리라??한 나무는 중생한 새사람이된 성도를 말하고 ④이미 도 끼가 나무뿌리에 놓였다는 것은 주님의 예택과 창조와 구속은혜를 입고 진리와 성령으로 하 나님의 자녀로, 천국시민권자로, 영할자로, 새사람으로 거듭나는 순간부터 세상현실 현실을 통과하면서 몸의 성화를 이루어 영원한 상급 면류관을 만들어가느냐, 구원을 이루지 못하며 영원한 수치를 만드느냐는 판가름하는 심판이 진행된단 말씀이다. ⑤주님께 버림받고, 슬피 울며 이를 갈고, 영벌에 들어가는 것과 이 불법을 행한자들아 내게서 떠나가라 한 것은 중생 한 성도자체가 지옥 간단 말씀이 아니고 대학입시에 떨어져 슬피우는 것 같이 주님이 상급 을 만들라고 준 모든 현실과 구원 이루라고 준 재료를 구원 이루지 못하고 다 낭비한 성도의 모든 역사, 생활이력이 멸망에 떨어지게 된것을 의인화 해서 말씀한 것이다.







(Ⅰ)하나님이 주시는 구원은혜(엡1:3~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

지금부터 구원과 구원의 도리를 계속 강론하겠습니다. 오늘은 그 서론에 대한 말씀을 강론할 때 큰 은혜 주시기를 원합니다.

??첫째, 영원히 찬송할만한 것이다.??

① 바울이 우리의 구원을 말하려 할때에 제일 먼저??찬송하리로다??감사 감탄하는 말로 시작 했다. ② 찬송이란 받은 바 은혜와 사랑이 너무 커서 감사한 마음이 극도로 팽창하여 시와 노 래로 터져 나오는 것이다. ③ 이는 우리가 받은 구원과 받을 구원의 은혜가 너무 크고 가치있 고 보배롭고, 존귀하고, 영광스러우며 참복된 것이기 때문에 그 측량할 수 없는 그 큰 은혜를 ??찬송하리로다??감탄한 것이다. ④ 주시는 구원 은혜는 하늘에 속한 모든 신령한 복이다(3 절). ⑤ 이 복은 변질되는 세상에 속한 물질적인 것이 아니고 하늘에 속한 영원한 것이다. ⑥ 죽을 것, 썩을 것, 욕된 것, 불완전한 것, 임시것이 아니고 영원하고 온전하고 영광스런 것이 다. ⑦ 거룩 존귀 온전하신 주님과 사랑의 수수관계를 이룰 수 있는 거룩하고 흠없고 온전한 것이다.

??둘째, 그리스도와 같이 되는 것이다.??

①??창세 영원전에 그리스도안에서 우리를 택하사??(3절)하셨다. ② 왜 우리를 그리스도안 에서 구원의 대상자로 선택하셨는고 하니 그리스도와 같이 지혜지식의 온전자 그리스도와 같 이 선, 사랑, 거룩, 진실의 도덕면의 온전자 그리스도와 같이 의, 주권의 능력의 온전자로 만드 시기 위해서이다. ③ 그리스도는 기름부음을 받은 제사장, 선지자, 왕이시란 뜻이다. ④ 제사 장직으로 제사장 은혜주어 제사장되게 하는 직이요 선지자직으로 선지자의 은혜를 주어 선지 자되게 하는 직이요, 왕직으로 왕의 은혜를 주어 왕되게 하는 직이다. ⑤ 제사장직은 죄, 불의, 불목을 진멸하여 하나님과 연결화합시키는 연결의 직이요, 선지자는 하나님의 지식 지혜를 운 반해다 하나님과 화합된 자 안에 채우는 운반의 직책이요, 왕직은 하나님의 권세와 능력 입혀 만물을 다스리게 하는 정리의 직책이다. ⑥ 그리하여 온전한 제사장 선지자, 왕으로 하나님을 대리해서 만물에게 은혜 베풀고 통치케 한다.

??셋째, 중생, 성화, 영화로 성취된다.??

① 중생은 창세전에 그리스도안에서 구원의 대상자로 예택을 입고 제일 목적물로 부모를 통 해 허용창조함 받아 세상에 보냄받고 주님의 부르심 받아 주님 구속 피공로를 입고 하나님의 새 생명을 받아 하나님 자녀, 천국백성, 새사람으로 거듭난 것이요 ② 성화는 중생한 새사람이 거듭나는 순간부터 세상 떠날때까지 주님이 만들어 주신 세상현실을 진리영감과 예수의 피 에 피동되는 순종으로 통과하여 그 심신과 소유가 주님의 것으로 성화되는 것, 즉 새사람이 그 리스도의 장성한 분량이 충만한 데 이르도록 성장해가는 것??우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니??(엡4:13), 몸의 성전을 건축해가는 것이요 ③ 영화는 중생과 성화로 하나님과 같 은 영화로운자...영광자 되는것이다. ④ 중생은 하나님의 절대주권, 무조건적인 은혜, 단독적인 역사로 된 것으로 하나님의 후사가 된 것이요 성화는 중생한 사람의 실력으로 성화양에 정비 례해서 부요, 존귀, 영광을 받게 되는데 내 몸을 있는 그대로 충성할 때 하나님께서 주권적으 로 역사하여 이루어 주신다.

??넷째, 그의 영광을 찬미자 되게 하는 것이다.??

① 우리에게 중생 성화구원의 은혜를 입혀 거룩하고, 흠없고, 그리스도와 같은 온전한 실력자 로 기르시는 목적은 그의 은혜의 영광을 찬미케 하려 하심이라 하셨다. ② 즉 성삼위 하나님 이 길러주신 실력을 사용하여 모든 피조물에게 은혜를 베풀으니 모든 피조물로부터 영광의 찬미를 받는 자 되고 ③ 이 고귀한 신분의 영광자된 것은 순전히 하나님의 은혜로 된 것임으 로 하나님께 영광의 찬미를 드리는 자 된다. ④ 하늘나라는??의와 평강과 희락의 나라다??(롬 14:17) 즉 하나님과 나와 만물간에 바른 관계를 맺고 사는 의의 나라요 화목의 관계를 맺고 사는 평강속에 기쁨의 절정을 누리는 나라다. ⑤ 이는 하나님의 무한한 사랑과 주신바 은혜를 깨닫고 시은자에게 감사와 영광의 찬미드리는 생활에서 이루어진다.





현숙한 여인(잠언 31:10~31)

??현숙한 여인??은 어진 어머니 어진 아내를 말하는데 본문은 그 현모양처인 자를 말씀하고 있습니다.

??가족에게 신임을 받는 여인 ??

① ??그 자식들은 일어나 사례하고 그 남편은 칭찬하기를 덕행있는 여자가 많으나 그대는 여러 여자보다 뛰어난다 하느니라??(28~29) ② ??누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그 값은 진주보다 더하니라 그런자의 남편의 마음은 그를 믿나니??하신 말씀같이 ③ 현숙한 여인은 그 자녀에게 사례와 존경을 받고 남편의 신임을 받는 덕행이 있는 여인이다. ④ 링 컨 대통령은 ??내가 나 된 것은 전부 그리고 장차 되기를 바라는 것 전부는 오직 천사와 같 은 내 어머니 덕입니다?? ⑤ ??남편에게 선을 행하고 악을 행치 아니하느니라??(12) ⑥ 남 편에게 신임을 받지 못하고 돕는 배필이 되지 못하는 것은 악을 행하는 것이다. ⑦ 남편에게 인간적인 면에 가정 경제적인 면에 자녀 교육면에 온전히 신임을 받아야 한다. ⑧ ??그 남편 은 그 땅의 장로로 더불어 성문에 앉으며 사람의 아는 바 되며??(23) 남편을 교회에, 사회 에 유력한 인물이 되게 하는 배후가 되는 여인이 되어야 한다.

??가정 살림을 잘하는 여인??

① ??집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니한다??(21절) ② 가정 경제 살림을 알뜰하게 하며 가구도 정리 정돈을 잘하고 가정을 아름답게 깨끗하게 꾸미는 부지런한 여 인이다. ③ ??밤이 새기 전에 일어나서 그 집 사람들에게 식물을 나누어주며 여종에게 일을 정하면...?? ④ 새벽기도 참석하여 남편과 자녀와 온 가족을 위하여 기도하며 가족의 체질과 식성을 파악하여 거기에 맞는 의식주를 제공하여 남편과 자녀가 활력있게 활동하며 공부할 수 있도록 뒷받침하는 것이다. ⑤ ??밤에도 등불을 끄지 아니하고?? 가족의 하루 일과를 정 리하고 내일의 가족이 활동을 성공적으로 하도록 세밀히 준비하는 여인이다. ⑥ 가정에 항 상 기도의 향기, 화평의 향기, 기쁨과 소망의 향기가 가득하게 하는 믿음의 여인이 되자.

??이웃을 돌아보고 봉사하는 여인??

① ??그는 간곤한 자에게 손을 내밀며??(20) 남편과 자녀에게 우리 아내, 어머니가 최고다 신임과 칭찬받고 살림을 잘할 뿐 아니라 손을 펴서 어려운 이웃을 도와주는 좋은 이웃이 되 어주는 현숙한 여인이다. ② 부지런히 근검절약 살림을 잘하는 이가 조금 잘못하면 자기 집 만 생각하고 남을 돌보는 것을 잊어버리기가 쉽다. ③ 교회에서나 사회에서 봉사에 힘쓰는 자가 되어야 한다. ④ 남을 도와주는 것은 자녀에게도 아주 좋은 교육이 됩니다. ⑤ 어떤 가 수는 자랄 때 극한 가난 속에서 자랐는데 어머니가 ??주는 생활화라??어머니의 교훈을 받들 어 40억원을 어려운 이웃을 위해 주는 생활 했답니다. ⑥ ??주는 것이 받는 것보다 복이 있 다?? 예수님은 말씀하셨다. ⑦ 주는 자는 자손 만대에 복을 받고 복을 누리며 산다.

??입에 고운 열매가 있는 여인??

① ??입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 내 법을 말하며??(26) 입을 열면 지혜와 인애를 말 했다고 했습니다. ② 남편이나 자녀에게 이웃에게 상처를 주는 말을 하지 말고 상처를 치유 해주고 소망을 갖게 하는 곱고 부드러운 말을 해야 한다. ③ ??사람은 입의 열매로 인하여 복록에 족하며 그 손에 행하는 대로 자기가 받느니라??(잠 12:14) ??무릇 더러운 말은 너 희 입 밖에 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은 혜를 끼치게 하라??(엡 4:29) ④ ??사람이 무슨 유익한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문을 받으리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라?? ⑤ 현숙한 여인은 입이 단정하고 깨끗한 여인이다.







(Ⅱ)항상 영원히 감사해야 할 은혜(엡1:3~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①하나님이 우리에게 주신구원의 은혜는 항상 여원히 감사해야 할 은혜이다(3절) ②우 리를 하나님의 형상과 모양 창조하신 것은 우리 인간 그릇에 생명이신 하나님으로 충만 케 하시기 위함이시다.(딤후3:17) ③내 양복을 만들때 내 몸의 형상대로 가봉해서 만드 는 것은 내 몸이 들어가 살기 위한것 처럼 인간을 하나님의 형상과 모양대로 창조하신 것 은 하나님을 모시는 성전으로, 껍데기로, 짝으로 신인일체를 이루시기위함이시다.(고전

3:16~17) ④이는 인성안에 신성이 온전히 자유하셨던 신인양성일위이신 예수 그리스도 가 그 표본이시다.

??첫째, 목적구원의 은혜를 항상 감사하라??

①목적구원의 은혜란 창세 영원전 하나님께서 자존, 홀로계실때 일편단심으로 우리에 대한 구 원 목적을 선택하신 은혜이다. ②예수그리스도와 같은 온전한 실력자, 시은자, 영광자 만드시 겠단 목적, 뜻을 작정 선택하신 은혜이다. ③거룩,온전하신 하나님을 상대하는 짝으로 사랑의 수수관계를이루며 영원히 동거, 동행, 동락할 수 있는 거룩하고 온전한 대상을 만드시기로 목 적을 정하신 은혜이다(10절) ④인격적 존재의 모든 역사, 사역행위는 목적에서 나온것임으로 하나님께서 구원목적을 정하심은 우리의 전체적 구원사역의 모체요 시작이다.(3절)⑤이때부 터 하나님의 무형, 유형의 모든 구원사역은 우리에 대한 구원목적 성취를 위한것임으로 하나 님은 우리의 구원의 하나님이시다. ⑥이같이 하나님의 본업은 우리를 구원하시는 일이심으로 ??내 아버지는 그 농부라??(요15:1)하셨다.

??둘째, 선택구원의 은혜를 항상감사하자??

①우리의 구원목적을 작정하신 하나님은 정하신 목적을 이룰 대상을 선택하셨으니 이때 우리 성도개개인을 구원의 대상상자로 택하여 주셨다.(롬8:28~29, 9:1~29) ②고로 우리의 전체 구원은 구원목적을 정하실때 시작이 되었고 우리 개개인의 개별적 구원은 우리를 선택하실 부 터이다. ③선택구원으로 창세 영원전에 그리스도안에서 개별적으로 택함을 받은 것은 하나님 의 자녀될 씨를 받은것이요. 구원의 뿌리요 기초이다. ④??너희가 나를 택한것이 아니요, 내 가 너희를 택하여 세웠나니...??(요15:16) ??너희가 그 은혜를인하여 믿음으로 말미암아 구원 을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에 난 것이 아니니 이 는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라??(엡2:8~9)하신 말씀같이 선택구원의 은혜는 하나님의 절대주권, 단독적인 역사, 무조건적인 은혜요, 사랑이요, 은혜다. ⑤이는 하나님의 뜨거운 사 랑의 발로이다. 부모가 자녀를 조건없이 사랑하듯, 못나고 장애인 자식을 더 사랑하는 것 같은 사랑이다. ⑥선택은혜는 영광스런 하나님의 자녀가 될, 천국시민권자 될, 영생할 자가 될, 그 리스도인의 후사가 될 씨를 받은 것이다. ⑦택함받은 자는 천국이요, 유기(버림당한 자)된 자 는 지옥이다. ⑧고로 택함받은것은 제일 큰 축복이요 영원히 감사할 은혜이다.

??예정구원의 은혜를 항상감사하자??

①예정의 은혜는 선택된 자들을 중생, 성화, 영화구원은혜를 입혀 그리스도와 같은 온전자가 되게하는 모든과정을 일에 앞서 미리 예정,설계하심이다(롬8:29~30) ②성부로써 하나님의 자녀될 자로 선택한 자들을, 성자로써 피흘려 구속하기로 예정하셨고, 성령으로써 성부성자로 써 이루어 놓은 중생,성화,영화구원의 은혜를 택자들에게 입혀 그리스도와 같은 온전자 되게 하기로 예정하신것이다. ③이 택함과 예정은 온전하신 하나님께서 온전한 지식과 온전한 지 혜와 계획과 능력으로 미리 정하신 것임으로 온전 무흠하고 영원불변한 것이다.(마24:35) ④ 이 예택의 사랑과 은혜와 그 내용을 알게될 때 반석위의 신앙인이 되고 안심할 수 있고, 든든 하고, 담력용기와 자부심과 소망과 만족감과 감사, 감격하는 믿음의 마음이 생긴다. ⑤모든 일 은 작정과 선택, 예정에서 시작이 되고 탄력이 생겨 성취된다.(결혼날자 정해지면 결혼준비 가 속화 됨)⑥죽을병이 들어 길에 유기되어 있는 고아처녀를 그 나라 왕자가 데려다 치료해주고, 태자비로 삼겠다 정하면 나는 태자비로 정해졌으니 방탕해도 되겠다 하겠는가? 태자비 실력 갖추기 위해 전력투구할 것이다. ⑦이같이 예택의 은혜를 아는 자들은 신랑예수님을 맞이 하 려고 두렵고 떨림으로 구원을 더 잘 이룬다. ⑧예정은 복선이요 단선이다. 자기 자유의지로 살 아간 길과 하나님의 예정하심과 일치하기 때문이다. ⑨예택은혜는 하나님만 아시는 신비이다.

(Ⅰ)이 가을에 구별할것(시19:1~11, 롬1:20~23)

①??오직 너희를 부르신자 처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되어라 기록되었으되 내 가 거룩하니 너희도 거룩할지니라??(벧전1:15~16)②??거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군 의 여호와여 그 영광이 온땅에 충만하도다??(사6:3)③??거룩??이란 온전무흠하신 하나님 의 성결의 품성을 지칭한 말씀이다. ④중생한 성도들의 성화구원은 이 하나님의 거룩성을 입어가는 것이다.(요일3:3)⑤??거룩성??을 입어가는 성화구원은 ??구별생활??로 이루어진 다.(레11:1~23)⑥??구별??이란 순금을 취할때 돌, 잡철, 구리, 은을 가름한 후 정금을 얻듯 이 자기자체(심신)와 소유에 거룩하신 하나님과 대립이 되는 요소를 쪼개고 가름하여 진리 영감에 의하여 조성된 깨끗한 신앙양심 도달하는 것이요 ⑦이 양심대로 행하여 성화구원을 이루어 거룩한 자가 된다. ⑧믿음의 열매는 몸의 성화구원, 몸의 성전건축임으로 믿음의 시 작도 구별이요, 진행 모두도 구별이요, 구별의 종점은 진실(신앙양심대로 의 행위)이다. ⑨ 이 진실에 도달하는 것이 그안에 성화구원이 완성되는 것이다.⑩자연의 가을은 결과를 보여 주는 계절이기 때문에 우리에게 구별을 깨우치고 구별생활로 성화구원을 잘 이루라는 주님 의 계시, 음성이 충만한 계절이다.(시19:1~6)

??자연계시와 특별계시 ??

①??계시??란 하나니께서 중생한 성도들에게 성화구원을 잘 이루는 원리, 도리, 법칙, 능력 을 열어 보여 깨우치심이다. ②??계시??는 자연계시와 특별계시가 있는데 전자를 일반계시, 천연계시라 하는데 하나님이 창조하신 만물을 통해 계시하심이요. 후자는 인간타락이후 심 령이 죽어 자연계시로는 구원을 이룰 수 없기 때문에 특별계시요, 성문계시인 신구약성경을 통해 열어보이심이다. ③특별계시인 성경은 하나님이 창조하신 인간과 만물을 소재로 한 것 이기 때문에 자연계시안에 특별계시가 있고 특별계시안에 자연계시가 있다. ④성도가 세상 한생애를 자연속에 파묻혀 사는것은 계시속에 파묻혀 사는 것임으로 자연과 자연의 변화속 에서 항상 계시를 잘 받아 시절을 좇아 성화구원의 열매를 잘맺자. ⑤??하늘이 하나님의 영 광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는 도다 날은 날에게 말하고, 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고...여호와의 율 법은 완전하여 영혼을 소성케하고...??(시19:1~14)한 본문기자는 두 계시를 잘 받아 구원 잘 이룸을 간증한 것이다.

??좋은종자, 나쁜종자??

①가을은 열매의 계절이다 가을의 모든 열매는 그 종자(씨)가 어떤것임을 밝히고 있다. ② 좋은 열매는 좋은씨에서, 나쁜열매는 나쁜씨에서 나온것이다. ③이세상, 이물질계는 모든 종자가 심어져 자라고 결실케하는 밭이요, 양식이요, 환경이다.(사43:3) ④같은물, 같은 영 양소, 같은 밭, 같은 환경을 콩이 먹으면 콩이요. 팥이 먹으면 팥이요. 양이 먹으면 양과 젖 이요, 독사가 먹으면 독사를 낳고 사람을 죽이는 독이 만들어진다. ⑤가을의 열매는 종자를 잘 구별하여 좋은 종자선택하여 심는자 되라는 깨우침의 계시이다. ⑥인생농사, 구원농사의 성공 실패는 그 종자를 잘 구별하여 종자를 잘 선택하는데 있다. ⑦고로??...사람이 무엇으 로 심든지 그대로 거두리라 자기 육체를 위하여 심는자는 자기 육체로부터 썩어질 것을 거 두고 성령을 위하여 심는자는 성령으로부터 영생을 거두리라.??(갈6:7~9) ⑧씨에는 썩지 아니하고 영생 영복을 낳은 영이요 생명이요 영생하는 씨인 하나님의 말씀이 있고(요6:63, 68 벧전1:23)썩고 죽이고 멸망을 낳는 사망의 씨가 있다. ⑨고로 영생하시는 예수님과 영 생하는 씨인 그 말씀대로 행한 모든것은 영생이요 썩고 죽고 멸망할 석가나, 공자나...어떤 위인에게서 나온 죽고 썩을 그의 말대로 한 것은 죽고 썩는 멸망이다.

??좋은농부, 나쁜농부??

①가을은 농사를 잘한 좋은 농부, 부지런한 농부와 피농한 악한농부, 게으른 농부가 확연히 들어나는 계절이다. ②나는 어떤 농부이며 어떤 농부로 살고 있는지를 구별케 하는 계절이 다. ③아무리 좋은 씨, 좋은 옥토, 좋은 비료, 좋은기후환경을 주어도 심고 가꾸고 거름을주 고 병충해 풍수해를 방재해주는...(다음주에 계속)









(Ⅲ)항상 영원히 감사해야 할 은혜(엡1:3~14) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①하나님이 우리에게 주신 예택의 은혜는 하나님의 절대주권과 무조적적인 은혜와 하나님 의 단독적인 역사로 주신 은혜이다.②??...내가 긍휼히 여길자를 긍휼이 여기고 불쌍히 여 길자를 불쌍히 여리리라 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암도 아니요 달음박질 하는 자 로 말미암도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이라...그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍흘히 여기시고 하고자 하시는 자를 강착케하시느니라 이사람아 네 가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨 누가 그 뜻을 대적하며 지음을 받은 물건이 지은자에 게 어찌 나를 이같이만들었느냐 말하겠느뇨 토기장이가 진흙 한덩이로 하나는 귀히 쓸것 을 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐...??(롭8:23~30, 9:14~21)③고로 예택하여 주신 은혜를 영원히 항상 감사해야 한다.

??창조구원의 은혜를 항상 감사하자??

①하나님은 목적과 예택을 실상으로 이루시기 위해 만물과 인간을 창조하셨다. ②택함과 예정을 입은 우리는??제일목적물??로, 이 제일목적물인 우리를 중생,성화,영화구원의 은 혜를 입히시는데 이용하시려고??제이목적물??인 불택자와??제삼목적물??인 만물을 구분 하여 창조하셨다.③창조방법은 무에서 유는 내는??직접창조(아담)??와 유에서 유를 내는 ??간접창조(아담의 갈비뼈로 하와를 창조)??와 유+유에서 유를 내는??허용창조(아담과 하 와가 가인,아벨을 낳음)??로 하셨다. ④이로써 만물창조의 목적과 존재목적과 용도는 우리 를 구원하시기 위해서이다. ⑤하나님은 우리 예택한자들을 기르시고 불택자와 만물을 사 용하신다.(사43:3~7) ⑥고로 예택입은 우리는 하나님의 창조의 중심??핵??이요 만물의 중 심이요, 황태자요, 특수창조물이요, 하나님의 형상대로 지음받은 존재요, 영육합일체로 지 음받은 존재요, 하나님을 대리하여 만물을 통치할 후사요, 하나님의 풍성한은헤와 복을 받 을 자이다. ⑦이 일차창조물은 진동될것이요, 온전재창조를 위한 재료창조다.

??타락을 통해 주신 구원은혜를 항상 감사하자??

①우리 예택자들의 구원은 창조와 재창조로 완성된다. ②창세기 일차 창조물들은 유한하 고 진동될 것이요, 가범성과 가사성이 있는 불완전한것이요 온전재창조 받기위한 재료창 조다. ③일차창조물은 주님의 구속은혜를 입는 재창조함을받아야 온전해진다. ④일차창조 물인 첫 아담에 대한 타락허용은 재창조의 은혜를 입히시기 위한 순서요, 과정이요, 방편 이다. ⑤??먹는날에는 정녕죽으리라??하신대로 먹으니 둘째 아담 예수님이 죽을것이 확정 되어 재창조의 주인공이신 예수님이(말씀) 육신을 입고 사람이되어 세상에 오실길이 열렸 고 ??대행??,??대형??,??대생??의 죽으심과 부활을 통해서 재창조의 역사를 완성하셨다.

⑥타락한 상태로 생명과를 먹으면 멸망할 상태로 영생하기 때문에 타락후 두루도는 화염 검으로 생명나무로의 길을 차단하셨다. ⑦전능하신 하나님은 얼마든지 타락을 막을 수 있 으시다. ⑧고로 타락허용은 우리 구원위한 초월적인 하나님의 은혜로 된 것이다.

??중생구원의 은혜를 항상 감사하자??

①??중생??은 거듭나다. 다시 나다의 뜻인데 죄와 허물로 죽었던 인간의??영??이 다시 영 원히 죽지 아니할 영으로 다시 살아난 것이다. ②하나님의 영생하는 새생명을 받아 영생할 자로, 하나님의 자녀로, 천국백성으로 하나님의 후사로 온전한 존제로 다시 태어나는 것이 다.(엡2:1~10) ③??중생구원은 만인이 얻을 수 있는 것이 아니요, 인간에의해 얻어지는 것 도 아니요, 구원의 대상자로 선택된 자들에게 한해서 하나님의 독단적, 주권적, 무조건적 인 은혜의 역사로 되어진다. ④중생은 단일회의적이며 모든 택자에게 격차가 없이 주시는 일반적, 공통적, 보편적인 구원이다. ⑤중생은 신령한 영의 사람이 출생한 것임으로 이 영 의 사람이 성장하여 온전해가는 성화구원의 기초이다. ⑥중생은 성부하나님의 선택과 예 정과 창조와 성자예수님의 대형으로 사죄,대행으로 칭의, 대화친의 화목과 성령하나님의 부르심을 통한 성부,성자 하나님이 이루어 놓은 구원의 은혜를 입히심으로 되었다. ⑦중생 한자는 성삼위 하나님의 무한한 사랑과 긍휼의 은혜를 입은 자임으로 항상감사하면서 중 생한 신령한 사람이 그리스도와 같은 실력자로 성장하는 성화구원을 천국문에 오른발을 들여놓을때까지 이룰 책임과 의무가 있다.(엡4:13~16)





(Ⅱ)이 가을에 구별할것(시19:1~11, 롬1:2~23)

(전시간에 이어서)방재해주는 수고노력이 없이는 풍성한 결실을 거둘수 없다.④성부하 나님은 포도열매를 잘맺고(성화구원의 열매)결실케하는 포도원의 농부시라 하셨다.(요

15:1~7)⑤창조하신 하늘과 땅의 모든 만물을 주권통치 섭리하셔서 성화구원의 포도열매를 풍성히 결실하도록 협력하는 농부의 일을 하신다. ⑥고로??그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으니...??(요10:10)하셨다. ⑦이는 창조하신 만물안에 역사세계 안에 계시면서 만물을 주권 통치 섭리하셔서 세상이라는 (역사세계)현실을 만드시고 이 현 실속에서 이 현실을 이용하여 성도들이 성화구원을 이루게 하심이다. ⑧고로 성도는 늘 깨 어 기도하는 생활로 영안이 열려 자연계의 역사, 일반계의 인간들의 일반적인 역사속에서 우리 구원위해 하나님의 섭리역사를 보고 이 섭리 역사에 순응하여 자타구원을 잘 이루어 갈 것이다.

??사은하는자와 배은하는자??

①가을은 오곡백화를 주신 하나님의 은혜를 알고 감사는자와 은혜를 알지 못하고, 감사치 않고 배은하는자로 구분되는 계절이다.(롬1:21) ②이 풍성한 오곡백화가 어디서 나왔는가? 다 하나님이 지으신 땅. 종자. 농부, 우로지택 하나님의 은혜의 섭리에서 나온것이 아닌가

③바다를 만드시고 고기와 해산물을 기르신분이요, 땅속에 금은보화와 광물자원을 묻어놓 으신 분이시다. ④내가 땀흘려 번돈으로 금은보화를 샀으니 내 소유다 하지만 생선값, 금 은값을 준것이 아니고 이런것은 하나님이 은혜로 거져준것이요 그것을 잡고 캐는 수고료 를 지불한것이 아닌가 ⑤인간이 아무리 노력해도 하나님이 주시는 시은역사 없이는 하나 도 가질 수 없다. 금년풍수해를 입은 남부지방을 보라. ⑥고로??여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는자의 수고가 헛되고 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 경성 함이 허사로다??(시127:1)하셨다. ⑦이 사실을아는자는 우리가 누리는 모든 의식주가 하나 님이 값없이 은혜로 주신것이기 때문에 결심의 이가을에 하나님께 더욱 감사함 느끼게 된 다. ⑧이 가을에 여러분은 감사한 마음이 있는가? 없으면 배은하는 나쁜자이다.

??단풍과 낙엽??

①가을은 단풍과 낙엽의 계절이다. ②풍성한 좋은 열매를 많이 결실케하느라 단풍이 되고 낙엽으로 지는 것도 있지만 거름만 축내고 아무 열매가 없거나, 자타를 죽이고 해치는 악 행의 열매 죄의 열매만 맺는것 때문에 단풍이되고 낙엽으로 지는 나무가 있지 않은가? ③ 고후4:16~17절에는??그러므로 우리가 낙심하지아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속 사람은 날로 새롭도다?? ④이는 겉사람이 영화로운 성화구원의 열매를 풍성히 결실시키는 것으로 인생의 가을을 맞아 아름다운 단풍이 되어 그 잎이 명예롭게 떨어진단 말씀이다.

⑤이를 잠언16:31절에??백발은 영화와 면류관이라 의로운 길에서 얻으리라??하셨다. ⑥성 도는 이 가을에 단풍과 낙엽을 보면서 자기 인생의 삶을 구별해보고 인생길의 한걸음 한걸 음을 의로운 길인 좋은문 좋은걸로 행하여 자타구원을 잘 이루는 것으로 아름답게 늙어가 다 영화로운 낙엽이 되어야 하겠다. ⑦다시말하면 세상 한생애의 현실 현실을 통과하면서 진리와 영감에만 피동 되는데, 겉사람의 생명인 마음의 기능, 몸의 기능. 입의 기능. 그 소 유가 쓰여 천국의 부요,존귀,능력,권세,영광이 되는 성화구원을 잘이루어가다가 영광의 하 늘나라에 입성해야겠다.

??죽음의 겨울을 예고하는 가을??

①가을의 오색찬란한 단풍과 싸늘한 기후는 죽음의 겨울로 접어들고 있음을 예고하는 것 이다.②하나님은 가을통해서 하나님 앞에 갈 죽음의 겨울이 다가오고 있으니 준비하라고 일깨우는 자연계시이다. ③하나님이 이르시되 어리석은자여 오늘밤 네 영혼을 도로 찾으 리니 그러면 네 예비한것이 뉘것이 되겠느냐...??(눅12:16~21 ④??지혜자의 마음은 초상 집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라??(전7:24) ⑤??그런즉 너희는 어떻 게 행할것을 자세히 주의 하여 지혜없는자같이 말고 지혜있는자 같이 하여 세월을 아끼라.







(Ⅳ)항상 영원히 감사해야 할 은혜(엡1:3~14,2:1~8) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

이제까지 강론한 목적,선택,예정구원까지를 하나님의 무형적 구원사역이라 하고 창조구원 부터 하나님의 유형적 구원사역이라 한다.

??사죄구원의 은혜를 항상 감사하자??

①??죄의 삯은 사망이요??말씀하신 대로??죄??는 인간의 영원한 사망과 화와 저주,가난 과 마귀의 노예됨과 지옥갈 밑천이다. ②??사죄??란 이 죄를 영원히 온전히 진멸하여 무죄 한 자가 되게 하신은혜이다. ③이는 인간창조의 근본이시며, 둘째 아담이시며 모든 인간의 대표이시며 여인의 후손으로 무죄하신 예수님께서 모든 인간들의 죄를 짊어지고 대신 형 벌을 받아 십자가에 죽으심으로 죄의 값인 사망을 지불하셔서 우리의 모든 죄를 없이해주 셨다.(창3:15, 마1:21, 고후5:21, 갈1:3~4)??그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전으로 주 셨으니....??(딤전2:4~6)??그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗게 하실것이요?? (요일1:8) ④사죄의 은혜는 우리를 영원한 저주와 사망에서 구원해주신 은혜요 죄와 세상 과 마귀를 이기게 하는 능력과 권세의 은혜다. ⑤이 사죄의 공로와 능력과 권세를 알고, 인 정하고, 믿어 의지하고, 내가 온전히 주님의 것임을 인정하고, 주님의 것이되고, 주님의 것 으로 살때 내능력이 되어 마귀와 죄와 세상과 내안에 옛사람을 이기고 진멸하게 된다. ⑥ ??저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산자로 하여금 다시는 자기를 위하여 살지 않고 오 직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 산자를 위하여 살게 하심이라??(고후5:15)하셨다.

??칭의의 구원은혜를 항상 감사하자??

①무죄한 예수님은??대형??(대신형벌을 받으심)으로 사죄를??대행??의 죽으심(대신 행하 심)으로 칭의의 은혜를 입혀 의로운자 되게 하셨다. ②예수님은 여인의 후손으로 마리아의 태에 잉태할때부터 십자가 상에 다 이루었다 하시고 운명하실 때까지 당신을 보내신아버 지의 뜻을 한번도 어기지 아니하시고 죽으실때까지 온전한순종으로 의롭게 사셨는데 이 일생에 의롭게 사신 의행의 이력을 우리가 산것처럼 우리에게 입혀 의롭게 하셨으니 이것 이 칭의의 구원은혜이다. ③??그런즉 한 범죄로 많은사람이 정죄에 이른것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다하심을 받아 생명에 이르렀느니라...많은 사람이 의 인이 되리라??(롬5:18~19) ④칭의의 은혜의 효력은 하나님의 모든 부요,존귀,권세,능력,영 광을 받아누릴 자격자가 된다. ⑤칭의의 은혜와 능력...은??하지말라??는 말씀과??하라?? 는 하나님의 모든 말씀을 순종할때 받아 누리게 된다.(심28:1~14) ⑥고로 하나님의 말씀 온전히 피동되는 순종의 줄은 만복이 오는 축복의 줄이요 불순종은 반대이다. ⑦칭의의 은 혜를 입은자는 그 몸 전체를 의의 병기로 하나님께 드려 순종해야 한다.

??화친구원의 은혜를 항상 감사하자??

①인간의 시조요 대표인 첫 아담의 범죄와 불의로 인간은 하나님과 원수된 상태에서 생명 이신 하나님과 끊어져 사망과 저주와 마귀의 노예된 상태에 있었는데 ②예수그리스도의 ??대형??과??대행??의 죽으심을 통해서 죄와 불의와 사망과 저주와 마귀가 진멸됨으로 말 미암아 하나님과 온전한 화목과 결합의 길이 열렸으니 이것이 화친구원이다. ③??곧 우리 가 원수되었을때에 그 아들이 죽으심으로 말미암아 하나님과 더불어 화목되었은즉 화목된 자로써 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라??(롬5:10) ④이 화친은혜를 통한 하나님과 결합은 그리스도와 중보를 통한 결합인데 성질적으로는 진리결합이요, 생명결합 이요, 영감결합이다. ⑤하나님과 화친한자되면 하나님의 무한하신 속성과 지혜지식능력 과 사랑이 그를 통해 역사하고 나타나게 된다. ⑥화친구원의 은혜를 실상적으로 받아 화친 을 건설하는 능력자 되려면 내 온몸이 온전히 주님의 것으로 드려져야한다. ⑦??저가 그리 스도로 말미암아 우리를 자기와 화목케 하시고 또 우리에게 화목의 직책을 주셨으니...화 목케하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라??(고후5:18~19)⑧하나님은 하나님과 화목자된 아브라함을 통해서, 요셉을 통해서, 모세를 통해서...다니엘을 통해서, 베드로,요한,바울 사도를 통해서 역사하시고 나타나셨다.





(Ⅰ)응답받는 기도(눅18:1~8)

①예수님은 본문을 통해 응답되는 기도를 가르치시고 있다.

??항상 기도하여 하나님과 친밀해지는 기도??

①기도는 하나님과 대화하는 것이요 인격적인 교제하는 것이다. ②??항상기도??는 쉬지않고 호흡하 듯이 예수님과 같이 죽는 순간까지 기도하는 것이요, 하나님을 호흡하여 항상동행하는 것이요, 쉬 지않고 늘 깨어 시험에 들지 않도록, 성령안에서 무시로 환난중에도 기도하는 것이다.(살전5:17,마

26:41,엡6:18,시50:15)③이웃간에 평소 대화교제가 없다가 돈꿔달라면 주겠는가? ④항상기도하면 하 나님과 친밀해져 기도하면 언제나 주신다. ⑤응답은 자타에게 복이 될 수 있는 때와 장소에 맞추어 주시므로 항상기도로 하나님 보좌에 청구서가 자꾸 쌓이게하면 1개월, 2개월...1년, 5년, 10년...전에 한 기도가 오늘에 응답되니 날마다 응답을 받게된다. ⑥가을과 겨울 평소에 물을가득 저수하여 가뭄 에도 풍년농사 하듯이 항상 기도를 저축해야 한다.

??낙망치않는 기도를 해야 한다??

①낙망은 상대가 변질이 될때 하는데 기도를 응답하시는 하나님이나 그의 약속의 말씀은 천지가 백 번 변해도 영원불변하신 온전하신 분 이심으로??여호와는 선하시니 그의 인자하심이 영원하고 그의 성실하심이 대대에 이르리로다??(시100:5)낙망하는 것은 기도하는 나에게 문제가 있기 때문이다. ② 자기중심,육신중심,세상것중심,보이는것 중심의 주님께 자기부인이 없는 옛사람으로 기도하면 낙망 한다. ③파도치는 풍랑을 보고 물에 빠진 베드로 같이, 10cm의 종기를 치료해 달라 기도했는데 11cm 로 커지거나 작아지는 것을 기준으로 낙망, 소망하는 것은 옛사람의 기도요, 영원불변하신 하나님과 그분의 약속을 붙들고 하는 믿음의 기도가 아니다. ④응답되는 기도는??나의 원대로 마옵시고 아버 지의 원대로 하옵소서??(막14:36)하신 하나님 중심의 기도이다.

??원수에 대한 나의 원한을 풀어달라는 기도다??

①성도의 금생과 내생을 온전 영원히 망치는 불구대천 원수는 악령과, 악성과, 악행과, 악습의 자기 중심, 육신중심, 세상중심, 임시것 중심의 마귀와, 죄와, 세상과 한덩어리가 되어있는 성도안 옛사람 과 이사람이 성도안에 구축해 놓은 죄성, 악성...들이다. ②이것들은 하나님의 영육간에 주시는 은 혜와 축복을 가로막는 하나님과 원수가 된 것들이다. ③주님이 원수를 죽여 주시옵소서 이 죄성, 악 성...악습, 죄악의 쓴뿌리를 제거하여 주옵소서! 원한에 사무치는 기도를 하면 하나님은 이 기도를 아 주 기뻐하시고 응답하셔서 깨끗 성결한 몸의 성화, 몸의 성전을 건축해 주시고, 깨끗한 그릇이 되게 하여 사망과 저주와 가난요소들은 제거하시고 영육간에 만복을 담아주시는 응답을 주신다.

??하나님의 지공과 지성법인 말씀을 근거로 한 기도이다??

①본문에 기도응답하시는 하나님을 공의로운 재판장으로 비유하셨다. ②재판장은 원고와 피고의 소 와 원한을 법리에 따라 응답의 판결을 내린다. ③검사의 논고와 변호사의 법에 근거한 변론을 듣고 정한 법에 따라 합당한 판결을 내린다. ④고로 성도가 의로운 재판장이신 하나님께 기도할때는 하 나님의 법인 말씀을 근거로 해서 이렇게 약속하셨으니 이 말씀대로 응답해주소서 할때 응답주신다.

⑤딸이 인형을 사달라 졸라대니 빈말로 그래 사주마 하고 잊어버렸는데 딸이 찾아온 친구와 놀면서 ??야 나는 아빠가 인형사준다 약속했다??자랑하는 것을 듣고 안사줄려한 인형을 사주었다.

??인자의 소원으로 간구하는 기도이다??

①구약에서 인자는 하등인간,빈털털이 사람(시8:4,144:3)이었는데 신약에서는 사람되신 예수님을 지 칭했다.(마8:26) ②??...부요하신자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희 로 부요케하려 하심이라??(고후8:9) 말씀같이 ③빌2:5~11절 말씀같이 부요,존귀,권세,능력,영광이 무한부자신데 우리 구원 위해 다 내어 놓아 희생하심으로 온전,가난자가 되시니 인간으로써 하나님 보좌 우편에 오르신 영광자 되셨고 인자로서의 심판주가 되셨다.(마25:31~46) ④성삼위 하나님께서 예택자들에게 주시는 구원은혜는 인자되신 예수 그리스도와 같은 실력자 만들어 이 실력을 소금과 빛으로 희생케 하여 영광자 되게 하심에 있다.(엡1:3~14) ⑤고로 하나님이 기뻐하시고 응답하시는 기 도는 인자의 실력을, 인자의 희생을 소원하는 기도와 인자로 살 목적으로 하는 부요,존귀,권세,능력, 영광...을 구하는 기도를 응답하신다. ⑥그러나 인자가 세상 올때 이건 믿음을 보겠느냐 하셨다.







(Ⅴ)항상 영원히 감사해야 할 은혜(롬5:1~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①??너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라...??(엡2:8)②목적선택구원, 구원의 대상 선택구원, 목적 을 이룰 예정구원, 창조구원 타락허용구원, 사죄구원, 칭의구원, 화친구원을 통해 하나님 의 자녀, 영생할 자, 천국의 시민권자로 거듭낳고(중생구원이 이루어졌고)이로 그리스도와 같은자로 성장하는 성화구원을 이룰수 있는 위치에 서게 하셨다.

??새생명 래입구원 은혜를 항상 감사하자??

①새생명,래입구원이란 이미 여섯번째로 증거한 중생구원인데 더 보충하여 증거하겠습 니다. ②예수그리스도의 구속은혜(사죄와 칭의와 화친은혜)로 생명이신 하나님과 화합 하니 영생하시는 하나님의 새생명이 인간의 영혼속에 래입하셨으니 이를??신생명의 래 입??.??새생명의 래입??이라 한다.③새생명이란 구생명이 있거나 있었단 말인데 이 구생 명은 현재적으로 있는 것은 자연생명이고, 과거에 있었던 생명은 인적인 창조적 본래생명 인데 이 생명은 죽고 죽을 수 있는 가사적 피조적 생명이었던것이다. ④그러나 예수그리스 도의(구속은혜)사죄,칭의,화친연합으로 말미암아 래입하는 이 새생명은 근본적으로는 신 의생명이요, 순서적으로는 새생명이요, 시간적으로는 영원한 생명이요 본질적으로는 참 생명이요 소유적으로는 신령한 영의 생명이다. ⑤이 생명이 래입함과 동시에 영혼이 살아 나게 되는것을??중생??이라 한다. ⑥중생은 온전하신 예수그리스도의 중보를 통해 된것임 으로 원상회복이 아니라 사망이 침범할 수 없는 온전한 것으로 절대 끊어질수 가 없는(롬

8:31~39)결합인것이다. ⑦또 이 생명은 하나님의 한생명으로 생존하게 되니 불사성적(죽 을 수 없는)생명이다.

??섭리구원의 은혜를 항상 감사하자??

①섭리구원이란 하나님께서 정하신 구원목적을 실상적으로 이루시기 위하여 예정설계하신 대로 일하시는 모든활동, 즉 하나님의 구원 사역을 말한다. ②하나님은??말씀??으로??여 호와??로??예수??로??그리스도??로??성령??으로??진리??로 다양한 직위의 하나님으로 역 사하셨고 역사하신다. ③이는 택자들에게 다향한 은혜를 입혀 그리스도와 같은 다양한 실 력자, 시은자, 당신과 같은 온전한 존재로 만들기 위해서이다. ④하나님이 창조하신 영계 와 물질계의 모든 만물은 하나님 섭리역사의 도구요 이용물이요 발판이요 구원사역의 활 동무대이다. ⑤고로??하늘은 나의 보좌요, 땅은 나의 발등상이라??(사66:1)하셨고 주님의 몸인 교회는 만물위에 기초하고 있다 하셨다.(엡1:22) ⑥하나님은 창조하신 모든 만물을 우리택자들의 구원위해 절대주권으로 온전히 통치간섭하신다. ⑦그것들의 생, 성장, 동, 번식, 사, 이합집산, 적자생존, 자연도태, 흥망성쇠, 또는 인류역사가 다 하나님의 섭리의 사역이 보이게 나타난것이다. ⑧고로 모든 만물의 움직임은 하나님의 섭리로 인한것임으 로 모든 만물의 움직임은 우리구원을 위한것이다.

??현실구원의 은혜를 항상 감사하자??

①??현실구원이란 하나님께서 현실을 조성하시고 이 현실을 통해 택자들을 구원하시고 구 원을 이루도록 역사하심이다. ②??현실??은 하나님께서 택자들의 구원을 위해 만물을 섭 리하사 만물을 움직이고 만물이 움직일때 각종류의 만물에서 영향력이 발산하고 그 발산 된 영향력들이 서로 대립 마찰 충돌하는 현장인 것이다. ③하나님은 이 현장을 통해서 택 한자들을 구원하시고, 구원을 이루도록 하신다. ④고로 현실은 택함받은자들이 중생하 는 현장이요. 중생한자가 그리스도와 같은자로 자라고 연단하는 목장이요 훈련장이다.(약

1:2~4) ⑤??현실??은 중생한자들이 일생동안 만나 통과하는 입장,처지,환경,세월을 말한 다. ⑥현실의 구성요소는 네가지이니 *내 목숨이 살아있어야 하고 *내가 만난 시간이 있어 야하고 *내가 가 있는 장소가 있어야하고 *내가 가 있는 장소에서 나와 접속,접선되는 모 든 사물이 있었야 하는데 이 모든것은 다 하나님이 절대주권으로 있게하신 것임으로 모든 현실은 우리구원위해 하나님이 만들어 만나게 하신것이다. ⑦성도는 현실을 통과하면서 죄악성을 뽑고 주님의 속성을 입는 성화구원을 이루어야 한다.(엡2:11~22)

(Ⅰ)역사의 한가운데서(출20:1~6)

① ??역사??는 만물의 역사와 인류 역사가 있는데 만물은 인간의 소유격이기 때문에 인류의 역사라 하면 만물의 역사까지도 다 포함된 것입니다. ② 인간의 역사의 줄기는 조상, 선배와 나, 후손, 후배 로 이어지는 것입니다. ③ 고로 현재 나의 위치는 역사의 중앙에 선 것이요, 이 역사의 가운데에 있는 나의 위치는 매우 중요한 위치이다. ④ 역사의 중앙에서 나의 할 일은 예수님이나 모든 믿음의 선배 들과 같이 사망과 저주와 화될 모든 요소를 제거하고 복이 될 요소로 채워가는 것이다. ⑤ 이 시간에 는 선조, 선배 쪽에 대한 나의 할 일에 대하여 강론할때 큰 은혜 있기를 원합니다.

??첫째. 연관,연대성이 있는??나??임을 명심하고 사는 것이다.??

① 역사의 중앙에 선 나는 위로 하나님과 조상, 선배, 아래 후손, 후배 만물로 이어지는 수직의 연관 연대 아래 있고 좌우의 이웃과 수평적 연관 연대 아래 있는 것이다. ② 인류의 시조가 범죄함으로 그 의 후손인 모든 인류는 다 저주와 사망 아래 있게 되었고, 그의 소유인 만물도 저주사망하에 처하게 되었으며 ③ 믿음의 조상 아브라함은 복의 근원이 되어 너로 인하여 모든 족속이 복을 받을 것이라 하였고 ④ 본문에는 아비의 죄를 3~4대까지 이르게 하고, 또한 은혜를 베풀어 천대에 이르도록 한 다 하였고 ⑤ 신 28장에는 너와 네 후손과 소유가 복을 받으리라 하셨고 ⑥??너희가 무엇으로 심든지 그대로 거두리라??(갈6:7)하셨는데 ⑦ 이는 나는 종적, 횡적, 연관 연대성이 있음을 말씀한 것이다.

??둘째. 선조,선배로부터 내게 내려온 것을 구별 파악해야 한다.??

① 내게 내려온 것은 두가지 뿐이니??사망과 저주와 화될 요소??와??영생과 영복될 요소??이다. ② 사람은 누구나 그 선조나 선배의 범죄한 그 영향을 그 후손과 후배가 받으며 그에 속한 만물도 받는 다. ③ 또한 선조와 선배들이 우리에게 대하여 축복과 영생의 근원이 될 수도 있고, 저주와 멸망의 근 원이 될 수도 있다. ④ 그래서 나자신이나 어떤 사람의 당대의 한토막만 보면 이해치 못할 일이 많다. 저사람은 아무리 보아도 저렇게 망할 사람이 아닌데 어떻게 해서 저렇게 망하게 되었는가? ⑤ 또 저 사람은 아무리 보아도 복받을 사람이 아닌데 어떻게 저런 복을 받게 되었나? ⑥ 그러나 위에 말한 선 조나 후손의 관계 선배와 후배의 관계, 주인과 소유의 관계, 거기에 비추어 살펴보면 우리가 이해하 지 못할 것이 하나도 없습니다. ⑦ 조상이나 선배의 지은 죄가 무엇이며, 조상이나 선배로부터 내려 온 죄성이 무엇이며 나와 내 가정...에 임한 저주가 무엇인가, 또한 복이 될 이어받은 믿음의 유산은 어떤것인가 바로 파악해야 한다.

??셋째. 선조,선배의 죄와 저주를 해결짓는데 힘을 기울여야 한다.??

①선조 선배로 말미암아 저주와 사망이 내게 왔는데도 이에 대한 해결을 태만히하거나, 원망이나 불 평, 낙망하지 말고 예수님의 피공로를 의지하여 하나님께 고하고 회개하여 해결지어야 한다. ②저주 와 사망의 종류와 분량을 바로 알고 예수님의 대속을 의지하여 사유함을 받도록 하나님께 간구할 것 이요 ③또 우리 자체와 생활과 사업과 소유를 사망과 저주가 해하지 못하도록 해결지어야 한다. ④다 른 신을 용납하고 섬긴 죄, 우상숭배한 죄, 하나님의 이름을 망령되이 일컬은 죄, 주일 범했거나 잘못 성수한 죄, 불효한 죄, 대인, 대물에 대하여 범죄한 죄를 낱낱이 해결지어야 한다. ⑤이스라엘 백성 들이 예수님을 십자가에 못박으면서 그 죄값을 우리와 우리 자손에게 돌리라고 하더니 그 자손들이 수많은 학살을 당하고 언제나 공포와 두려움속에 살고 있는것을 보지 않는가? ⑥고로 선조와 선배의 죄를 우리가 담당하여 회개함으로 더이상 이 저주가 내려지지 않도록 하자.

??넷째. 선조,선배들로부터 온 죄와 저주를 해결치 아니하면???

①조상들이 섬기던 수많은 귀신 즉 악령들이 우리의 건강과 물질과 사업과 가정과 교회와 개인 심령 들에 침투하여 낭패와 실망과 질병을 주고, 파괴하고 싸움과 다툼이 있어 망하게 한다. ②우리 생활 속에 선조,선배의 죄와 저주를 내가 회개하여 풀고 해결짓자 천대에 이르도록 축복과 은혜가 넘치게 하자.









(Ⅵ)두렵고 떨림으로 구원을 이루자(빌2:12,엡2:20~22) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①예택과 창조와 재창조의(중생)구원은혜를 입은 성도의 지상 한 생애 본분과 본업은 성화구원(중생 한사람이 그리스도와 같은 실력자로 성장하는 것)을 이루어가는 것이다. ②이것을 성경은 사람을 낚 는 어부로, 포도농사로, 기름준비하는 처녀로, 달란트 장사로, 집을 짓는 비유로, 성전 건축하는 것으 로...교훈하셨다. ③고로 가정생활, 직장생활, 사업...등 모든 육신의 업, 의식주를 구하는 일반적인 생활은 본업을 잘 하기 위한 부업이 되어야 하고 본업을 하는 현장이요, 이용물이요 활동무대가 되어 야 한다. ④본문에 명령한 성화구원은 그 이루어지는 방면에 따라 4부분으로 구분할수 있으니 하기와 같이 두렵고 떨림으로 구원을 이루어야 한다.

??자체 성화구원을 힘써 이루자.??

①자체성화란 중생한성도의 자체,심신,인격과 본질,본성,속성을 거룩,깨끗,온전하신 하나님의 것으 로 성화시키는 것이다. ②악령,악성(악령에게 점령된 인격성)악행(악성이 행위로 보이게 표출된것)악 습(악행이 반복되어 습관화된것)이 한덩어리로 되어있는 옛사람을 토벌하고 피와 진리와 성령으로 결 합된 거룩한 새사람의 인격성으로 바꾸는것이다. ③죽은것,죽을것,썩은것,썩을것으로 차있는 회칠한 무덤같은 더러운것을 쏟아내고 온전,거룩,깨끗한 하나님의 속성으로 채우는 것이요 하나님의 지혜,지 식,선,사랑,거룩,진실,주권의 하나님의 성품으로 채워지는 것이다. ④겉갈이가 아니요 속갈이하는 것 이요 죄악성을 탈색하고 예수 그리스도의 속성과 성품을 염색하는 것이다.

??사역 성화구원을 힘써 이루자.??

①사역성화구원이란 보이지 않는 자체성화,내적성화,내적 몸의 성전이 보이는 사역성화,행위성화,몸 의성전으로 나타나 온전해진것이다. ②고로 자체성화는 사역성화를 지향함으로 온전해지고 사역성화 는 보이지 않는 자체성화를 지향하여 열매를 맺음으로 온전해진다. ③베드로의 내적인격과 마음이 예 수님과 그 말씀에 점령되어 자체성화가 이루어졌고 성화된 인격에 피동되어 의식주를 구하는 고기잡 는 보이는 사역행위를 말씀에 의지하여 그물을 내림으로 사역성화가 이루어져 ??주여!나는 죄인이로 소이다...??하여 자체,사역의 양면성화가 이루어지니 양면성화의 실력과 잡은고기를 사용하여 사람을 취하는 (만민을 구원하는)사도로 세움받았다.(눅5:1~11)

??소유 성화구원을 힘써 이루자.??

①하나님은 인간을 인격자로, 소유권을 가진 존재로 지으시고 영계와 물질계를 소유로 주셨다. ②무 형적 소유와 유형적 소유를 주시고 또 자기 수권안에 자기 소유와 밖에 있는 공동소유를 주셨다. ③모 든신령계는 전부 중생한자들의 공동소유인 동시에 자기들의 개인소유가 되게 하셨다. ④자기목숨,몸, 정력,지혜,지식,기능...물질 등 모든 것을 소유로 주셨는데 주신 목적은 자타구원을 이루는 자본,재 료,도구,이용물로 주신것이다. ⑤소유성화구원이란 이 모든 소유들을 자타구원 이루는데 동원하고 쓰 여지게 하여 성화시키는 것이다. ⑥임시,유한,늙고 쇠하고 죽을 것을 영원 무한,온전한 것으로 바꾸는 것이다. ⑦보물을 하늘에 쌓아 영원한 소유가 되게 하는 것이다.(마6:19~20)

??관계구원을 힘써 이루자.??

①하나님은 인간을 사회적 존재로 만드시어 인간과 인간이 관계를 맺고 더불어 살게 하셨다. ②고로 인간은 혈육적, 동류적...어떤 만남이던지 다 하나님의 목적인 중생과 성화구원을 이루도록 섭리역사 로 만나게 하신것이다. ③고로 관계구원이란 안드레가 형 시몬을, 빌립이 나다니엘을 예수님께 접선 시켜 구원받게 한 것 같이 성도는 관계된 자들을 주님께 접선시켜 구원을 얻도록 해야하고 ④또한 하 나님의 형상, 모형적 존재로 지음받은인간을 접하면서 보이지 않는 원형의 하나님도 이렇게, 저렇게 할때 싫어하시고 좋아하시고, 진노하시겠구나 하는 것을 배우고 섬기고 대접하는것...을 모형적 인간 에게 배우는 것이요 ⑤인간과 관계상대하면서 자타안과 밖에 하나님과 대립하는 죄악성들을 발견하 고 제거하며 부족하고 미비한것을 채우고 구비해야 한다.

??성화구원은 이룬 자기의 영원한 실력이다.??

①경제적 실력에 따라 10평, 20평...아파트 들어갈 수 있듯이 성화구원 이룬것 만큼 차등이 있는 누림 천국에 들어가고 영계와 물질계를 점령케 하여 그의 소유가 되게 하신다. ②고로 천국은 힘쓰는자가 빼앗는다 하셨고(마11:12) 해의 영광,달의 영광, 별의 영광이 다르게 하셨다.(고전15:41) ③성화구원을 이룬것 만큼 자기의 영원히 머물 하늘처소가 마련 된다.(고후4:16~18, 5:1~7)

(Ⅱ)역사의 한가운데서(신명기28:1~14)

①첫 아담과 하와는 인류의 조상이요, 인류 대표로 인류를 책임지고 있는 위치에 있었는데 그들이 하 나님 앞에 범죄함으로 말미암아 그들에게 소속한 후손들이 지금까지 한사람도 빠짐없이 사망했고, 앞으로도 한사람도 빠짐없이 사망할 것이요 그에 속한 만물들도 저주를 받았다. ②그러나 둘째 아담 되신 예수 그리스도는 첫 아담으로부터 내려온 죄와 저주와 사망을 다 해결지으셨을 뿐 아니라 그 후 손 후배들에게 영생과 영복이 되게 하시는 일을 온전히 이루셨고 그 만물들도 복이 되게 하셨다.

??넷째. 우리 자신의 죄와 저주를 해결지어야 한다.??

①우리의 잘못으로 인하여 하나님의 축복이 우리에게 오지 못하고 저주와 사망의 세력이 우리에게 와서 호령치고 있는것을 예수님의 피공로를 의지하여 하나님께 간구해서 하나님의 능력으로 제거하 고 방어하는 일입니다. ②또한 우리의 원죄와 본죄로 말미암아 우리 자신 뿐아니라 그 죄의 해독이 우리 후손과 관련된 만물에게 그대로 흘러 내려가고 있기 때문에 우리는 우리의 후손에게 저주와 사 망을 물려주지 않도록 우리의 잘못된 행함으로 저주와 사망이 우리의 후손에게 흘러내려가지 않도록 우리의 이를 해결짓는 일에 전심 전력을 기울여야 한다. ③또한 나와 후손이 천대에 이르도록 하나님 께서 축복하시도록 계명을 지켜 하나님을 사랑해야 한다. ④이같이 선조 선배에 대한 문제, 자신에 대한 문제, 후손 후배에 대한 문제를 죽기전에 해결짓는 자로 살아야 한다. ??회개하면 땅의 아름다 운 소산을 먹을 것이라??하신 말씀에 소망을 가지고 용기 백배하여 전진할 것이다.

??다섯째. 신앙의 선배의 중요성을 바로 알아야 한다.??

①교인들의 신앙을 책임지고 있는 교역자는 모든 교인들의 선조도 되고 선배도 됩니다. ②고로 교역 자나 신앙지도자는 모든 교인들의 복의 근원이 될수도 있고 화의 근원이 될수도 있다. ③교역자의 행 동에 따라서 모든교인들과 관련된 만물이 축복을 받기도 하고 저주를 받기도 한다. ④영적 지도자나 호주가 화받을 행동을 하면 자신은 물론 속한 교인들과 가족도 화를 받게 된다. 다만 예수님의 대속 공로를 힘입은 사람에게는 회개와 간구로 변동될 수 있다. ⑤육신의 선조 선배의 영향은 세상적 물질 적인것에 국한하지만 영적 지도자의 영향은 금생과 내생의 화복과 행복과 불행에까지 미치게 된다.

⑥고로 천하에 있어서 무엇보다도 자기 신앙을 지도하는 교역자가 제일중요합니다. 교인들이 멸망할 죄를 범해도 교역자가 하나님! 제가 어떻게 해보겠으니 멸망시키지 마시고, 기다려 주세요. 하면 보 류해 주십니다. ⑦고로 이런사실을 ??일곱 별과 일곱 금촛대의 비밀이라??하셨다. 이 비밀을 아는 것 ??하나님의 지혜요 알고 사는 것이 복된다??이다.

??여섯째. 신앙의 선조와 선배를 위해 항상 기도해야 한다.??

①성도는 자기 자신을 위해서 기도에 힘쓰는 것보다 자기의 신앙의 선조와 선배를 위해 기도에 힘써 야 합니다. 이것은 곧 자기 자신을 위해 힘쓰는 것과 같은 것인데 이것이 참 지혜이다. ②다시 말하면 신앙의 선배가, 교역자가, 가정의 신앙의 호주가, 육신의 호주가, 바르게 행동하도록 기도하고 노력 해야 한다. ③그분들의 성공 실패가 곧 나의 성공 실패요, 내게 속한 자들의 성공 실패요, 나와 관련 된 모든 만물의 성공 실패다. ④고로 나의 선조 선배, 후배에 대한 행동에 어떻함에 따라서 좋은 것이 나쁜것으로, 기름진 땅이 황무지로, 복된 땅이 저주 받은 땅으로 바꾸어질 수 있고 이와 반대로 바꾸 어질 수 있다. ⑤또한 육신의 선조와 선배에게 대해서는 전부 나타나기 때문에 진짜 가짜를 구별하기 쉽지만, 교역자는 현재보다 미래의 인간관계보다 사람들이 부인하는 보이지 않는 하나님과의 관계, 차원높은 신령면에 것이기 때문이다.









(Ⅰ)그리스도 예수의 마음(빌2:5~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

그리스도 예수님의 성탄을 달을 맞이해서 우리가 반듯이 품어야 할 그리스도 예수님의 마음에 대 하여 계속 증거할때에 그리스도 예수님의 마음을 품고 그리스도 예수의 사람으로 성화되는 은혜 가 있기를 원합니다.

??그리스도 예수의 마음은 성부하나님의 마음이다??



①??그리스도??는 인성을 입고 사람으로서 시은사역하시는 예수님의 신성(하나님)의 이름이시 다. ②고로 그리스도 예수님은 참 하나님이시며, 참사람이신 신인 양성 일위로 계신분이심으로(요

1:1~10,히1:1~6)예수님의 마음은??그리스도??의 마음, 곧 성부 하나님의 마음이시다. ③성부 하 나님의 마음은 택한만민을 구원하시기 위해서 당신의 품속에 있던 독생자 예수를 내어주신 무한 한 사랑과 긍휼과 용서와 관용과 인자와 자비와 길이 참으시는 인내의 사랑의 마음이시다. ④고 로??하나님의 사랑이 이렇게 나타난바 되었으니 하나님이 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암 아 우리를 살리려하심이라. 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님 이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라??(요일4:9~10)하셨다.

⑤하나님이 당신 자체보다 더 사랑하는 품속에 있는 독생자를 주셨음으로 당신 자체를 내어주신 것보다 더 큰 사랑과 희생을 보여주신 무한한 사랑의 마음이 성부 하나님의 마음이다. ⑥??자기를 비워 종의 형체를 가져 낮고 천한 인간이 되시고 십자가의 희생제물이 되신 예수님의 마음은 곧 성부하나님의 마음을 이어받은 마음이다.

??그리스도 예수의 마음은 성부 하나님께 자기를 온전히 부인한 마음이다.??

①??그는 근본 하나님의 본체이시나 하나님과 동등됨을 취할것으로 여기지 아니하시고 오히려 자 기를 비워 종의 형체를 가져 사람과 같이 되었고...??(5~6)하신 말씀대로 ②예수님은 성부 하나 님의 마음, 뜻, 소원 이루시기 위해서 성부 하나님께 자기의 몸과 소유의 주권과 소유권과 사용권 을 성부 하나님께 바치고 자기를 온전히 부인한 마음이시다. ③성부하나님은 영광의 하늘 보좌에 앉아계시면서 너는 낮고 천한 인간피조물이 되어 십자가에 죽어 택한 만민을 구원해야 된다 하실 때에 일언반구의 이의나 반항이 없이 죽기까지 단 마음으로 복족하신 참 효자의 마음이 예수님의 마음이시다. ④고로 예수님은??나는 스스로 온것이 아니요 아버지께서 나를 보내신것이라??(요 8:42)하셨고??내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내안에 계셔 그 일을 하는것이라??(요14:10)하셨고 ⑤우리에게도??아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라??(마16:24)하셨으니 ⑥우리도 이 성탄의 달에 성부 성자 하나님께 온전히 자기를 부인하고 예수님의 마음을 품은자로 행하여 성화구원을 이루자.

??이 예수님의 마음을 품으려면 어떻게 해야하나??

①바울은??이제는 내가 산것이 아니요 오직 내안에 그리스도께서 사신것이라??(갈2:20)한것같이 바울은 항상 예수님의 마음을 품고 살았다. ②예수님의 마음을 품으려면 나는 내 몸과 소유의 주 인된 자리에서 내려오고 주님을 내 몸과 소유의 주인으로 영접하여 모실때 예수님의 마음을 품게 된다. ③고로??그때에 내가 내 영을 내 남종과 여종에게 부어주리니...??(행2:18)하셨고??...저 희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 것을 기다리 라...성령으로 세례를 받으리라??(행1:4~5)하신 말씀같이 ④예수님께 온전히 자기를 부인하고 종 의 위치로 내려온자들, 약소의 말씀만 붙들고 나와 세상을 뒤로하고 생명을 내어놓고 살인성이 가 득한 예루살렘을 떠나지 않고 인내한 자들이 성령을 충만하 받았다. ⑤오늘날 예수님은 현실 현 실에서 피와 진리말씀과 영감의 신분으로(요일5:6~8)우리에게 오시는데 우리의 신앙양심에 이 것을??하라??이것을??하지말라??,??드리라??,??가져오라??하시는 명령의 말씀으로 오심으로(요

12:49~50) ⑥항상 회개와 성화구원을 이루는 생활로 신앙양심을 깨끗,깨끗히 하여 명령의 주님 음성을 듣고 나를 부인하고 그 명령에 순종할 때 주님이 내 몸안에 주인으로 들어오시고 예수님의 마음을 품게 된다. ⑦비빔밥을 손에 잡힌 숫가락이 마음대로 휘젓듯이 내 마음에 임하신 말씀에게 왕권을 주어 내 성질도, 주관도, 고집도...마음대로 주장하도록 하는 것이다.

(Ⅰ)숙지해야할 구원의 은혜(엡1:3~14)

①성도가 예수님을 믿고 신앙생활하는 것은 구원을 잘 이루기 위해서이다. ②고로 성도의 지상한 생 애의 본업과 본분은 구원을 잘 이루어 구원의 은혜를 충만히 받는것이다.(빌2:12,엡2:19~22)③농부 가 농사 성공할려면 농사의 지식 지혜와 원리와 법칙을 잘 알아야 하듯 구원농사, 성공할려면 ??구 원??과 ??구원은혜??와 구원 이루는 지혜지식과 도리와 법칙을 익숙하게 충분히 확실하게 알아야 한 다. ④이를 위해 지난 6편의 설교에 이어 이시간에는 윤곽적으로 내부적으로 결론적으로 일목요연하 게 증거할때에 숙지하는 은혜가 있기를 원합니다.(딤후3:14~17)

??구원의 은혜는 영원히 찬송할 만한 것이다.??

①이는 이 은혜의 효력이 영생,온전,영원히 행복을 주는 은혜이기 때문이다. ②하늘나라는 이 구원의 은헤를 주신하나님과 이 은혜에 감사하는 구원받은 성도와 관게를 이루며 사는 나라이기 때문에 영 원 온전한 사랑과 기쁨과 화평과 감사의 나라로 분규가 없는 나라다.

??찬송할만한 구원은혜는 하늘에 속한 모든 신령한 복??

①성부하나님께서 우리주 예수 그리스도를 통해 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주신 은혜이다. ②하 늘은 온전하신 하나님과 그의 소유된 영물들이 사는 나라이기 때문에 하늘에 속한 모든 신령한 복은 영원온전한 복이다.(벧전1:3~4)③이에 대칭되는 땅에 속한 복은 늙고 쇠하여지고 진동되고 썩어질 복이다. ④그런데 오늘날 성도들과 교회들이 이 땅의 복에 매몰되어 이 신령한 복을 알지도 못하고 도외시하여 십자가의 원수로 행하고있다.(빌3:18~20) ⑤바울은 ??...우리의 돌아보는것은 보이는것 이 아니요 보이지 않는 것이다.(고후4:16~18)했고 땅의 복을 배설물로 여긴다 했다.(빌3:8)

??신령한 복은 우리를 그리스도와 같은자 되게 하는 것이다.??

①본문안에는 하늘에 속한 신령한 복을 ??그리스도안에서??주셨단 말씀을 열번이 기록되었다. ②이 는 그리스도께서 우리에게 그리스도의 은혜를 입혀 그리스도와 같은자 되게 하는 은혜를 주신단 말 씀이다. ③성부 하나님은 지으신 영계와 물질계의 모든 만물들에게 그것들이 영생하고 온전영원히 행복할 수 있는 은혜를 무한히 공급하시는 일만 하심으로 그 부요와 능력과 권세와 존귀와 영광이 무 한하신 부자이시다. ④??그리스도??는 인성을 입으신 무한부자이신 예수님의 신성의 이름임으로 우 리를 그리스도와 같은자 되게 한다는 것은 우리를 무한부자이신 인간하나님과 같은자 되게 하신단 말씀이다. ⑤어떤 임금이 생선요리를 맛있게 먹고 요리사에게 상을 준다하니 생선을 납품한자에게 주라하고 납품한자는 어부에게 주라하고 어부는 하나님이 바다를 만들고 고기를 기르셨으니 하나님 께 상을 드려야한다 하므로 모두다 하나님께 감사하고 영광돌렸다 한것같이 ⑥성부 하나님은 만물에 게 은혜주시는 일을 직접하시지않고 그 은혜를 예수 그리스도에게 주시고 예수 그리스도는또 그리스 도와 같이 구원을 이룬 우리 성도들에게 주고 성도는 만물에게 주어 성도와 예수 그리스도와 성부 하 나님이 함께 영광이되게 하시므로 영광의 찬미자가 되게하려 하심이라 하셨다. ⑦고로 그리스도가 되게하는 하늘에 속한 신령한 복은 측량할 수 없는 무한온전한 복이다.





??그리스도와 같이 되게 하는 복은 중생과 성화와 영화구원의 은혜를 입히는 삼단계로 하신다.??

중생은 그리스도의 사람으로 낳는 것이요. 성화구원을 낳은 사람을 그리스도와 같은 실력자로 성장 하는 것이요 영화는 그리스도의 실력을 써서 만물에게 은혜를 베풀어 영광자 되는 것이다.

??그리스도와 같은 중생과 성화와 영화구원의 시작과 순서와 방편은?

①창세전 자존홀로계시던 하나님께서 당신과 같은(그리스도)자를 만들겠다는 단일목적을 선택하신 후 목적을 이룬 대상을 선택하시고, 선택된 자들을 그리스도와 같은자 만드는 것을 일에 앞서 예정설 계하시고 예정설계하신대로 창조하시고, 타락을 허용하시고 때에 따라 택한자들을 부르시고 주님의 구속의 은혜를 입혀 진리와 성령으로 그리스도의 사람으로 낳으시고 낳은자들을 세상현실을 만드시 고 현실안에서 성장,연단,강건 온전케하시고 그리스도의 은혜를 베풀게하여 영광자 되게 하신다.





(Ⅱ)그리스도 예수의 마음(빌2:5~11) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①참 믿음은 그리스도 예수의 마음을 품고 행하여 자타구원을 이루는 것이다.(엡2:19~22) ②이 마음과 다른 마음을 품고 행하는것은 다 거짖신자, 거짖선지자의 주님께 버림받는 사이비한 믿음 이다.(마7:15~23,16:21~23)

??그리스도 예수의 마음은 만민구원만을 생각하는 충성된 마음이시다??

①가시관을 쓰고 십자가를 지고 채찍에 맞으시는 극한 고난중에도 자기를 위하겠단 마음이나 그 고통에 조금도 피동되지 않고 예루살렘의 딸들아 나를 위해 울지말고 너와 네 자녀를 위해 울라.

②양손과 양발에 못이 박히고 옆구리에 창으로 찔리는 극한 고난중에도 저들의 죄를 용서하여 주 옵소서...③네 어머니니라 하시면서...다 이루었다고 운명하심으로 성부 하나님께 부여받은 만민 구원 책임과 만민구원과 생모에게 효도하는 일만 생각하시고 당신의 모든것을 드리는 희생으로, 충성으로, 완성하셨다. ④첫 아담의 죄성을 이어받은 인간의 마음은 남을 죽이고 남의 것을 빼앗 아 자기만을 위하고 좋게 할려는 마음과 남의 것을 빼앗지도 주지도 않는 것으로 자기 안위를 도 모하는 마음들이다. ⑤성도는 이 옛사람을 날마다 죽이고 그리스도 예수의 충성된 마음을 품고 자 타구원을 위해 자기 몸을 온전히 드리기를 힘쓰자.

??그리스도 예수의 마음은 시은하는 은혜의 마음이시다.??

①인간의 삶은 남을 죽이고 나만 살려는 ??쟁투의 삶??과 일해주고 삯을 받아 사는 ??책임과 의무 의 삶??과 자연을 발굴해서는 사는 ??자연굴산의 삶??과 그리스도 예수의 마음을 품고 자기희생 을 통해 베푸는 의무를 초월하는 ??은혜의 삶??이 있다. ②그리스도 예수님은 ??너희 원수를 사랑 하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하 여 기도하라 네 이뺨을 치는자에게 저 뺨도 돌려대며 네 겉옷을 빼았는 자에게 속옷도 금하지 말 라...주라 그리하면 너희에게 줄것이니 곧 후회되어 누르고 흔들어 넘치도록 너희에게 안겨주리 라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이다??(눅6:27~38)??너희는 세 상의 소금이라 빛이라??(마5:13~14) 명령교훈하심으로 ??은혜의 삶??을 살라하셨다. ③성도는 ??은혜의 삶??이 아닌 마음을 자꾸 찾아버리고 은혜의 삶의 마음으로 채워 ??은혜의 삶??으로 바 꾸어가자.

??그리스도 예수의 마음은 하나님과 인간의 마음을 영원히 점령한 마음이시다.??

①쟁투의 삶은 상대를 적이 되게하는 마음이요. ??책임과 의무의 삶??에는 주고 받았기 때문에 미 움도 사랑도 없는 마음이요...의무를 초월하여 베푸는 은혜의 삶만이 상대의 마음을 감화감동시 키고 그 마음을 점령하여 빼앗아 움직이게 한다. ②고로 나폴레옹은 임종시 나는 총칼로 유럽 천 지를 뒤흔들었지만 내몸이 묻힐 한평의 땅뿐이나 그리스도 예수는 십자가의 사랑으로 인류를 영 원히 정복했다 하고 죽었다 한다. ③은혜의 삶에 하나님의 마음을 움직인다. 부모의 마음, 남편 의 마음, 아내의 마음, 형제의 마음, 친구의 마음, 사장의 마음, 부하의 마음에 감화감동을 일으켜 이사람에게 무엇을 해줄까 하는 마음의 움직임이 발생한다. ④예수님은 ??은혜의 삶??을 실행하 실 때 성부하나님이 ??이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저희말을 들으라??(마

3:16~17, 17:1~8)하셨고 ??나를 보내신이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일 을 행함으로 나를 혼자두지 아니하셨느니라??(요8:29)하셨다.

??그리스도 예수의 마음으로 인한 은혜의 삶에 참 축복과 성공이 있다.??

①본문 말씀같이 예수님은 자기를 비우고 희생하여 은혜의 삶을 실행하시니 성부 하나님이 감동 을 받아 ??...이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있 는자들과 땅에 있는 자들과 땅아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게하시고 모든 입으 로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하시는 무한,온전한 축복을 받 았다. ②사르밭 과부는 은혜의 삶으로 죽을 흉년에서 구원받았고 오병이어를 드린 아이는 은혜의 삶으로 자기와 오천명이 배불리 먹고 부스러기를 모으니 열두광주리에 차는 축복과 성경에 기록 되는 복을 받았다. ③??찰스쉬브??는 카네기 강철회사그룹에 청소부로 들어가 정해준 구역만 청 소하면 되는 의무를 초월한 은혜의 삶으로 직장생활하여 카네기 강철왕의 마음을 점령하여 승진 에 승진을 거듭하여 카네기회장의 후임자로 회장이 되었다. ④??은혜의 삶??은 펌프의 마중물과 같아서 계속 솟아나는 하나님의 축복의 생수로 차고 넘치게 받게한다.

(Ⅰ)육신생활을 통해 만민구원하신 예수님(요1:14~16)

①우리구원위해 말씀이 육신을 입으신 예수님은 33년4개월동안의 육신생활을 통해서 택한 만민의 구원을 완성하셨다. ②예수님이 입으신 육신이나, 사시던 시대상이나, 사시면서 겪고 접촉하신 사건 이나. 환경이나 상대하신 상관되는 모든것이나, 의식주를 위한 생활이나 외형적 모든생활이 우리와 똑같은 평범한 일반적인 육신생활하시면서 내용적으로는 깜짝놀랄 만민구원의 특수생활의 일을 완 성하셨다.

??보이는 육신생활을 통해 보이지 않는 만민구원을 완성하셨다.??

①육신생활이란 육을 입고 사는 인간이 죽을때까지 인간의 육의 눈으로 볼 수 있는 의식주를 구하는 외형적 움직임 전부를 말한다. ②이 생활의 효력과 결과는 물질세상으로 끝나고 전부 끝나고 없어진 다. ③그러나 예수님은 이 육신 생활을 활용해서 물질계를 완전히 초월하여 하늘과 땅이 통일된 영원 한 나라에서 영원히 살 수 있도록 택한 만민을 구원하는 특수한 일을 완성하셨다.(엡1:3~14) ④보이 는 껍데기는 우리와 똑같은 의식주를 구하는 육신생활이었으나, 보이지 않는 이면에는 만민의 죄와 불의와 불목을 없이 사망과 저주와 마귀의 노예에서 해방시키고 하나님과 화목시켜 새생명을 받게하 고 성화를 이루어 주님과 같이 영화로운자 되게하는 구원을 완성하셨다. ⑤이일 성취를 위해 육신을 입으신 예수님은 대립,마찰,충돌하는 세상현실에서 만민을 대신할 수 있는(자격자) 무죄한자, 의로운 자, 화목한자로 한순간도 하나님과 끊어짐이 없이 사셨다. ⑥그 육신이 신성에만 피동되는 하나님의 뜻에 명중하는 육신생활하셨다.

??전생애 육신생활을 활용해서 만민구원하셨다.??

①예수님은 한시간,1일,1년...만 아니고 출생에서 다 이루었다 하시며 죽으실때까지 보이지 않는 택 한 만민 구원의 일만 하신것이다. ②그당시 그를 낳은 모친 마리아나 모든사람들은 예수님이 전생애 를 마치시기전까지 주님이 하시는 만민구원의 특수한일을 알지못했다. ③의식주를구하기위해 아버 지의 일을 도와 목수일을 거들고 있는자로 알았고 굶주린 백성에게 떡과 고기를 배불리 먹이며 병을 고치며 성경을 가르치며 전도하는 일반적인 종교생활 운동하는 사람중 하나로만 알고 있었는데 생애 가 끝난 후에 보니 엄청난 만민구원을 완성하셨다. ④고로 그분의 평범한 의식주를구하는 육신의 일 거수 일투족의 모든 움직임을 알고보니 만민이 죄값,불의값으로 사망과 저주를 받지 않고 천국에 들 어가 영원한 복락을 누릴 자격자되게 하는 사죄,칭의,화친,새생명의 구속을 만드는 일과 이 은혜를 입히는 일만 전념하셨다.

??육신의 죽으심과 부활을 통해 만민구원을 완성하셨다.??

①예수님은 육신으로 일생동안 하신일이 십자가에 죽으심과 부활을 통해 택한 만민의 구원을 완성하 시려 흠없는 대속제물될 자격을 양성하시는 일만하셨다. ②만민구원을 아무렇게나 죽기만하면되는 것이 아니고 태어나서 10살,20살...때 십자가에 죽어도 안되고 죄와 불의가 없이 산 33년4개월이라는 전생애와 추호도 불평불만이나 억지가 없고 자원함과 감사함과 기쁨으로 죽는 죽음이 병행해야되는 것이다. ③죽으시는 시간은 6시간이나 흠없는 온전한 대속의 재물이 되어 죽으실 준비기간은 고난의 33년4개월이다. 죽으시는 6시간도 큰 고난이었지만 대립,마찰,충돌하는 세상고난의 현실속에서 대속 의 자격을 갖추는 고난도 큰것이었다. ④우리가 입은 구원은 하루아침에 되것이 아니고 창세영원전 에 시작해서 도성인신세상한생의 고난과 십자가에 사활로 된것이다.

??우리도 예수님같이 육신생활을 통해 자타구원이루자??

①성도는 예수님같이 베드로 같이 의식주를 구하는 고기잡는 일을 말씀에 의지하여 믿음으로 하여 구원이루는 일을 해야한다.(눅5:1~8) ②껍데기는 의식주 구하는 육신 생활하면서 속으로는 자타구 원을 이루어야한다. ③타락한 인간은 보이지 않는 자타구원 이루는 생활은 무시하고 중이나 신부들 처럼 일반적 보이는 껍데기 생활만 특별나게 해서 존경받을려한다. ④특수한 옷차림, 음식, 독신생 활...등 보이는 일반적인것을 특수하게해서 인기를 모으려하나 참을 가리우는 거짓운동이요 바리세 인같은 외식운동이다. ⑤예수님같이 일반적인 생활속에서 보이지 않는 자타구원이루자.









(Ⅲ)그리스도 예수의 마음(마11:28~30) 교회 홈페이지: www.youn7.kr



①그리스도 예수님의 마음은 프리즘에서 발산되는 무지개 빛 같이 무한한 사람의 마음이요 무한한 긍휼의 마음이요 무한한 용서의 마음이요 무한한 관용의 마음이요 무한한 화평의 마음이요 무한한 인자와 자비의 마음이요 길이 참으시는 인내의 마음이요 무한한 온유와 겸손의 마음 빛을 발산하 는 마음이시다.

??그리스도 예수의 마음은 온유와 겸손의 마음이시다.??

①이면에서 보면 온유하시고 저면에서 보면 겸손의 마음이시다. ②??나는 마음이 온유하고 겸손 하니 나의 멍에를 뫼고 내게 배우라...??하셨고 ③사42장에는 오실 예수님의 모습을??상한 갈대도 꺽지 아니하시고 꺼져가는 심지도 끄지 않으시겠다??하셨고 ④사 53장에도??그는 곤욕을 당하여 괴로울때에도 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린양과 털깍는 자 앞에서 잠 잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다?? ⑤세례요한도??세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양을 보라??했고 ⑥벧전2장에도??그는 욕을 받으시되 대신 욕하지 아니하시고 고난을 받으시되 위협하 지 아니하시고 오직 공으로 심판하시는 자에게 부탁하시며 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리의 죄 를 담당하셨도다??말씀들은 예수님의 온유하고 겸손하신 마음과 성품을 가르치신 것이다.

??온유하고 겸손한 그리스도 예수의 마음을 배우라 하셨다.??

①??온유??란 부드럽고,순하고,따스한것을 말하는데 ②온유한자는 하나님께 대하여,하나님의 말 씀에 대하여,하나님의 뜻과 경륜과 섭리와 하시는 일로 나에게 어떤 불행이나 재난이나 실패나 슬픈일이...내게와도 왜 하나님이 이런일들을 당하게 하시는가 원망,불평,낙심,좌절하지 아니하 고 조용히 참고 인내하고 순종한다.③요셉이 이런과정을 장기간에 걸처 통과했지만 불평이나 원 망...을 품지않고 그저 자기가 처해있는 자리에서 순종하고 자기일을 충실히 했고 ④욥은 까닥없 이 갑자기 모든 재산이 다 달아나고,자녀가 다 죽고,가정파탄이 생기고,자기몸에 악창이 창궐하는 일을 당해도 반항하거나 불평하지 않고??여호와 주시고 여호와 거두시니 여호와의 이름을 찬송하 리로다??(욥2:1~13) 온유한 자의 실상을 보여주는 사례들이다. ⑤하나님께 온유한 것은 하나님이 내안에서 나를 통해 온전히 자유하시는 것이다. ⑥성도의 몸은 하나님이 사시는 성전이요,지체요, 하나님이 입으신 옷 이므로 아주 부드럽고 가벼운 실크옷이 되어 하나님이 내안에서 조금도 거리 끼는것이 없이 자유자재 하실 수 있어야지 양철옷이 되면 되겠는가?

??온유한자에게 하나님이 주시는 은혜와 복??

①??온유한자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것이요??(마5:5) ②??오직 온유한자는 땅 을 차지하며 풍부한 화평을 즐기리로다??(시37:11) ③예수님은??너희 마음이 쉼을 얻으리니...?? 말씀하셨다. ④동양속담에 부드러운것이 강한것을 이긴다는(유능승강) 말같이 해와 강풍이 네 힘 이, 내힘이 강한가 겨뤄 내기해보자 하여 지나가는 신자의 모자와 외투를 벗기기로 하고 강풍이 먼저 태풍을 부니 모자를 더 깊이 쓰고 외투의 단추를 다 잠가 실패했으나 해가 따스한 빛을 비치 니 아이더워하고 모자와 외투를 벗음으로 해가 이겼다는 이야기가 있지 않은가? ⑤또 생물계에도 보면 강하고 포악한 사자나 호랑이가 땅에 편만할 것 같으나 깊은 심산유곡에나 있을까 말까하고 동물원에서나 구경할 수 있지 않은가? 그러나 온유한 양이나 소는 얼마나 많은가 ⑥지구에서 제일 좋은 땅이 미대륙인데 온유하고 아주약한 청교도들이 그 땅을 차지하여 세계를 도와주는 풍족을 누리지 않는가? ⑦하나님은 예수님과 같은 온유한 성품의 사람에게 땅의 복을 주시고 이 땅의 복 을 활용하여 천국을 점령하게 하신다.

??그리스도 예수의 마음을 품기를 힘쓰고 그 마음으로 행하여 복을 받자??

①??천지는 없어지겠으나 내말은 없어지지 아니하리로다.??(마24:35)하신것은 하나님의 말씀의 가치성,권위성,불변성,견고성,중량성이 천지보다도 가치있고,권위가 있고,불변,견고하고 무겁단 말씀이다. ②물컵에 모래가 들어오면, 물이 모래컵에, 수은이 들어오면 모래가,수은컵에 금물이 들어오면 금이 더 무겁기 때문에 수은이 떠나가듯이 말씀의 주님을 내마음에 주인으로 영접하면 사망케,화되게 하는 마음은 다 떠나가고 그리스도 예수의 마음을 품게되어 그리스도 예수와 같은 복된자가 된다.(빌2:5~11)③주 예수 내맘에 들어와 계신후....





본받을 요셉의 믿음(창39:1~23)

본문에 여호와께서 요셉과 함께 하심으로 범사에 형통했던 요셉의 사적을 계시하고 있는것은 너희들 도 요셉과 같은 믿음으로 살아 범사에 형통한 자로 살게 하기 위함이니 요셉의 믿음은?

첫째.항상 헌신적 신앙이었다

①요셉은 부모슬하에 있을때나 보디발집에 있을때나 감옥 또는 국무총리로 있을때나 그의 일생 생애 의 언행심사를 조사해보면 자기 주관이나 고집이나 감정이나 자율...을 찾아 볼 수 없고 항상 하나님 객관과 타율에 산자였다. ②이는 자기 생명이나 몸이나 모든소유가 다 하나님의 것임을 알고 하나님 의 것으로, 하나님을 위해서 하나님께 순종하는 헌신적 신앙이다. ③우리는 다 주님의 피에 팔린주님 의 것임으로 주님의 것으로 주님 위하여 주께 순종해 살자들이다. ④주님께 헌신은 참 신앙의 기초요 이것이 없는 신앙 행위는 거짖이다.

둘째.항상 선용적 신앙이었다.

①선용이란 자기소유나 자기와 접섭된 모든 것을 활용해서 자기를 복되게 하고 자기와 관련된 모든 사람이나 사물을 복되게 하는 것 이다. ②요셉과 관계된것은 선용되지 않은것이 없다. 형들의 미움 도,억울한 누명도,감옥도...선용하여 자기를 복되게 했고 관련된 모든 것을 복되게 했다. 고로 요셉을 만나 손해본 자가 없다. ③??부??를 통해서 받은 하나님의 교훈을 하나도 버리지 않고 심비에 새겨 하나님의 지혜,지식, 능력을 활용했다.④자기의 광음과 존비귀천의 모든 현실을 활용하여 하나님이 기뻐하시는 온전한 인격, 온전한믿음, 온전한 인내, 온전한 행위에 실력의 사람 기르는데 활용했다.

⑤보이는 현실이면에 있는 하나님의 섭리,예정,목적,주권에 순응해 살았다. ⑥선용은 하나님의 속성 을 이어받은 것이다.

셋째.사명적 신앙이었다

①요셉은 어떤장소,어떤시간,어떤사람,어떤사건,물질을 만나던지 이것들에 대하여 하나님께서 자기 에게 하라는 일이 무엇인가하여 사명을 찾아 충성으로 감당했지 그냥 지나치거나 자행자재하지 않았 다. ②항상 자기본분과 위치와 분수를 지켰다. 권세나 지위나 인기가 올라가도 월권, 남용이 없었고 아무리 내려간 자리에서도 자기본분을 다했다. ③사람들은 권세나,지위나,인기가 높아지면 위를 침 범하고 아래를 침략하나 요셉은 그러지 않았다. ④고로 총리로 전권을 가진자였지만 모든 백성들에 게 시기불만 불평없이 환영을 받았다. ⑤화분에 꽃이되기 보다는 밑거름 되기를 힘썼다. ⑥성도는 선 악,상하,선후를 구별하여 자기 위치에서 본분을 다 하는자로 살아야 한다.

넷째.사은적(감사)신앙이었다.

①요셉은 하나님의 섭리와 은혜에 감사했고 하나님의 세우신 부모나 형제나 상관...등 모든 은사기관 들에게 감사했고 범사에 감사하는 생활로 불평,불만,원망이 없는 사람이었다. ②남다른 역경과 수많 은 고난을 통해 얼마든지 하나님을 원망 불평할 수 있는 환경이 연거퍼 휘몰아쳤지만 이는 다 자기를 사랑하시는 하나님께서 자기를 더 온전자로 만드시기 위한 섭리로 알고 하나님을 더욱 신뢰했으며

③이를 통해 자기를 쳐 복종하여 자율과 죄악이 싹트지 못하도록 방비하여 항상 깨끗한 자로 항상 감 사 찬송하며 살았다.

다섯째.보이지 않는 내면 세계를 잡고 산 신앙이었다.

①인간의 오관으로 접촉되는 현실세계 이면에는 하나님의 보이지 않는 내면적 사역이 뒷받침하고있 으니 현실이면엔 하나님의 섭리가 주권하고 있고, 섭리이면에 하나님의 예정, 예정이면엔 하나님의 단일목적, 목적이면엔 자존하신 하나님이 주권하고 계신것을 알고 요셉은 보이는 현상세계에 피동되 지 않고 항상 보이지 않는 내면의 하나님 사역에 피동되어 산 신앙이었다.







송구영신의 갈림길에선 성도의 할일(고후13:5) 교회 홈페이지: www.youn7.kr

①송구영신의 할 일은 본문 말씀대로??너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하는??일이다. ②이 말씀은 지금까지의 지난 일년간의 자기 믿음생활 행적과 현재 믿음생활의 실상을 이모저모 입체적으로 심사, 분석, 비판, 진찰해서 정확한 네 믿음의 실상을 파악하고 처방 하란 말씀이다 그것은

??첫째. 말씀과의 관계가 어떠한지 시험하고 확증해야 한다.??

①이 일은 자기 믿음의 건강여부를가장 민감하고 쉽게 알게 한다. ②말씀에 대한사모가 없고 배우 고자 하는 열성이없고, 주야로 묵상생활이 없으며 깨달음이 없고, 존귀하게 여기지 않고 말씀을 자기 인격화 생활화 실상화 하고자 하는 몸부림이 없는것은 병든 신앙이요 믿음에 있는자가 아니 다. ③이런자는 복이 없고 파괴될 화가 있다 하셨다.(시1:2, 계1:3, 마7:24~27)④하나님은 우리를 말씀과 영감으로만 상대하시기 때문에 말씀과 접하고 결합하는 것이 하나님과 접하고 결합하는 것 이요 ⑤말씀 인격화 생활화 하는 것이 내 자신을 하나님화 축복화하는 것으로 이것이 믿음안에 있 는 것이다. ⑥고로 말씀관계에 병든자는 하나님과 하나님의 은혜와 무관하다. ⑦우리는 말씀과의 관계를 심사하고 분석해서 말씀과의 관계를 바로하고 참 믿음으로 송구영신 하자

??둘째. 현실과의 관계가 어떠한지 시험하고 확증해야 한다.??

①주님은 우리에게 믿음을 주시고 자라게 하고 온전케 하기 위해서 지난 일년동안도 여러 현실을 만들어 주시고 통과케 하셨다. ②이 주님의 소원을 이룰려면 믿음안에 있는 자기로만 현실을 상대 하고 통과해야만 한다. ③다시말하면 자기의 모든 언행심사나 희노애락이 말씀과 성령으로 말미안 은 것이야 하며, 이것이 믿음안에 있는 것이다. ④자기위주, 가정위주, 국가위주, 피조물위주, 자 기생명위주로 움직인 것이다. ⑤자기생각, 계획, 주관, 고집, 기분, 감정, 동정, 애정, 혈통, 성질, 욕심, 소원따라 움직인 것⑥사람따라 물질, 명예, 권세, 직장, 이권, 공부, 안일, 환경따라 움직인 것⑦세상에 높고 낮은 사람이, 세상세력이, 세상에 묘한술책, 이같이 시키는대로 움직인것, 믿음 으로 한것이 아니다. 고로 자기의 지금까지의 모든 경영과 현재의 모든 환경과 미래의 모든 경영 이 믿음안에 있는 것인지 아닌지 바로 심사하고, 분석해서 바로알고 처방하고 송구영신하자.

??셋째. 주일성수와 기도 찬송 감사생활이 어떠한지 시험하고 확증해야 한다.??

①주일은 주님의 날이요 이레중 우리에게 복주시는 날로 성도는 이날 받은 복으로 한주간 또는 일 생을 복되게 산다. ②주일성수는 모든 육신의 일을쉬고 아침 저녁으로 예배에 온가족이 참석하고, 찬송기도, 말씀, 헌금, 봉사, 성도 교제하는 것이요. ③내부적으로는 자기안에 죽일사람을 찾아 죽 이고 살릴 사람을 찾아 부활시키는 일이다. ④이중 외부일을 못했거나 외부일뿐 내부적인 일을 못 한 자는 주일을 범한 것이요 믿음 밖에 있는 자이다. ⑤부모의 생신 회갑날은 부모위해 바쳐야 하 듯 주의 날은 주님 위해 바쳐야 한다. ⑥또한 기도는 영적 호흡이요 성도에게 주신 특권이며, 찬 송과 감사는 받은바 은혜에 감사하는 감격이 시와 찬미와 물질로 폭팔한 것으로, 믿음을 지탱하는 원동력으로 이것이 없으면 믿음 실패한다. ⑦우리는 이 네가지 생활을심사 분석하여 바로알고 처 방하여 송구영신 하자.

??넷째. 헌신,봉사,직분생활이 어떠한지 시험하고 확증해야 한다.??

①예수 그리스도께서 자기안에 계신줄을 아는자는 그분이 주신 직분에 충성한다. ②자기몸 전체를 그분의 도구가 되어 움직이다. ③우리는 목사, 전도사, 권사, 집사, 교사, 구역지도자 찬양대로 직 분에 성실했는지 부끄럽게 불충했는지 오늘 이시간에 반성이 필요한 것은 다음주부터 보다 성실하 기 위함이다. ④이것이 없이는 훗날에 후회하는 날이 올것이다. 이것으로 53호의 주보를 끝맺습니 다. 감회가 깊습니다. ⑤한해의 마지막을 잘해야 한해의 시작을 잘할 수 있는 원리에서 오늘늘을 우리가 잘해야 다음 신년 첫주일을 잘 할 수 있습니다.





예수님이 잉태 탄생 성장할때(눅1:26~38, 마1:18~2장)

①예수님은 참 성도의 원형이요, 종자요, 첫 열매요 신약교회를 탄생 번식시킨 첫 씨앗이었다. ②본 문과 본장은 이 예수님이 마씀과 성령으로 잉태하고 탄생 성장할려 할 때 해하고 죽일려는 것들이 많 은 것을 계시하고 있다. ③오늘날도 예수님의 후계자인 참 믿음의 사람이 잉태하고 탄생 성장하는데 는 이같은 방해하고 죽일려는 것들이 우리 현실안에 우글댐을 바로 알아야 한다.

첫째.로마국법이었다.

①마리아가 성령으로 메시아를 잉태하려 할때에 로마국법이 방해하고 죽일려 했기 때문에 어려움을 겪었다. ②로마국법에 결혼하지않은 처녀가 아이를잉태하면 정죄해서 돌로 쳐 죽였기 때문이다. ③ 오늘날도 국법, 사회법, 회사법등 세상법이 말씀과 영감을 통해 우리안에 믿음의 사람이 잉태하거나 탄생,성장하려 할때 방해하고 죽이려 한다. 공산국법, 타종교를 국교로한 국법, 또는 주일날 국가시 험, 입사시험...등의 방해가 그것이다.

둘째.유대나라 종교법이었다.

①유대국 종교법에도 처녀가 잉태하면 돌로 쳐 죽였기 때문에 마리아는 예수님 잉태에 어려움을 겪 는 방해를 받았다.②오늘날도 세상 이권운동이나, 권모술수를 일삼은 타락한 정치꾼 목사나, 거짖선 지자들이 교권을 잡고 자기들을위한 종교법을 정해가지고, 참 교회, 참 목자, 참 신앙자의 활동을 방 해하고 핍박하며 자기들의 이권운동의 이용물로 삼으려 한다.

셋째.물질계의 자연법이었다.

①자연법 곧 인간의 생육법이 방해했다. 남자없이 처녀 혼자서 잉태한다는 것은 자연법칙이나, 인간 의 생육법이나, 인간의 역사적 통게나 지능으로 볼때 절대 불가능한 일이었기 때문이었다. ②믿음의 법은 세상엔 없는 하늘의 법이요, 물질계의 자연법칙을 창조한 법이므로 자연법, 세계법을 초월해 있 는 법이다. ③오늘날도 성도가 믿음의 법으로 살려할때 자연법이 방해한다.

넷째.육신의 소욕과 세상에 대한 소망이었다.

①마리아는 요셉과 정혼한 사이니까 앞으로 요셉과 결혼하여 아기자기한 행복한 가정을 꾸며 살겠다 는 영롱한 꿈을 꾸는등 육신의 소욕과 세상에 대한 소망을 가지고 있었는데 ②처녀가 잉태하면 파혼 되고, 쫓겨나고, 돌에 맞아 죽어 소욕과 소망이 깨어지기 때문에 예수님 잉태에 어려움이 있었다. ③ 오늘날도 성도가 믿음으로 살고자 할때 육에 소욕과 세상에 대한 소망이 가로막고 방해한다.

다섯째.인간의 타락한 자율과 부패성이었다.

①자기 맘대로 자기만을 위하고자 하는 자율과 주관성, 그저 어려움을 격지않고, 평안할려고 하는 타 락한 인간본능의 부패성 죽음을 두려워하는 부패성 자기만을 위하고자 하는 부패의 이기성이 마리아 로 하여금 예수님을 잉태하지 못하도록 방해했다. ②오늘날도 부패한 인간 본능성이 믿음으로 사는 것을 방해한다.

여섯째.헤롯왕과 타락한 제사장 서기관 바리새인들이었다.

①헤롯왕은 동방박사의 말을 듣고 예수님을 죽이려 했고. 하나님의 도 보다 자기를 앞세우던 타락한 제사장 서기관 바리새인들이 서로 협동해서 예수님을 죽이려했다. ②오늘도 헤롯왕 같은 세상의 왕 마귀나 상관이 참 믿음의 사람을 방해하고 제사장, 서기관, 바리새인 같은신앙의 선배. 이 믿음의 본 을 보이지 못함으로 후배들의 믿음을 망치고 있다.

일곱째.믿음으로 승리한 마리아의 신앙으로 승리하자.

①마리아는 자기의 모든것을 부인하고 또 예수님 잉태를 방해하는 모든것을 부인 대적하고 주의 계 집종이오니 말씀대로 내게 이루어지리이다. 천사가 전한 하나님의 말씀을 왕으로 영접하고 일사각오 의 순교적 신앙으로 예수님을 잉태 탄생 성장시켰다. ②이때 하나님은 모든 대적에서 보호하시고 축 복하셨으며 오히려 대적의 세력이 예수님의 잉태 탄생 성장을 협력하는 결과를 맺게 하셨다.