①“오직 너희를 부르신자 처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되어라 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지니라”(벧전1:15~16)②“거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온땅에 충만하도다”(사6:3)③“거룩”이란 온전무흠하신 하나님의 성결의 품성을 지칭한 말씀이다. ④중생한 성도들의 성화구원은 이 하나님의 거룩성을 입어가는 것이다.(요일3:3)⑤“거룩성”을 입어가는 성화구원은 “구별생활”로 이루어진다.(레11:1~23)⑥“구별”이란 순금을 취할때 돌, 잡철, 구리, 은을 가름한 후 정금을 얻듯이 자기자체(심신)와 소유에 거룩하신 하나님과 대립이 되는 요소를 쪼개고 가름하여 진리영감에 의하여 조성된 깨끗한 신앙양심 도달하는 것이요 ⑦이 양심대로 행하여 성화구원을이루어 거룩한 자가 된다. ⑧믿음의 열매는 몸의 성화구원, 몸의 성전건축임으로 믿음의 시작도 구별이요, 진행 모두도 구별이요, 구별의 종점은 진실(신앙양심대로 의 행위)이다. ⑨이 진실에 도달하는 것이 그안에 성화구원이 완성되는 것이다.⑩자연의 가을은 결과를 보여주는 계절이기 때문에 우리에게 구별을 깨우치고 구별생활로 성화구원을 잘 이루라는 주님의 계시, 음성이 충만한 계절이다.(시19:1~6)

“자연계시와 특별계시 ”

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①“계시”란 하나니께서 중생한 성도들에게 성화구원을 잘 이루는 원리, 도리, 법칙, 능력을 열어 보여 깨우치심이다. ②“계시”는 자연계시와 특별계시가 있는데 전자를 일반계시, 천연계시라 하는데 하나님이 창조하신 만물을 통해 계시하심이요. 후자는 인간타락이후 심령이 죽어 자연계시로는 구원을 이룰 수 없기 때문에 특별계시요, 성문계시인 신구약성경을 통해 열어보이심이다. ③특별계시인 성경은 하나님이 창조하신 인간과 만물을 소재로 한 것이기 때문에 자연계시안에 특별계시가 있고 특별계시안에 자연계시가 있다. ④성도가 세상 한생애를 자연속에 파묻혀 사는것은 계시속에 파묻혀 사는 것임으로 자연과 자연의 변화속에서 항상 계시를 잘 받아 시절을 좇아 성화구원의 열매를 잘맺자. ⑤“하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는 도다 날은 날에게 말하고, 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고...여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케하고...”(시19:1~14)한 본문기자는 두 계시를 잘 받아 구원 잘 이룸을 간증한 것이다.

“좋은종자, 나쁜종자”

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①가을은 열매의 계절이다 가을의 모든 열매는 그 종자(씨)가 어떤것임을 밝히고 있다. ②좋은 열매는 좋은씨에서, 나쁜열매는 나쁜씨에서 나온것이다. ③이세상, 이물질계는 모든 종자가 심어져 자라고 결실케하는 밭이요, 양식이요, 환경이다.(사43:3) ④같은물, 같은 영양소, 같은 밭, 같은 환경을 콩이 먹으면 콩이요. 팥이 먹으면 팥이요. 양이 먹으면 양과 젖이요, 독사가 먹으면 독사를 낳고 사람을 죽이는 독이 만들어진다. ⑤가을의 열매는 종자를 잘 구별하여 좋은 종자선택하여 심는자 되라는 깨우침의 계시이다. ⑥인생농사, 구원농사의 성공 실패는 그 종자를 잘 구별하여 종자를 잘 선택하는데 있다. ⑦고로“...사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기 육체를 위하여 심는자는 자기 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는자는 성령으로부터 영생을 거두리라.”(갈6:7~9) ⑧씨에는 썩지 아니하고 영생 영복을 낳은 영이요 생명이요 영생하는 씨인 하나님의 말씀이 있고(요6:63, 68 벧전1:23)썩고 죽이고 멸망을 낳는 사망의 씨가 있다. ⑨고로 영생하시는 예수님과 영생하는 씨인 그 말씀대로 행한 모든것은 영생이요 썩고 죽고 멸망할 석가나, 공자나...어떤 위인에게서 나온 죽고 썩을 그의 말대로 한 것은 죽고 썩는 멸망이다.

“좋은농부, 나쁜농부”

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①가을은 농사를 잘한 좋은 농부, 부지런한 농부와 피농한 악한농부, 게으른 농부가 확연히 들어나는 계절이다. ②나는 어떤 농부이며 어떤 농부로 살고 있는지를 구별케 하는 계절이다. ③아무리 좋은 씨, 좋은 옥토, 좋은 비료, 좋은  기후 환경 주어도 심고 가꾸고 이름을 주고 병충해 풍수해를 방재해주는 좋은 농부가 있어야 한다.